2013高考語文一輪復(fù)習(xí)作業(yè)手冊 文言文知識梳理 必修1（江蘇專版）

2013高考語文一輪復(fù)習(xí)作業(yè)手冊（江蘇專版）文言文知識梳理(必修一)知識細(xì)梳理勸學(xué)一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。(1)雖有槁暴()(2)則知明而行無過矣()(3)君子生非異也()(4) 使之然也二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古義。(1)君子博學(xué)而日參省乎己今義：知識、學(xué)識的淵博 古義：_(2)假舟楫者，非能水也，而絕江河今義：泛指一切河流 古義：_(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)今義：壞人的黨羽、幫兇 古義：_(4)上食埃土，下飲黃泉今義：陰間 古義：_(5)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上 古義：_用心今義：指讀書用功或?qū)δ呈挛锟蟿幽X筋 古義：_三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也()日夜望將軍至，豈敢反乎()先達(dá)德隆望尊()七月既望()(2)假善假于物也()乃悟前狼假寐()漢人未可假大兵權(quán)()以是人多以書假余()(3)強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長()蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)()策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)()太后不肯，大臣強(qiáng)諫()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)假舟楫者，非能水也()(2)君子博學(xué)而日參省乎己()(3)上食埃土，下飲黃泉()(4)木直中繩， 以為輪（ ）(5)假輿馬者，非利足也()(6)用心一也()五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。()譯文：_(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。()譯文：_(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。()譯文：_答案一、(1)“有”同“又”，“暴”同“曝”；(2)“知”同“智”；(3)“生”同“性”；(4)“”同“煣”。二、(1)廣博地、廣泛地學(xué)習(xí)；(2)特指長江黃河；(3)爪子和牙齒；(4)地下的泉水；(5)寄托指藏身，用心指思想意識活動。三、(1)向遠(yuǎn)處看/盼望/名望、聲望/月圓之時，指農(nóng)歷每月十五；(2)憑借/假裝/給予/借；(3)強(qiáng)健，強(qiáng)壯/有力的/多/盡力。四、(1)水，名詞作動詞，游水；(2)日，名詞作狀語，每日；(3)上、下，方位名詞作狀語，向上、向下；(4)，動詞使動用法，使彎曲；(5)利，形容詞使動用法，使快；(6)數(shù)詞作形容詞，專一。五、(1)定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。(2)狀語后置句靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草更深。(3)判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。師說一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也()(2)或師焉，或不焉()二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古義。(1)古之學(xué)者必有師今義：學(xué)識淵博的人古義：_(2)今之眾人今義：大家 古義：_(3)小學(xué)而大遺今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校 古義：_(4)吾從而師之今義：表因果關(guān)系的連詞 古義：_(5)師不必賢于弟子今義：用不著，不需要 古義：_(6)年十七，好古文今義：五四以前的文言文的統(tǒng)稱 古義：_(7)師者，所以傳道受業(yè)解惑也今義：表因果關(guān)系的連詞 古義：_(8)是故無貴無賤，無長無少今義：沒有，常為否定副詞 古義：_三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)道師道之不傳也久矣()道之所存，師之所存也()會天大雨，道不通()策之不以其道()(2)師道之所存，師之所存也()吾師道也()齊師伐我()師曠鼓琴()(3)傳六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之()舍相如廣成傳舍()師者，所以傳道受業(yè)解惑也()師道之不傳也久矣()(4)則于其身也，則恥師焉()此則岳陽樓之大觀也()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)吾從而師之()(2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣()(3)吾師道也()(4)而恥學(xué)于師/不恥相師()(5)小學(xué)而大遺()(6)圣益圣，愚益愚()五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。()譯文：_(2)是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。()譯文：_(3)句讀之不知，惑之不解。()譯文：_(4)不拘于時，學(xué)于余。