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2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第4課《人生寓言》(節(jié)選)教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第4課《人生寓言》(節(jié)選)教案 人教新課標(biāo)版.doc

2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第4課人生寓言(節(jié)選)教案 人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1能讀會(huì)寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。2理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。3了解寓言的特點(diǎn),準(zhǔn)確理解、概括寓意。能力目標(biāo)1指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解,提高朗讀水平。2揣摩白兔和月亮語言的精美和落難的王子構(gòu)思的奇妙。3學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入,探究寓意,并簡要概括,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。德育目標(biāo)體會(huì)寓意,培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。教學(xué)重點(diǎn)誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié),揣摩寓意,并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。教學(xué)難點(diǎn)理解白兔和月亮對(duì)人類的諷刺意味和落難的王子的奇妙構(gòu)思。教學(xué)方法1朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事,內(nèi)容大多涉及人生道理,帶有勸喻或諷刺意味,白兔和月亮主題詞是“得失之患”,落難的王子的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀,感知寓言故事情節(jié),體會(huì)寓意的表達(dá)。2自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則,故事精短,構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題,準(zhǔn)確把握寓意。3延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程教學(xué)要點(diǎn)師生共同研讀白兔和月亮,準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀落難的王子,揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考,體會(huì)得失相依的哲理美。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事,卻可能生出得失之患,成為一種負(fù)擔(dān),一種痛苦,失去樂趣;遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志,頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公,如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢?閱讀周國平的人生寓言將會(huì)給我們很多的啟示。(板書文題、作者)設(shè)計(jì)(二)英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔,一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割,一位先前極為脆弱的王子,遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的人生寓言將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。二、資料助讀1寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的伊索寓言等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言,有不少保留在莊子韓非子等著作中。2周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等,虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。三、師生共同研讀白兔和月亮1教師范讀,學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。投影顯示:心曠神怡:心情舒暢,精神愉快?;坌模涸欠鸾逃谜Z,指能夠領(lǐng)悟佛理的心,今泛指智慧。風(fēng)韻:優(yōu)美的姿態(tài)神情。險(xiǎn)象迭生:(di)金窖(jio)泯(mn):滅,喪失。落難:遭遇災(zāi)難,陷入困難。厄運(yùn)():不幸的命運(yùn)。得失之患:生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。閑適:清閑安逸。2學(xué)生自由誦讀,整體感知。思考:這則寓言主題詞是“得失之患”,在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折,請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?學(xué)生回答,教師明確:這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔,是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前,白兔是心曠神怡地賞月;此后,卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定,是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折,前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比,后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理,擁有巨大的財(cái)富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。3學(xué)生深入研讀課文,從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會(huì)。如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”,“從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫”。請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式,完成下列填空,使其成為合情合理的完整句子。多媒體顯示:(1)_獨(dú)具審美的慧心。(2)_皎潔的月色。(3)_無憂無慮的嬉戲。(4)_心曠神怡地_。(5)_不愧是_的行家。(6)_各具風(fēng)韻。(7)_舉世無雙。(8)_一掃而光。(9)_閑適的心情。(10)_烏云蔽月_。(11)_心痛如割。(12)_險(xiǎn)象迭生。4按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論:(1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?!痹⒀灾羞@樣提到人類,含有什么意味?(2)有人認(rèn)為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說出理由。(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?學(xué)生交流,教師明確:(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見,這話對(duì)人類有諷刺意味。(2)要充分理解寓言的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實(shí)在不配擁有,因此不能泰然擁有,這就是說,不配擁有而擁有,就會(huì)生出得失之患,這種“得”,并非一般的“得”。寓言告訴我們,如果某種擁有,帶來的是無窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒有,寓言并非鼓吹一無所有的意思。(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”,講的是白兔擁有月亮,兩者處于兩種不同的關(guān)系,決定了白兔的不同心態(tài),而白兔之于青草、天空之于月亮,則可以泰然擁有,不會(huì)如此緊張不安,生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。(4)說“必然”顯絕對(duì)化,當(dāng)然是不對(duì)的,但是,從歷史上看,從實(shí)際情況看,應(yīng)該說是很容易,乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔,而不是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患,關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富,不怕別人搶去偷去,就沒有得失之患。5學(xué)生跟錄音輕讀,體會(huì)寓言含意的雋永。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀落難的王子1聽讀錄音,學(xué)生交流閱讀體會(huì)。2學(xué)生自由誦讀,讀出語氣和感情。思考:這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理,作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”?學(xué)生回答,教師明確:落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了”。說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn),才能戰(zhàn)勝脆弱,別無他法了,這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說,為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn),而是說,既然厄運(yùn)落到頭上,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事,壞事可以變成好事,厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。3學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。(1)這則寓言要說的意思是,厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象,請(qǐng)問文中是怎樣極寫他的脆弱的?(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?(3)為什么寫“我”親眼見過王子,還跟他交談過?(4)文中“天哪,太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥:(1)生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著眼淚嘆息道:天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”通過王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。(2)落難王子的厄運(yùn),如國破家亡、又當(dāng)奴隸,又成殘廢,行乞度日極為兇險(xiǎn),作者意在用落難王子之口,說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。(3)寓言構(gòu)思奇妙,用第一人稱,“我”是落難王子的同時(shí)代人,親眼見過王子,還有一段對(duì)話,似乎不是寓言故事,而是親身見聞,增強(qiáng)故事的可信度和說服力。(4)“天哪,太可怕了”在文中反復(fù)三遍,第一次出自王子之口,第二次出自“我”之口,第三次是在“我”耳邊響起,重復(fù)半截,略去半截,耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前,這樣的故事又好像是在不斷重復(fù),對(duì)人很有啟發(fā)。4學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,做成分類卡片,積累語言材料。有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例:厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人。(埃斯庫羅斯被縛的普羅米修斯)苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。(里希特長庚星)不幸可能成為通向幸福的橋梁。(日本諺語)災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。(鮑蒙特與弗萊徹榮譽(yù)之勝利)苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。(富勒至理名言)逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。(松下幸之助)一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚,而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。(阿雷蒂諾)幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。(培根論厄運(yùn))在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯歌集)不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。(易卜生)5這兩則寓言,一則寫好事變成了壞事,一則寫壞事變成了好事。人生道路上,大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的,怎樣看待好事、壞事,這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷,也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例,談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。五、課堂小結(jié)兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì),不同的人生態(tài)度,處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義,愿我們能積極地面對(duì),有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

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