2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版.doc

2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版教學(xué)目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 1體會(huì)為人誠(chéng)實(shí)才能內(nèi)心坦然，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)才能對(duì)人誠(chéng)實(shí)。 2學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地生活，養(yǎng)成對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)的品格，努力做誠(chéng)實(shí)的人。知識(shí)與能力 1正確理解誠(chéng)信的含義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人之本。 2懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任。 3了解社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)并不意味著放棄自己的隱私，要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，正確理解“善意的謊言”。教材分析：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志，也是做人的基本準(zhǔn)則。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，開(kāi)展誠(chéng)信教育尤為重要。 本課由三框題的內(nèi)容和一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成，可用四課時(shí)。第一框題 “人貴誠(chéng)信”，主要講述誠(chéng)信的重要意義，明白誠(chéng)信的價(jià)值。第二框題 “做誠(chéng)實(shí)的人”，主要說(shuō)明對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。第三框題“尊重隱私，保守秘密”，主要講述誠(chéng)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性，要求學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)隱私，尊重他人隱私，嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密。三個(gè)框題的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，層層深入。 課外實(shí)踐活動(dòng)“誠(chéng)信有約”，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，體驗(yàn)誠(chéng)信道德情感，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，將道德情感轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。 教學(xué)目標(biāo) 1正確理解誠(chéng)信的含義，了解誠(chéng)實(shí)和守信的關(guān)系，懂得“誠(chéng)信是一種資源”。 2在不同情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則，以誠(chéng)信獲得社會(huì)的更多尊重，獲得更多的社會(huì)效益。 3做人忠誠(chéng)，實(shí)事求是，言行一致，辦事盡職，把誠(chéng)信作為立身之本。4樹(shù)立誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的品格，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。教學(xué)重難點(diǎn)：1誠(chéng)信的含義2誠(chéng)信的價(jià)值“誠(chéng)信是一種資源”教學(xué)過(guò)程：一、師生問(wèn)好，導(dǎo)入新課1、觀看視頻：狼來(lái)了提出問(wèn)題：當(dāng)真正遇到狼時(shí)，放羊娃大喊狼來(lái)了，為什么沒(méi)人去救他？這個(gè)故事給我們什么啟示？學(xué)生回答：我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠(chéng)信！2、在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育了中華兒女，傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。近年來(lái)，全國(guó)各地廣泛開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng)，大造誠(chéng)信聲勢(shì)，打造誠(chéng)信社會(huì)。由師問(wèn)，生思考：社會(huì)各界為什么如此大造誠(chéng)信聲勢(shì)？經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)為什么越來(lái)越重視誠(chéng)信建設(shè)呢？二、新課學(xué)習(xí)：人貴誠(chéng)信1.看圖片 猜成語(yǔ)學(xué)生舉出關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)，比一比誰(shuí)說(shuō)的多。一諾千金開(kāi)誠(chéng)布公一言既出駟馬難追抱柱之信達(dá)誠(chéng)申信推心置腹拾金不昧誠(chéng)心誠(chéng)意襟懷坦白光明磊落光明正大開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)傳守不渝表里如一推誠(chéng)相見(jiàn)推誠(chéng)不飾物微志信心虔志誠(chéng)信誓旦旦信以為本言而有信言行一致一言之信以誠(chéng)相見(jiàn)忠信樂(lè)易抱誠(chéng)守真2.講故事悟誠(chéng)信（1）舉例：曾子殺豬。生說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信的小故事。我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神財(cái)富。3.學(xué)生思考誠(chéng)信的含義什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。講誠(chéng)信就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是；就是要遵守信用、履行諾言。講誠(chéng)信 就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是； 就是要遵守信用、履行諾言。知識(shí)庫(kù)；結(jié)合P62-63頁(yè)的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解“誠(chéng)信”這個(gè)詞。東漢許慎在說(shuō)文解字中對(duì)誠(chéng)信作了權(quán)威性的解釋：“誠(chéng),信也”，“信，誠(chéng)也”。用“誠(chéng)”來(lái)解釋“信”，用“信”來(lái)解釋“誠(chéng)”。后來(lái)“誠(chéng)”和“信”逐漸連用,形成今天的“誠(chéng)信”一詞。