2019年高中語文 第3單元 賞析示例 將進酒課時練 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞 》 .doc

2019年高中語文 第3單元 賞析示例 將進酒課時練 新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞 一、課內雙基1下列加點字的注音有誤的一項是()A奔(bn)流將(qin)進酒朝(zho)如青絲B傾(qn)耳 饌(cun)玉斗(du)酒十千C烹(pn)羊 岑(cn)夫子千金之裘(qi)D金樽(zn) 對君酌(zhu)沽()取美酒【答案】B(“饌”應為“zhun”)2下列各組詞語中，有錯別字的一組是()A青絲高堂明鏡寂寞千金散盡B傾耳人生得意長醉借酒逍愁C圣賢語言精練豪邁盡情歡樂D磅礴踴躍報名縝密膾炙人口【答案】B(“逍”應為“銷”)3下列加點字的解釋，錯誤的一項是()A烹羊宰牛且為樂且：暫且。B與君歌一曲 歌：唱歌。C徑須沽取對君酌 ?。耗萌　與爾同銷萬古愁 銷：消除。【答案】C(“取”此為語氣助詞，用于補湊音節(jié))4下列各句中加點字的意義和用法與例句相同的一句是()例句：會須一飲三百杯A會天大雨，道不通B長風破浪會有時C會盟而謀弱秦D會當凌絕頂【答案】D(A為“恰巧、適逢”。B為“必然、一定”。C為“聚會”。D為“應當”)5下列加點詞活用類別不同的一句是()A君不見黃河之水天上來B君不見高堂明鏡悲白發(fā)C朝如青絲暮成雪D側身西望長咨嗟【答案】B(B項“悲”是為動用法，“為而悲”。ACD三項均為名詞作狀語)6解說不正確的一項是()A“岑夫子”姓岑，“夫子”是對人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對年輕人的稱呼。B“將進酒”是“請您喝酒”的意思，是李白根據詩歌的內容所命的詩題。C“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。D置酒會友的并不是李白?！皩⑦M酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會淋漓之時，將賓作主的狂放之態(tài)。【答案】B(“將進酒”原是漢樂府的曲調，題目意思是“勸酒歌”)7對這首詩的賞析，不恰當的一項是()A開篇兩組排比長句，一為時間范疇的夸張(黃河句)，一為空間范疇的夸張(高堂句)；既有比意以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。B“千金散盡還復來”這是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足以令一切凡夫俗子們咋舌。C結句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更深沉。D通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！敬鸢浮緼(A項是“黃河”句應為“空間范疇的夸張”，“高堂”句應為“時間范疇的夸張”)8選出不符合原文意思的一項()A“古來圣賢皆寂寞。”詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰評”，所以說古人“寂寞”，也表現出自己寂寞。B“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！本浦梁〞持?，不由得“忘形到爾汝”，反客為主了，豪放至此，令人嘆服。C“與爾同銷萬古愁。”這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。蘇軾“人生如夢，一尊還酹江月”中的孤獨與李白同。D“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！痹娙恕按鬂n生”的理想得不到實現，于是由積極進取變成消極頹廢、醉生夢死了。【答案】D(二)語段精讀閱讀下面詩歌，回答912題。將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。9對第一段詩句的解說，錯誤的一項是()A“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！痹娙艘院铀蝗ゲ环涤魅松桌?，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。B“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。C“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！北憩F了作者消極的思想：人生得意時，應盡情尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對天上明月。正因為人生壽命如黃河之水奔流入海一去不復返，因此應及時行樂，莫辜負光陰。D“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這是詩人樂觀自信的肯定，自我價值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。【答案】C10下列對全詩分析不正確的一項是()A將進酒是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也流露了施展抱負的愿望。