2019年高中語文 模塊綜合檢測 蘇教版選修《傳記選讀》.doc

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2019年高中語文 模塊綜合檢測 蘇教版選修《傳記選讀》 一、(15分，每小題3分) 1．下列詞語中，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是(　　) A．蹩腳(bi)　　　　　　 悵惘(wǎnɡ) 猝不及防(c) 荷槍實(shí)彈(h) B．殺戮(l) 詼諧(xi) 受益匪淺(fěi) 水瀉不通(xi) C．窒息(zh) 臉頰(ji) 妍媸畢現(xiàn)(chī) 昏聵荒淫(ku) D．慰藉(ji) 筵席(yn) 夙興夜寐(s) 撒手人寰(hun) 【解析】　A．荷h槍實(shí)彈；B.水泄不通；D.筵yn席。 【答案】　C 2．下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．沒有過往，沒有身世，人無法確認(rèn)自己是誰、屬于誰？沒有地點(diǎn)，沒有路標(biāo)，人難以知道從哪里來、到哪里去？ B．只有艱辛勞動(dòng)過、奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個(gè)故鄉(xiāng)的烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。 C．除夕晚上，人們習(xí)慣在門口放一根棍，據(jù)說此舉有兩種意義：一是護(hù)元寶，不讓財(cái)神、福神往外跑，二是保平安，不讓“野鬼魔怪”進(jìn)家門。 D．“目前還不能廢除死刑，但要盡量減少死刑”。全國人大常委會(huì)委員徐顯明認(rèn)為，這種修改符合我國的實(shí)際情況，也順應(yīng)國際上廢除或減少死刑的趨勢。 【解析】　A．第一個(gè)問號改為分號，第二個(gè)問號改為句號。C.“往外跑”后的逗號改為分號。D.第一個(gè)句號應(yīng)在引號里。 【答案】　B 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．近日，搜房網(wǎng)公布了一份調(diào)查報(bào)告，稱經(jīng)過隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國工薪階層最難買房的十大城市中，深圳當(dāng)仁不讓排名第一，這樣的結(jié)果并不讓人感到意外。 B．現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價(jià)值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一點(diǎn)緋聞筆走龍蛇，這種做法真令人費(fèi)解。 C．趙志堅(jiān)副檢察長強(qiáng)調(diào)，xx年全市檢察機(jī)關(guān)要緊緊圍繞市委工作大局和中心任務(wù)，深刻認(rèn)識職務(wù)犯罪偵察和預(yù)防工作面臨的新形勢、新任務(wù)，不斷開創(chuàng)工作新局面。 D．他本來就桀驁不馴，我行我素，受此冷遇，更不理會(huì)眾人詫異的目光和主持人的勸阻，徑自扔下話筒，頭也不回地走出會(huì)議室。 【解析】　A．“當(dāng)仁不讓”泛指遇到應(yīng)該做的事，積極主動(dòng)去做，不退讓。此處不合語境。 B．“筆走龍蛇”形容書法筆勢雄健活潑。用于此處不合語境。 C．“偵察”是指為了弄清敵情、地形及其他有關(guān)作戰(zhàn)的情況而進(jìn)行活動(dòng)。而“偵查”則是指公安機(jī)關(guān)、國家安全機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)在刑事案件中，為了確定犯罪事實(shí)和證實(shí)犯罪嫌疑人、被告人確實(shí)有罪而進(jìn)行調(diào)查及采取有關(guān)的強(qiáng)制措施。根據(jù)語境，此處應(yīng)用“偵查”。D.“徑自”表示自己直接行動(dòng)。符合語境。 【答案】　D 4. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，而且沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)。之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。 B．由于國際金融危機(jī)和歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，全球光伏企業(yè)不同程度地受到了市場萎縮、訂單減少、融資困難以及部分國家減少上網(wǎng)電價(jià)補(bǔ)貼等因素影響，出現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營困難。 C．莫言的小說，充滿了對社會(huì)不公的強(qiáng)烈控訴，以及對有尊嚴(yán)的、轟轟烈烈的生活的憧憬。這兩個(gè)主題也是我們閱讀莫言小說，走進(jìn)他的文學(xué)世界的鑰匙。 