()譯文：_(5)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。()譯文：_(6)今其智乃反不能及。()譯文：_答案一、(1)“受”同“授”；(2)“不”同“否”。二、(1)求學(xué)的人。(2)一般人。(3)小的方面要學(xué)習(xí)。(4)是兩個詞：從，跟從；而，而且。(5)不一定。(6)先秦兩漢的散文。(7)用來的，憑借。(8)無論，不分。三、(1)風(fēng)尚/道理/道路/途徑，方法；(2)老師/學(xué)習(xí)/軍隊(duì)/樂官、樂師；(3)解釋六經(jīng)的著作/驛站、客舍/傳授/流傳；(4)卻/是，就是。四、(1)師，名詞意動用法，以為師；(2)下，名詞作動詞，低于；(3)師，名詞作動詞，學(xué)習(xí)；(4)恥，形容詞意動用法，以為恥；(5)小、大，形容詞作名詞，小的方面，大的方面；(6)圣、愚，形容詞作名詞，圣人、愚人。五、(1)狀語后置句因此學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。(2)“無貴無賤”前省略“地位”，“無長無少”前省略“年紀(jì)”因此，無論高低貴賤，不分年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。(3)賓語前置句不明白書中的文句，不能解決疑惑。(4)被動句不被時俗所拘束，來向我學(xué)習(xí)。(5)“者也”，表判斷老師是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。(6)省略賓語“之”現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們。素材巧鏈接 鏈接篇目：勸學(xué)【素材點(diǎn)金】1學(xué)與思。文章運(yùn)用連續(xù)的比喻句論證了學(xué)習(xí)的重要作用和學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度，給人以啟示。語言整飭，形象自然，宜讀宜誦，適合直接引用或巧妙化用。適用主題，如變通、積累、專心、堅(jiān)持等。2勸學(xué)的敗筆。勸學(xué)說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！避髯拥膭駥W(xué)篇?dú)v來為人傳誦，影響頗廣，于是在很多人看來蟹子就是一種非常懶惰、浮躁的動物。而實(shí)際情形是不是這樣呢？自然界的實(shí)際是這樣的：蟹子不是“六跪”，而是“八跪而二螯”；蟹子不但不寄居蛇或鱔魚的洞穴，而且極其善于挖洞，且洞中必有水，因?yàn)樾纷酉矚g其洞底的水最好是活水泉眼所在。相反，蛇和鱔根本不會挖洞，鱔魚經(jīng)常用蟹子廢棄的洞穴，蛇則幾乎不喜歡蟹子的洞穴，而是經(jīng)常殺光老鼠全家住老鼠的窩。于此看來，學(xué)識淵博、勤奮好學(xué)如荀子者也有知識欠缺之處，也有喜歡主觀臆斷的一面。適用主題，如懷疑、自信、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)等?！舅夭倪\(yùn)用】示例1：學(xué)與思。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的延伸。荀子也言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！睂W(xué)與思只有緊密融合相互促進(jìn)，才有可能達(dá)到博學(xué)精通、智慧明達(dá)的境界。真正的學(xué)問家，單單占有廣博的知識是不夠的，更重要的是具備深思明辨的思考能力。這或許也正是荀子所要告訴我們的。示例2：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。無論做什么事都要謙虛謹(jǐn)慎，細(xì)致認(rèn)真，不可主觀臆斷，甚至憑空捏造。荀子主觀臆斷，沒做調(diào)查研究，就把蟹子當(dāng)成反面教材，壞了蟹子名譽(yù)不算，還讓文章的說服力大打折扣，更有損自己的名聲，實(shí)在有失大家風(fēng)度。圣人尚且尤有欠缺之處，更何況我輩常人呢？我們當(dāng)引以為戒，謹(jǐn)記：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。 鏈接篇目：師說【素材點(diǎn)金】師說中“人必有師”以及“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)至今看來仍為金玉良言。沒有人是十全十美的，沒有人能在每個方面都做得最好。既然自己有不足，便要向老師請教學(xué)習(xí)。然而，我們現(xiàn)在這個時代，有不少學(xué)生對老師的態(tài)度極差，對老師大呼小叫，絲毫不存敬意，古人說“天地君親師”， “師”對我們十分重要。毛澤東就十分尊敬老師。他八歲的時候進(jìn)家鄉(xiāng)的一家私塾念書，拜毛禹珠為師，后來，毛主席談起少年時的情形，他還特別感謝毛禹珠對他的啟蒙教育。一次，毛主席回到韶山與老人們一起吃飯，席間還給毛禹珠敬酒。尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，既體現(xiàn)了個人的品質(zhì)修養(yǎng)，也是成人成才的必由之路！【素材運(yùn)用】示例1：學(xué)習(xí)與合作?；突W(xué)，方能共同進(jìn)步。孔子當(dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞保豁n愈當(dāng)年也批評了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會變成井底之蛙。你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時，也促使自己提高。示例2：自信自強(qiáng)。