全詩感情看似豪放，實則悲憤。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”兩句是全詩的主旨句，表現了詩人憤激的心緒。B全篇詩情忽張忽翕，大起大落，由悲轉樂，轉狂放，轉憤激，再轉狂放，最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，奔放跌宕。C詩中多用數字表夸張，如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；詩中還有感覺的夸大，如用“黃河之水天上來”寫出黃河流程之長，而“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促，夸張手法的運用，更顯詩人豪放飄逸的詩風。D本詩為一首古體詩，全詩以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯綜，使節(jié)奏快慢多變，一瀉千里?！敬鸢浮緾11試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”同“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(夢游天姥吟留別)作一比較，說說二者在內容和表現手法上的異同。內容上：_表現手法上：_【答案】內容上：相同的是都表現了詩人對權貴鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“長醉不愿醒”顯得消極一些，而后者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求?？偲饋碚f，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚。表現手法上：前者曲達，以鐘鼓饌玉借代權貴；后者直白，鋒芒直指權貴。12詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為何單舉曹植為例？_【答案】曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。三、課外延伸閱讀下面這首明詩，完成1314題。二月聞雁孫承宗幾聽孽鳥語關關，盡罷虛弦落照間。卻訝塞鴻偏有膽，又隨春信到天山。【注】孫承宗在天啟年初奉命督師山海關、薊遼、天津、登萊諸處軍務，此詩為該時期之作。他的詩詞創(chuàng)作風格直追“稼軒氣象”，是明末著名的邊塞和英烈詩人。關關：指受傷離群的雁的悲鳴之聲。虛弦：空弦，指失群孽雁紛紛聽到沒有弓箭的空弦之聲。13請指出詩中“孽鳥”有什么特點，并分析詩人的用意。_【答案】特點：在飛回北方的途中受傷離群，驚弓喪膽。用意：借以比喻打了敗仗的膽小懼戰(zhàn)的邊關將領。14有人說詩中“塞鴻”反襯了“孽鳥”，你是否贊同？請結合詩句加以分析。_【答案】示例：不贊同這種說法，實際上是“孽鳥”反襯了“塞鴻”。離群膽小的孽鳥，對塞鴻始終勇敢地隨著春天的腳步堅持北飛感到驚訝，詩人借此諷刺了那些膽小懼戰(zhàn)的敗將，高度贊揚了忠勇的愛國主戰(zhàn)的將士們。閱讀下面這首宋詞，完成1516題。浣溪沙孫光憲蓼岸風多橘柚香。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。【注】蓼岸：開滿蓼花的江岸。楚天：泛指今湖北、湖南一帶。杳杳：幽遠。15詞的第一句“蓼岸風多橘柚香”描繪了什么樣的景象？有什么作用？請簡要分析。_【答案】首句寫蓼花盛開，清風徐徐，橘柚散發(fā)著撲鼻芳香，描繪了一幅清新明麗、令人喜悅的深秋畫面。作用：點明離別的時節(jié)、地點；以樂景襯哀情，第一句通過描寫樂景(江邊的美景給人帶來享受)，襯托出濃濃的依依惜別之情(在這樣美好的景色中卻要送客)。16詞的上片情景交融，請找出其中最能體現作者情感的字眼，并結合全詞簡要賞析。_【答案】孤。詞人寫帆影之孤，凸顯離人行旅之孤，寄托了詞人對朋友的眷戀(或：難舍)之情和別后的寂寞孤獨之感。(答其他字眼，若言之成理，亦可酌情給分)四、高考熱點17生活是語言的源泉，留心觀察，趣味無窮。請根據語境填空，或寫帶有“打”字的熟語，或解釋熟語含義。要求所填的內容與原材料協調完整?！按颉笔且粋€“一專多能”的字，其基本意義是“擊”，但在具體的語言環(huán)境中，又可以衍生出許多有趣的意思來。如：從旁幫人說話，叫“打邊鼓”；沒有固定的居所，四處湊合，叫“_”；從中說和，調解糾紛，叫“打圓場”；_，叫“打草驚蛇”；打擊失去威勢的人，叫“打死老虎”；_，叫“打退堂鼓”；為避免出錯事先忠告，叫“打預防針”；心無集體或大局，只為個人或局部利益打算，叫“_”；形容人或物非常稀少或優(yōu)秀，很難找得到，叫“打著燈籠沒處找”；學習、做事斷斷續(xù)續(xù)，缺乏恒心，叫“_”?！敬鸢浮看蛴螕羰孪润@動了對手做事中途退縮或撒手不干打小算盤三天打魚兩天曬網18有關研究調查機構共同實施了中日韓美四國“高中生生活意識比較”課題研究。調查結果表明，四國高中生學習生活意識各不相同。根據表格，回答問題。學習意識生活意識幸福指數認為學習最重要關心學習成績有金錢和打工意識認為“能過上普通的生活就滿足了”美國50.5%87.8%63.3%63.3%83.8%韓國50.9%88.2%70.7%52.2%73.3%日本46.2%74.1%52.2%70.7%77.4%中國80.6%93.4%45.8%45.8%82.7%(1)綜合圖表內容，以“中國高中生”為陳述對象，得出一個結論(不要出現數字)。