D．相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，中國目前擁有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作者超過200多萬人，每年有六七萬部左右的作品被簽約；全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶達(dá)1.94億，超過了網(wǎng)上電子商務(wù)用戶。 【解析】　本題考查考生辨析病句的能力。A.語序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞“不但”位置不當(dāng)，應(yīng)提至“使日本”的前面。B.成分殘缺。應(yīng)在“出現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營困難”后加上“的狀況”。D.成分贅余?！俺^”和“多”語意重復(fù)，應(yīng)刪去“超過”或者“多”；“六七萬”是約數(shù)，“左右”多余。 【答案】　C 5．填入下文橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 道山如屏，溪水如歌，鵝卵石鋪就的古道，將你帶入古老意境的同時(shí)，也將你引到了愛蓮堂前。________，大多是周敦頤和他的兩位優(yōu)秀后裔魯迅、周恩來的名言警句。佇立堂中，你會(huì)情不自禁地去尋覓三位優(yōu)秀周氏奇人之間千絲萬縷的牽系。 ①大門旁一副“心傳承孔孟，道學(xué)啟程朱”的對聯(lián)， ②一副“心傳承孔孟，道學(xué)啟程朱”的對聯(lián)刻在大門旁， ③言簡意賅地道出源遠(yuǎn)流長并對后世有極大影響的周子理學(xué)， ④言簡意賅地道出周子理學(xué)的源遠(yuǎn)流長和對后世的影響， ⑤堂中懸掛著好些字畫，爭奇斗妍的字畫中 ⑥堂中懸掛著好些字畫，這些字畫爭奇斗妍 A．①④⑥　　 B．②③⑥　　 C．②③⑤　　 D．①④⑤ 【解析】　本題應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)的落腳點(diǎn)和語境的關(guān)系判定選項(xiàng)。本段前語境“到了愛蓮堂前”，這一落腳點(diǎn)決定后面必接“大門”，第一句選①，排除B、C，剩下A、D。⑤的落腳點(diǎn)“爭奇斗妍的字畫中”，正好接后語境“大多是……”，應(yīng)為最后一句，排除A，選D。 【答案】　D 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。 兔神的由來 李振球 “白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！痹娙死畎住豆爬试滦小分姓f的玉兔搗藥是中國古代一個(gè)美麗的神話傳說。 關(guān)于兔子神話的由來，我國學(xué)者研究屈原《天問》的發(fā)現(xiàn)為我們提供了有價(jià)值的啟示。楚人屈原在《天問》中說：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”意思是：那月亮得到什么神術(shù)，每個(gè)月都能死而復(fù)蘇？究竟有什么好處啊，而仍有顧菟在腹中？這里“顧菟”是古人在月亮崇拜時(shí)對月影想像的稱謂。上古時(shí)，因?yàn)轭欇恕㈠狎?、居?蟾蜍)、於兔、烏(虎)、兔這些字同音或近音的緣故，“顧菟”歷來有三種解釋：虎，蟾蜍，兔子。 以湯炳正為代表的“虎說”，根據(jù)《左傳宣公四年》“楚人……謂虎于菟”的記載，釋“顧菟”為“于菟”，即虎。他認(rèn)為月影想像是虎神，以后訛化為兔神。 以聞一多為代表的“蟾蜍說”，在《天問釋天》中列舉11條理由論證“顧菟”是蟾蜍的異名。月影想像經(jīng)歷了由蛤蚌、蟾蜍、蟾、蜍(蜍古音近兔)到兔的神獸變化的過程。 以東漢文學(xué)家王逸為代表的“兔說”，在《楚辭章句》中把“顧”當(dāng)作動(dòng)詞，解釋為“顧盼”，而把“菟”解釋為“兔”，認(rèn)為月影想像是兔神。 上述“三說”讓我們知道：“虎說”道出了月影想像在楚地的特殊情況，解“顧菟”為虎可能更接近屈原在《天問》中的實(shí)際情況；“蟾蜍說”和“兔說”則道出了漢以后的現(xiàn)實(shí)情況。從中原地區(qū)長沙馬王堆西漢帛畫上月亮中的蟾蜍與兔、南陽蒲山阮堂漢畫像月亮中的兔與蟾蜍、山東曲阜縣漢畫像兔搗藥等考古發(fā)現(xiàn)來看，眾多形象都證實(shí)了在漢代蟾蜍與兔組合與分離的情況。再者“三說”都沒有否定至少在東漢之后已出現(xiàn)月兔神話的事實(shí)。后世多稱月影為兔影，稱月亮為玉兔、兔輪、兔魂。 兔神在崇月文化中的重要性，使其逐漸地代替了眾多神獸的地位，其文化蘊(yùn)意也是集月中神獸之大成者。 古老哲學(xué)認(rèn)為月亮為太陰，與太陽相對，其象為水。故古人常以水族蛤蚌和蟾蜍為月神，具有喻陰象形和多子的寓意。水族配月在先秦神話、美術(shù)作品中常以女媧神手捧蛤蚌、蟾蜍的形象，作為生殖之神的標(biāo)志。