4.漫畫(huà)賞析 真假難辨今天，在一些地方，在一些領(lǐng)域，誠(chéng)信似乎成了稀缺資源，冒牌貨、造假賬、假文憑、惡意欠薪、考試作弊這些現(xiàn)象侵蝕著人們的誠(chéng)信觀念，以至于當(dāng)講到誠(chéng)信時(shí)，一些人甚至?xí)恍嫉卣f(shuō)“誠(chéng)信，值幾個(gè)錢(qián)？！” 誠(chéng)信值錢(qián)嗎？當(dāng)然值！ 現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信，不僅是一種人格，更是一種資源。 5.誠(chéng)信也是一種資源閱讀感悟：食品安全問(wèn)題不斷出現(xiàn)，在讓人痛心的同時(shí)，我特別想知道，那些利欲熏心、見(jiàn)利忘義的不法商企，那些“養(yǎng)魚(yú)執(zhí)法”、瀆職失守的監(jiān)管部門(mén)，在這么禍害社會(huì)之后，內(nèi)心是否會(huì)有一種羞恥感？我認(rèn)為，食品安全事件頻發(fā)，不僅與制度缺失、執(zhí)法不嚴(yán)等有關(guān)，也與傳統(tǒng)恥感文化的失落有關(guān)。恥感文化是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基石。孟子說(shuō)：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！彼未韺W(xué)大家朱熹也說(shuō)：“馳者，吾所固有羞惡之心也。存之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大?！睕](méi)有恥感的人，什么壞事、丑事都能做得出來(lái)，更甚者“不以為恥，反以為榮”。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)道德部分遭到顛覆，社會(huì)惻隱之心大減、辭讓?xiě)B(tài)度罕見(jiàn)、是非判斷模糊，一些人貪不以為恥、奢不以為恥、賭不以為恥、竊不以為恥，社會(huì)對(duì)于丑惡現(xiàn)象也有從鞭撻、抵制到默許、縱容的趨勢(shì)。要遏制這一風(fēng)氣，我認(rèn)為重塑恥感文化是一項(xiàng)重要的社會(huì)基礎(chǔ)工程。食品安全事件發(fā)生后，經(jīng)營(yíng)者被老百姓罵為“禽獸不如”，這種強(qiáng)烈的情緒表達(dá)就是恥感的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，也表明恥感文化在民間依然有著潛隱而頑強(qiáng)的生命力。我們現(xiàn)在要做的，就是深刻認(rèn)識(shí)恥感文化正民導(dǎo)俗的社會(huì)價(jià)值，深刻認(rèn)識(shí)恥感文化的道德教化作用，提倡并推行“恥感教育”，重塑以恥感文化為基礎(chǔ)的道德秩序。思考：你是如何理解誠(chéng)信也是一種資源？（1）誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信做人的首要之德。守信的人具有良好聲譽(yù)，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。討論：如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里，那么我們的生活會(huì)是怎樣呢？守信良好聲譽(yù)事業(yè)成功失信無(wú)法立足 代價(jià)沉重（2）誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。誠(chéng)信有助于建立和諧的人際關(guān)系，保證正常的社會(huì)生活秩序，是家庭和睦、人際關(guān)系和諧，乃至社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要保證。如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里，我們的生活會(huì)是怎樣呢？（3）誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求。討論交流：P64“同仁堂“的材料，談?wù)勊男袠I(yè)理念讓我們明白什么道理？人們只有誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信工作，才能在自己的崗位上有所作為，才能獲得他人和社會(huì)的尊重。服 務(wù) 銘： 為了您的健康與幸福，盡心盡意，盡善盡美。生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)：質(zhì)量即生命，責(zé)任重泰山。 一百道工序，一百個(gè)放心。 生產(chǎn)一流品質(zhì)，同仁堂永恒的信條； 創(chuàng)造國(guó)際名牌，同仁堂不懈的追求。 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。（4）誠(chéng)信促進(jìn)企業(yè)成功、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展觀看視頻：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 學(xué)生談感想立人之本 孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”；養(yǎng)身之藥 真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o；交友之道 患難見(jiàn)真情，日久見(jiàn)人心；經(jīng)商之魂 誠(chéng)信是企業(yè)家的一張真正“金質(zhì)名片”；為政之基 自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為中百金輕。（5）誠(chéng)實(shí)守信也是從政執(zhí)政的基本要求企業(yè)不講誠(chéng)信，必然損害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，也必將影響自身的利益。（誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則）教師：近幾年，許多地方政府把打造“誠(chéng)信政府”作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，如設(shè)立熱線電話，行風(fēng)評(píng)議網(wǎng)站等，組織群眾對(duì)政府部門(mén)行政情況進(jìn)行監(jiān)督，倡導(dǎo)“誠(chéng)信光榮，失信可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。說(shuō)一說(shuō)：打造“誠(chéng)信政府” 有何重要意義？古人云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹”。在現(xiàn)代社會(huì)，政府信用已是社會(huì)信用的核心，政府誠(chéng)信引導(dǎo)著人民誠(chéng)信，直接影響著社會(huì)誠(chéng)信。6.你說(shuō)我說(shuō)：(1)誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是 就企業(yè)而言，誠(chéng)信是 就社會(huì)而言，誠(chéng)信是 就政府而言，誠(chéng)信是 (2)我國(guó)正在積極構(gòu)建和諧社會(huì)請(qǐng)你以“誠(chéng)信”為主題，創(chuàng)造一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。多一份誠(chéng)信，多一份責(zé)任！ 誠(chéng)信在我心，大家齊歡欣！三、總結(jié)全課，布置作業(yè)