_(2)請從人的綜合素質發(fā)展的角度給中國高中生提出一點建議。_【答案】(1)中國高中生的幸福指數比較高，這與他們重視學習，沒有經濟壓力，對生活有較高理想有關。(2)示例：中國高中生獨立自主和理財能力意識比較弱，應該把打工作為鍛煉社會能力的方式，同時也應該注意對生活能力的培養(yǎng)。19依照示例，自選話題，另寫兩句話，要求句式與示例相同。面對清秋，歐陽修低吟“萬葉千聲皆是恨”，劉禹錫卻高唱“我言秋日勝春朝”。_【答案】示例一：面對麗春，李煜感嘆“流水落花春去也”，韓愈卻輕誦“最是一年春好處”。面對皓月，張若虛淺訴“江月年年望相似”，蘇東坡卻高歌“月有陰晴圓缺”。示例二：面對冷月，張若虛嘆惋“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”，蘇東坡卻憧憬“但愿人長久，千里共嬋娟”。面對分離，柳永憂傷“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，王勃卻寬慰“海內存知己，天涯若比鄰”。五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下列材料，按要求作文。任何事情都有其成本。經商者，若不將成本降到最低限度，他就甭想賺更多的錢，實現利潤的最大化；搞建筑的，若不將建筑成本降下來，則勢必會造成諸多人力、建材等資源的浪費，導致樓盤價格飆升，無法適應市場的要求。那么人生有沒有成本呢？回答是肯定的。因此，關注人生成本，提高人生效率，應該是我們不能不思考的問題。請以“人生成本”為話題，寫一篇文章，立意自定，文題自擬，不少于800字。【寫作指向】本話題的立足點應在正確認識人生成本，降低人生的無效成本，提高人生成效上。可以從以下兩方面考慮：一是人生需要有成本的付出。人生需要時刻重視成本、計算成本，以付出與得到的平衡關系來統籌安排人生。吝惜個人必要成本的付出，必然以損害其他方面的收益為代價。要想能使自己有成本付出，則必須重視一些必要成本的儲備。一個一點成本儲備都沒有的人，是無法面對人生的。二是必須降低人生的無效成本。成本論中有個機會成本的概念，主要是說選擇了甲就得放棄乙的收益，正如孟老夫子所說的“魚和熊掌不可兼得”。那么，在機會成本中，我們該選擇什么，又該放棄什么，這是很有講究的。如何才能降低人生的無效成本呢？一是確立明確持恒的人生價值取向，二是增強人生進取的緊迫感責任感?！炯炎髻p讀】做人的無效成本做什么事都要成本，做人當然也不例外。這成本應分為兩部分，一是必要成本，諸如知識積累、技能培養(yǎng)、體質鍛煉等，另一種則屬于無效成本，即做了不應有的投資。這個話題是我日前看到人民網的一則報道想到的，報道的題目是察“顏”觀“色”行家教你選月餅。我不懷疑作者的一番好意，但又想，我花時間去了解這方面的知識，再花精力按圖索驥去挑月餅，這等于增加了我購買月餅的成本。按說付出成本是要有回報的，可是哪家月餅廠商因為我花半天時間學習了采購月餅的知識而降低售價呢？所以為活著或為生活，這一筆成本的付出等于是白費的。推開說去，其實在人的全部生活過程中，又豈止為購物付出不必要的成本？還有如申請職稱，求人辦事，維護自身權益，甚至打贏官司等等，都常常要付出量更大、質更高的不必要的成本。這些年哪兒都興吃喝，這其中一部分假以飲食，商量一些問題，達成一些協議，也算有效益，而更多的則僅僅為搞人際關系，因為很多正常的辦事渠道不通，個人交情大于法規(guī)、制度和原則。因此，一個人要想在某個領域辦成一件或幾件事，就不能不先將人際關系理爽了，而這一過程實際上就是增加辦事的成本。所以無怪乎人們成天都喊忙喊累。在我們這個社會中，關于一個人一生需要付出多少這種無效生存成本，經濟學家完全可以作為一個重要課題來研究，看看發(fā)達國家是多少，咱們是多少；過去是多少，現在是多少。研究研究這個問題很有好處，它一方面讓我們每個人明白一生都做了些什么，另一方面可以找找問題的癥結所在。但不論如何計算，我想有一點是完全可以肯定的，即生存成本與體制不完善，制度不合理，職能部門不作為是成正比關系的，而與社會發(fā)展速度，人們的生存質量和愉快程度則成反比?，F在我們成天喊著與發(fā)達國家差了多少年，怎么能不差呢？人家購物用不著成天學防偽知識，打官司、做手術用不著花大半天時間請客送禮，買房也用不著三趟五趟地拿著皮尺去丈量，更用不著為個人升遷、晉職成天想著如何拿自己的熱臉去貼別人的冷屁股。人家的精力大都放在求知上，研究問題上，發(fā)明創(chuàng)造上，要么出去旅游，愉悅精神、開闊視野、強身健體。一句話，人家生存無效成本低，付出的精力大都轉化為效益了，就像胡適先生提到的法國科學家馬斯德，他一個人用一臺顯微鏡所做的發(fā)明就償還了法國被普魯士戰(zhàn)敗后的50億法郎的賠款，拯救了一個國家。如果馬斯德成天要去學習不買偽劣面包、偽劣服裝的知識，還有精力做那么大的事嗎？使一個民族振興的條件是多方面的，降低人們的無效生存成本，提高每一生命的有效性，無疑是重要的途徑之一，也是巨大能量的來源。【名師點評】買月餅竟然還要由專家作指導，真是匪夷所思。在這方面所付出的成本就是人生的無效成本。文章由此生發(fā)開去，列舉了生活中諸多浪費人生成本的現象，讓人無可奈何但又不能不從。原因何在？緊接著，作者揭示出產生這些現象的深層的社會原因，那就是我們的體制、制度的不完善不健全，而這些正是我們與發(fā)達國家差距甚遠的根本所在，因而降低人們無效的生存成本，最大限度地發(fā)揮每個人的價值，把精力用到愉悅身心、發(fā)展事業(yè)上去，應該成為國家體制改革的重要課題。文章見地深刻，引人深思。