自漢以后，歷史經(jīng)過了從戰(zhàn)亂到安息的過程，道仙文化在傳統(tǒng)文化中尤顯突出，像屈原在《天問》中對月發(fā)問的“死而又育”的不死觀念在漢時(shí)煥發(fā)出新的光彩，并在道仙文化的想像中找到了答案，那就是在月亮中有不死之藥。這個(gè)答案給崇月文化帶來了變化，這時(shí)崇月內(nèi)涵在太陰多子的基礎(chǔ)上增加了長壽不死的內(nèi)容。月中靈藥是由月兔搗制的，月兔除了具有太陰多子的寓意外，又成了長壽的象征。這種變化又給月兔神話的傳播帶來了機(jī)遇，玉兔搗藥的形象已經(jīng)不只是出現(xiàn)在月宮，還常出現(xiàn)在西王母身邊。這種變化說明人們崇慕仙藥，希望長壽不老。 (選自《百科知識》2011.01，有刪改) 6．關(guān)于“兔神由來”的解釋，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．李白的《古朗月行》中關(guān)于“玉兔搗藥”的內(nèi)容交代了兔神的由來。 B．古代很早就有人認(rèn)為屈原在《天問》中提到的對月影的想像就是“兔”的形象。 C．在崇月文化中兔神逐漸被人們認(rèn)可，最終取代了“虎”、“蟾蜍”等神獸的地位。 D．人們崇慕仙藥、希望長壽不老的心理，使得兔神的傳說傳播更為廣泛。 【解析】　原文“李白《古朗月行》中說的玉兔搗藥是中國古代一個(gè)美麗的神話傳說”。并未交代兔神的由來。 【答案】　A 7．針對文中畫線句子的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．在崇月文化中，兔神的地位要比“虎”、“蟾蜍”、“蛤蚌”等神獸重要。 B．兔神在文化蘊(yùn)意方面，吸收了其他神獸的優(yōu)點(diǎn)，摒棄了它們的不足。 C．兔神身上集中了“虎”、“蟾蜍”、“蛤蚌”等動(dòng)物的所有特點(diǎn)。 D．兔神既有蛤蚌、蟾蜍等神獸太陰多子的寓意，又有長壽不老的內(nèi)涵。 【解析】　A．答非所問，不是針對畫線句子的理解；B.文中無此信息；C.“集中了……所有特點(diǎn)”太絕對。 【答案】　D 8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“三說”都肯定了在漢代以后已出現(xiàn)月兔神話的事實(shí)。 B．王逸等人從語言的角度解釋“顧菟”，認(rèn)為《天向》中的月影想像是“兔”。 C．人們常把先秦神話中的水族配月畫成女媧手捧蛤蚌、蟾蜍的形象。 D．漢代以前，崇月內(nèi)涵一般是太陰多子，到了漢代開始逐漸變?yōu)殚L壽不死。 【解析】　A．“都肯定了”錯(cuò)，原文“都沒有否定”。C.“常把先秦神話中的……”錯(cuò)，原文是“在先秦神話、美術(shù)作品中……”。D.“到了漢代開始逐漸變?yōu)殚L壽不死”錯(cuò)，原文是“在太陰多子的基礎(chǔ)上增加了長壽不死的內(nèi)容”。 【答案】　B 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面一段文言文，完成9～12題。 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！? 子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。” 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！” 子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！? 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。 (節(jié)選自《史記孔子世家》) 9．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．楚救陳，軍于城父　　　　　　軍：駐軍，駐扎 B．所刺譏皆中諸侯之疾 疾：弊病，弊端 C．使知者而必行，安有王子比干 使：讓 D．不容何病，不容然后見君子 ?。簯n慮，擔(dān)心 【解析】　使：假如，如果。 【答案】　C 10．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(　　) A．(1)譬使仁者而必信 (2)良農(nóng)能稼而不能為穡 B．(1)于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 (2)乃設(shè)九賓禮于廷 C．(1)予一以貫之 (2)其家甚智其子，而疑鄰人之父 D．(1)爾以予為多學(xué)而識之者與 (2)藺相如徒以口舌之勞 【解析】　A．假設(shè)連詞，如果/轉(zhuǎn)折連詞，卻；B.介詞，在；C.代詞，指代“學(xué)說”/助詞，的；D.動(dòng)詞，認(rèn)為/介詞，憑借。 【答案】　B 11．以下句子編為四組，全都表現(xiàn)孔子被困陳蔡之間的窘?jīng)r的一組是(　　) ①相與發(fā)徒役圍孔子于野　②孔子講誦弦歌不衰 ③不得行，絕糧?、軓恼卟。芘d?、菥右嘤懈F乎　⑥弟子有慍心 A．①②③　　　　 B．①②④ C．③④⑥ D．①③⑤ 【解析】?、倬涫顷悋?、蔡國的大夫調(diào)役徒圍困孔子，是說被圍的原因；②句是說孔子講習(xí)誦讀，演奏歌唱等不停止；⑤句是子路問孔子的話。 