不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，又說“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。 文言文知識梳理(必修一專題四)知識細(xì)梳理赤壁賦一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)()(2)山川相繆()(3)舉匏尊以相屬()二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古義。(1)白露橫江今義：二十四節(jié)氣之一古義：_(2)凌萬頃之茫然今義：完全不知道的樣子 古義：_(3)徘徊于斗牛之間徘徊今義：人在一個地方來回走動古義：_斗牛今義：一種競技方式 古義：_(4)望美人兮天一方今義：美貌的人 古義：_三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)之哀吾生之須臾()頃之，煙炎張?zhí)?)耳得之而為聲()會于會稽山陰之蘭亭()項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍()(2)下方其破荊州，下江陵()蘇子與客泛舟游于赤壁之下()(3)于月出于東山之上()托遺響于悲風(fēng)()此非孟德之困于周郎者乎()唐浮圖慧褒始舍于其址()至于幽暗昏惑而無物以相之()古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)歌窈窕之章()(2)況吾與子漁樵于江渚之上()(3)侶魚蝦而友麋鹿()(4)正襟危坐()(5)西望夏口，東望武昌()(6)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦()(7)不知東方之既白()五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)是造物者之無盡藏也。()譯文：_(2)而今安在哉！()譯文：_(3)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。()譯文：_(4)此非孟德之困于周郎者乎？()譯文：_(5)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。()譯文：_(6)相與枕藉乎舟中。()譯文：_(7)蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。()譯文：_(8)凌萬頃之茫然。()譯文：_(9)渺渺兮予懷。()譯文：_答案 一、(1)“馮”同“憑”；(2)“繆”同“繚”；(3)“尊”同“樽”。二、(1)白茫茫的水汽；(2)浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；(3)徘徊，明月停留；斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名；(4)內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。三、(1)助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/音節(jié)助詞，沒有實(shí)在意義/代詞，它們/助詞，的/動詞，到；(2)動詞，攻占/名詞，與“上”相對；(3)從/在/被/對于/在/到。四、(1)歌，名詞作動詞，吟誦；(2)漁樵，名詞作動詞，打魚砍柴；(3)侶、友，名詞意動用法，以為伴侶，以為朋友；(4)正，形容詞作動詞，整理；(5)西、東，名詞用作狀語，向西，向東；(6)舞、泣，使動用法，使起舞，使哭泣；(7)白，形容詞用作動詞，顯出白色。五、(1)判斷句這是自然界無窮無盡的寶藏啊。(2)賓語前置句然而如今在哪里呢！(3)狀語后置句月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。(4)被動句這不是曹操被周郎打敗的地方嗎？(5)省略“其聲”(其聲)能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之啜泣。(6)省略主語“蘇子與客”(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去。(7)于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。(8)茫然萬頃，定語后置凌于蒼茫的萬頃江面之上。(9)予懷渺渺，主語后置我的心懷悠遠(yuǎn)。始得西山宴游記一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。(1)自余為僇人()(2)意有所極，夢亦同趣()二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古義。(1)意有所極，夢亦同趣今義：志趣一致古義：_(2)窮山之高而止今義：貧瘠的山峰 古義：_(3)攢蹙累積今義：積累 古義：_(4)然后知吾向之未始游今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事 古義：_(5)游于是乎始今義：承接連詞 古義：_三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)是居是州，恒惴栗()覺今是而昨非()定國是之詔()巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡()惟命是從()(2)極意有所極，夢亦同趣()伏尸而哭，極哀()夫何使我至于此極也()是以極視聽之娛()(3)異凡是州之山水有異態(tài)者()何異斷斯織乎()漁人甚異之()姑俟異日觀()(4)若其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴()余悲之，且曰：“若毒之乎？”