【答案】　C 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r(shí)，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。 B．孔子一行被困在野外時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。 C．顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回的回答，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰。 D．孔子與三個(gè)弟子的對話，反映了人物各自的性格和行為特征：子路小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí)；子貢的坦誠直率、敢于質(zhì)疑；顏回的信念堅(jiān)定、能言善辯，無不給人留下深刻的印象。 【解析】　把“子路”和“子貢”顛倒位置，應(yīng)該是“子路的坦誠直率、敢于質(zhì)疑；子貢的小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí)”。 【答案】　D 四、(24分) 13．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。(5分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。(5分) 譯文：________________________________________________________________________ 【答案】　(1)我想，也許是我們還不夠仁愛吧？所以人家不信任我們。也許是我們還沒有達(dá)到知吧？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說。 (2)老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)努力修明而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。 【參考譯文】　 孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊(duì)攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子。倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮困就胡作非為了?！? 子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說?！? 孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子路說：“我想，也許是我們還不夠仁愛吧？所以人家不信任我們。也許是我們還沒有達(dá)到知吧？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎？仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干？” 子路出去，子貢進(jìn)入見面?？鬃诱f：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了！” 子貢出去，顏回入門進(jìn)見?？鬃诱f：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)努力修明而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么，不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！? 于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。 14．閱讀下面這首詞，回答問題。(8分) 采桑子 馮延巳 花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸?！　×珠g戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。 (1)這首詞主要運(yùn)用了什么手法？請簡要分析。(4分) _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)“綠樹青苔半夕陽”一句，表達(dá)了作者怎樣的情感？請簡要分析。(4分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　(1)主要使用反襯手法，以樂寫哀。(2分。答出一點(diǎn)即可)用春花怒放之景，反襯失卻侶伴之悲；用笙歌反襯愁腸欲斷；用蝶燕雙雙反襯孤寂。(2分。舉兩例分析即可) (2)將要落山的夕陽映照著綠樹青苔，景色凄清蒼涼，寓情于景(以景結(jié)情)，表達(dá)了作者的孤寂、凄婉、哀傷之情。(4分。分析2分，情感2分) 15．補(bǔ)寫出下列句子中橫線上的空缺部分(任選三題)。(6分) (1)朱雀橋邊野草花，_________________。舊時(shí)王謝堂前燕，_________________。(劉禹錫《烏衣巷》) (2)________________，五十弦翻塞外聲。________________。 (辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》) (3)__________________，__________________。取之無禁，用之不竭。(蘇軾《赤壁賦》) (4)五花馬，千金裘，__________________，________________。(李白《將進(jìn)酒》) 【答案】　(1)烏衣巷口夕陽斜　飛入尋常百姓家　(2)八百里分麾下炙　沙場秋點(diǎn)兵　(3)耳得之而為聲　目遇之而成色　(4)呼兒將出換美酒　與爾同銷萬古愁 五、(18分) 閱讀下面的文字，完成l6～19題。 夢里不知身是客 清　心 長長的靜默，風(fēng)吹葉落。1973年3月6日，81歲的美國作家賽珍珠帶著滿腔遺憾和對中國無與倫比的思念與眷戀，永遠(yuǎn)閉上了雙眼。自此，她傾情熱愛的第二故鄉(xiāng)——中國，與她天各一方。 1972年5月，收到拒絕她訪華的回信時(shí)，賽珍珠衰老孤獨(dú)的身體如同深秋的雨布，頃刻瑟瑟成薄涼。只是，誤會(huì)也好，曲解也罷，甚至連那些常人難以接受的人身攻擊，亦不能動(dòng)搖她的“中國心”。她對中國的感情如同種子發(fā)芽生根，早已滲透到骨子里。 賽珍珠一生中的前40年，除去回美國上大學(xué)的4年和讀碩士學(xué)位的2年，均在中國度過。她自小跟一位姓孔的先生學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，說中國話，寫中國字。童年的賽珍珠最喜歡聽奶媽講中國民間傳說和歷史故事，這些口頭文學(xué)，對她以后的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。19歲那年，父親安排她回美國讀大學(xué)。在康奈爾深造時(shí)，她主修的是英文，論文卻洋洋灑灑地寫了《中國與西洋》。碩士畢業(yè)后，賽珍珠再次返回中國。在土地貧瘠的宿州生活了3年。其間，她接觸到許多目不識丁、辛勤勞作的中國農(nóng)民，目睹了他們?nèi)绾卧谪毟F困苦以及天災(zāi)人禍中不屈不撓地掙扎和拼搏。最可貴的是，她還盡可能地深入中國民間，四處走訪，跟老百姓交朋友。因此，她對中國歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)識甚至不亞于許多中國本土作家。賽珍珠寫中國，純粹是出于對中國人民的關(guān)心、同情甚至是感恩。她曾說過：“我早已學(xué)會(huì)了熱愛中國農(nóng)民，他們?nèi)绱擞赂?，如此勤勞，如此樂觀而不依賴別人的幫助。長久以來，我一直致力于為他們講話?！本瓦@樣，賽珍珠懷揣著一顆赤誠之心，為了表達(dá)對中國兄弟姐妹的摯愛深情，她主動(dòng)承擔(dān)起“為民請命”的角色，成為中國人民和中國文化的“發(fā)言人”。 1919年，賽珍珠與丈夫來到金陵大學(xué)任教，在學(xué)校分配的一所小洋樓的閣樓上，她面向群山，文思泉涌，幾乎完成了后來為她贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部作品，這座洋樓現(xiàn)在仍然靜靜地佇立在南京大學(xué)北園的西墻根旁。 1931年，她以中國農(nóng)民為題材的長篇巨作《大地》在紐約出版，引起轟動(dòng)，她也在一夜之間聲名鵲起。1932年，《大地》榮獲普利策小說獎(jiǎng)。1938年，她又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。賽珍珠一生共創(chuàng)作了近百部文學(xué)著作。 接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，賽珍珠在題為“中國小說”的演說中，向西方知名文化人士宣告：“雖然我生來是美國人，但恰恰是中國小說而不是美國小說決定了我在寫作上的成就?！苯又?，她如數(shù)家珍地闡述了中國小說的起源與發(fā)展演變及其特征，又詳細(xì)介紹了中國名著《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》，最后她由衷地說：“我想不出西方文學(xué)中有任何作品可以與它們相提并論。” 另外，在創(chuàng)作《大地》之余，她還花費(fèi)5年時(shí)間，翻譯了中國古典文學(xué)名著《水滸傳》。雖然迄今為止已有多種國外譯本，但賽珍珠翻譯的《四海之內(nèi)皆兄弟》無疑是最為準(zhǔn)確、最有影響力的。 賽珍珠的文學(xué)創(chuàng)作不僅呈現(xiàn)給世界一個(gè)真實(shí)的中國，并且她亦是第一個(gè)把中國農(nóng)民放在跟西方人同等地位來描述的外國作家。這樣的言論，對現(xiàn)在而言，似乎沒什么大不了。然而，在當(dāng)時(shí)那個(gè)對東亞充滿偏見的年代，卻可謂石破天驚。