()若舍鄭以為東道主()(5)引引觴滿酌()將軍夜引弓()相如引車避匿()引以為流觴曲水()我君景公，引領(lǐng)西望()子游引前言以距孔子()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)日與其徒上高山()(2)箕踞而遨()(3)臥而夢()(4)望西山，始指異之()(5)而不知其所窮()(6)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至()五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)是歲，元和四年也。()譯文：_(2)因坐法華西亭。()譯文：_(3)以為凡是州之山水有異態(tài)者。()譯文：_答案一、 (1)“僇”同“戮”；(2)“趣”同“趨”。二、(1)一同前往；(2)游盡山水；(3)重疊，積壓；(4)這樣以后；(5)從此。三、(1)這，這個/正確，對的/國家大事，大政方針/表判斷，是/賓語前置的標(biāo)志。(2)至/非常，十分/盡頭，極點(diǎn)/盡。(3)特別的，特殊的/不同/驚奇，詫異/別的，另外的。(4)像/你/假如。(5)持，拿/拉開/調(diào)轉(zhuǎn)/導(dǎo)引/延長，伸長/引用。四、(1)每日，名詞作狀語；(2)像簸箕一樣，名詞作狀語；(3)入睡，名詞作動詞；(4)以為奇異，意動用法；(5)邊際，形容詞作名詞；(6)遠(yuǎn)方，形容詞作名詞。五、(1)“也”，表判斷這一年是元和四年。(2)省略介詞“于”，因坐(于)法華西亭我由于坐在法華寺西亭。(3)定語后置，語序應(yīng)為“以為凡是州有異態(tài)之山水者”我原以為永州山水中稍有特異的地方。素材巧鏈接 鏈接篇目：赤壁賦【素材點(diǎn)金】1作好人生的減法。蘇軾胸懷壯志，心系天下。但一直不被君王重用，人生坎坷，屢遭貶謫?？鄲灥脑娙擞衷狻盀跖_詩案”再次被貶。但蘇軾心態(tài)淡定，作好人生的減法，減去心靈上的負(fù)擔(dān)，減去欲望，終成千古名家。2心胸坦蕩。蘇軾并未因?yàn)槭送旧系牟坏弥径庵鞠?、委靡不振。在貶謫之地，他一如既往地關(guān)注民生疾苦、心系國家安危，不計(jì)較個人的得失。這種不以物喜，不以己悲，磊落坦蕩的胸懷和氣度就是在今天仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！舅夭倪\(yùn)用】示例1：在人生的道路上，我們需要作好人生的減法。適當(dāng)?shù)臏p去一些心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹。東坡居士屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當(dāng)他來到赤壁之上，望過滔滔江水，他釋然了。他減去了對功名的奢望，吟出了赤壁賦這千古名篇。正因?yàn)樗麥p去了心靈的負(fù)擔(dān)，才成就了他豪放的詞風(fēng)，成為了豪放派的代表人物。試想，他若放不下自己對功名利祿的追求，徘徊于入世與出世之間，他若減不去奢侈的欲望與心靈的負(fù)擔(dān)，他又怎會一心用于詩文創(chuàng)作，為后人留下無比珍貴的文學(xué)瑰寶，他又怎么會被后人譽(yù)為“唐宋散文八大家”之一呢？減去心靈上的種種負(fù)擔(dān)，廓清人生的道路，釋然面對一切，就能讓我們在人生前進(jìn)的道路上走得從容淡定，走出屬于自己的成功之路。示例2：內(nèi)心坦蕩，享受獨(dú)有人生之樂。李白因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，不為權(quán)貴摧眉折腰，騎白鹿尋訪名山大川，終成無羈無絆之樂；蘇軾內(nèi)心堅(jiān)守坦蕩，不近合得勢者，雖一次次遇貶謫，卻得游赤壁之閑，與客對飲之樂。蘇軾內(nèi)心坦蕩，在赤壁下，參悟人生，終成超然物外之樂。李白、蘇軾如果不是內(nèi)心坦蕩，他們怎能將貧窮、挫折、不如意變成生活的裝飾物，把生活點(diǎn)綴得更閃耀，享受人生之樂？怎能在人生的“艱險蜀道”與“南蠻荒地”中，欣賞飛湍瀑流與掬得一縷清風(fēng)之樂？李白、蘇軾正是因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，他們才能在文學(xué)的天空中享受自己的人生之樂。(2011年江西卷優(yōu)秀作文坦蕩，成就人生之樂) 鏈接篇目：始得西山宴游記【素材運(yùn)用】示例：公元805年，永貞革新失敗，他被貶永州?；男U的永州，瘴疫猖獗，民風(fēng)剽悍；陰險的政敵，不斷監(jiān)視，伺機(jī)發(fā)難。怨恨，夢魘般糾葛在心頭，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，卻早已須發(fā)斑白、形容枯槁、步履蹣跚，仇憤深深刻進(jìn)他緊鎖的眉間。到永州的那天傍晚，他發(fā)現(xiàn)庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是這株墻角的菊向前看，只一堵寂寞的高墻；向上看，唯一角狹小的天空。沒有群芳環(huán)繞，沒有百花爭妍。偶爾，抬頭，有飛鳥淡淡的翅影；低頭，有螞蟻匆匆的足跡。是誰把她丟棄在這里？為什么命運(yùn)對她如此不公？她大概快要枯萎了，他想。然而，西風(fēng)颯颯的一個清晨，她忽然開放如雪般潔白的花瓣優(yōu)雅地舒展，在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。那一天，怒放的白菊前，有一個身影，久久佇立；有一道目光，漸漸釋然他回到書房，關(guān)上了那扇朝北的窗，卻打開了心頭一片豁然的天地。然后，他拿起了筆。十年，他枯瘦的手指間流瀉出華夏文學(xué)不朽的驕傲。面對人生的失意，包容，讓他安然。公元815年，他被召回京，旋即再貶柳州。這一次，離開都城的路上，他目光淡定，遙望天際，卻沒有再回望長安。在更為偏遠(yuǎn)荒僻的柳州，他走出了書房，憑借一顆正直文人的良心，開了荒、打了井、種了樹、辦了學(xué)、釋放了奴仆，營造出南國荒原中一道綺麗的風(fēng)景。面對命運(yùn)的坎坷，包容，讓他淡然。(2004年北京卷滿分作文包容)9用心 愛心 專心