正如獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，瑞典文學(xué)院的頒獎(jiǎng)詞所言：“賽珍珠的作品，為西方世界打開了一條路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解一個(gè)陌生而遙遠(yuǎn)的世界?！? 賽珍珠在世界上的影響力至今不衰，不僅源于她的文學(xué)成就，還在于她創(chuàng)立了世界首家無種族收養(yǎng)機(jī)構(gòu)“歡迎之家”，為成千上萬名兒童提供了生活保障與資助。 由于各種原因，自1934年回到美國后，賽珍珠再?zèng)]踏上過中國這片令她日思夜想的故土。雖然她被稱為“大地之女”，然而她熱愛的大地卻不在腳下，而只能縈繞在夢里?！皦衾锊恢硎强汀?，讀大學(xué)時(shí)，籍貫一欄她填的是“中國鎮(zhèn)江”。病逝后，按其遺愿，她的墓碑上沒有任何稱謂，只鐫刻著自己手書的3個(gè)漢字——賽珍珠。 (選自《讀者》2011年18期，有刪改) 16．什么原因使“她主動(dòng)承擔(dān)起‘為民請命’的角色”？(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】　解答此題首先找出這句話在文中的位置，然后分析原因。賽珍珠由于和中國農(nóng)民長期接觸，了解了中國農(nóng)民的一些優(yōu)秀品質(zhì)，所以才會(huì)“主動(dòng)承擔(dān)起‘為民請命’的角色”。 【答案】　賽珍珠熱愛中國農(nóng)民的勇敢、勤勞、樂觀而不依賴別人的幫助的精神品質(zhì)，為了表達(dá)對中國兄弟姐妹的摯愛深情，因而主動(dòng)承擔(dān)起“為民請命”的角色。 17．賽珍珠對中國無與倫比的“傾情熱愛”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要回答。(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】　本題考查篩選并整合文中信息的能力。在解答此題時(shí)，要結(jié)合全文找出描寫賽珍珠對中國“傾情熱愛”的語句，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分析概括。注意在組織答案的時(shí)候，不能脫離文本，也不能簡單地照抄文本，要對原文語句進(jìn)行提煉。 【答案】　(1)獲得普利策小說獎(jiǎng)的長篇巨作《大地》以中國農(nóng)民為題材。(2)讀大學(xué)時(shí)，籍貫填的是“中國鎮(zhèn)江”。(3)墓碑上鐫刻自己手書的3個(gè)漢字——賽珍珠。(4)1972年她申請?jiān)L華被拒，深感遺憾但仍對中國懷有無與倫比的思念與眷戀。(答出其中任意三點(diǎn)即可得滿分) 18．請結(jié)合文章內(nèi)容說說賽珍珠在中國生活的40年間，哪些經(jīng)歷為她取得的卓越文學(xué)成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(6分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】　本題考查理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中信息的能力。在解答此題時(shí)，要從文章中找出跟賽珍珠的文學(xué)成就有關(guān)的語句進(jìn)行篩選、提煉、概括，如她對中國傳統(tǒng)文化的熟悉，她對四大名著的深入了解，以及她在中國的生活經(jīng)歷對她的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的深刻影響。注意分點(diǎn)概括作答。 【答案】　(1)“四書五經(jīng)”的從師學(xué)習(xí)和奶媽講的中國民間傳說和歷史故事等口頭文學(xué)的影響。(2)廣泛閱讀中國小說并深入鉆研《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等名著。(3)深入中國民間，四處走訪并跟老百姓交朋友。 19．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞中說，“賽珍珠的作品，為西方世界打開了一條路”，結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?5分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】　本題考查探究的能力。解答此題，一定要結(jié)合文本進(jìn)行整體思考。賽珍珠在中國是怎樣生活的？作為一名作家，她的寫作原則是什么？她的作品意義何在？要在文中找出這些問題的答案。對于這類題型，一定要從根源上進(jìn)行分析，找出產(chǎn)生這種影響的來龍去脈。 【答案】　賽珍珠在中國積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，了解到大量中國民間傳說和歷史故事，更感悟到了中國農(nóng)民在貧窮困苦以及天災(zāi)人禍中表現(xiàn)出的不屈不撓的掙扎和拼搏精神，(2分)而且她用一片赤誠之心，以真誠平等為寫作原則，(1分)使她的作品很好地揭示了中國的現(xiàn)狀和中國文化的特點(diǎn)，為中國文化走向世界，為世界人民了解中國，搭建了很好的橋梁，所以說她的作品為西方世界打開了一條路。(2分) 六、(12分) 20．請根據(jù)詩句“小橋流水人家”寫一個(gè)場景。(4分) 要求：(1)想像合理；(2)語言生動(dòng)；(3)不超過50字。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　示例：小小的木橋斜臥在小溪之上；小溪彎彎曲曲，流水潺潺；溪邊有農(nóng)舍幾間，炊煙裊裊。(“小橋”、“流水”、“人家”的擴(kuò)寫2分；想像合理，語言生動(dòng)2分) 21．中國古代流傳下來許多名言警句、俗語，請另選一句，仿照示例，造一組句子。(4分) 示例： 古人說：“三思而后行?！贝_實(shí)如此，深思熟慮能夠使人作出準(zhǔn)確的判斷。但在機(jī)遇稍縱即逝的現(xiàn)代社會(huì)，事事三思只能使你成為競爭中落后的烏龜。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　古人說：“滿招損，謙受益?！贝_實(shí)如此，謙虛是一種美德。但在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，過分的謙虛只能使你成為深谷中無人賞識的幽蘭。 韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！贝_實(shí)如此，人才需要靠具有慧眼的人賞識。但在展示機(jī)會(huì)眾多的現(xiàn)代社會(huì)，苦苦等待“伯樂”的出現(xiàn)只能使你成為老死于馬廄的駿馬。 22．為下面這則調(diào)查報(bào)告寫一個(gè)調(diào)查結(jié)論，并提出一條建議。(4分) 普洱茶由于其保健功效和收藏價(jià)值被無限度放大，近幾年價(jià)格大幅飆升，賣出天價(jià)的消息頻繁見諸媒體。但今年5月初，普洱茶的價(jià)格卻一落千丈，使投資者利益大損，一時(shí)之間，“跳水”、“崩盤”、“泡沫”等詞語充斥各大媒體版面。 對普洱茶炒作的結(jié)果，顯著表現(xiàn)便是市場的混亂。一直以來，普洱茶市場缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，重年限者有之，論產(chǎn)地者有之，令消費(fèi)者無所適從。大多數(shù)普洱茶生產(chǎn)企業(yè)仍為小作坊，人數(shù)少，生產(chǎn)能力差，根本達(dá)不到市場準(zhǔn)入條件。雜牌產(chǎn)品、貼牌產(chǎn)品良莠不齊，嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序。此外，通過“拍賣”造勢、拉抬價(jià)格的做法，將拍賣普洱藏品步步拉升，使消費(fèi)者深受其害。然而，普洱茶“迅速走紅”的最大負(fù)面后果還是竭澤而漁，給茶樹資源造成不可挽回的損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年云南茶葉產(chǎn)量的百分之七十做成了普洱茶。 結(jié)論：________________________________________________________________________ 建議：________________________________________________________________________ 【答案】　結(jié)論：炒作普洱茶，導(dǎo)致市場混亂，破壞了茶樹資源，使投資者和消費(fèi)者的利益遭受損失。 建議：(1)統(tǒng)一普洱茶產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；(2)進(jìn)行產(chǎn)品質(zhì)量控制；(3)用品牌化、創(chuàng)新式發(fā)展取代低技術(shù)含量、投機(jī)式發(fā)展的經(jīng)營模式。 七、(60分) 23．以“墻”為題寫一篇文章。 要求：展開聯(lián)想，立意自定；除詩歌外，文體不限；不少于800字。 【寫作指導(dǎo)】　由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)。 “墻”在現(xiàn)實(shí)生活中有許多種，可以是有形的，無形的。墻又是一個(gè)帶有比喻色彩的詞，在構(gòu)思時(shí)如何體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”呢？ (1)“墻”的內(nèi)涵：采用由表及里法。有形的墻，無形的墻，可以聯(lián)想到推倒的柏林墻，聯(lián)想到正在溝通的臺灣海峽，聯(lián)想到日趨緊張的三八線，從而引申到不同的政治理念其實(shí)也是“墻”的觀點(diǎn)。， (2)對“墻”的態(tài)度：比喻義。采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的思路。對于人與人之間的矛盾這堵“墻”，我們可以用高尚的道德推倒它。