黨風(fēng)廉政教育課件

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加強(qiáng)干部廉潔從政教育,提高干部拒腐防變能力,,黨群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)—— 警　示　教　育,扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國(guó)渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。扁鵲，傳說(shuō)是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。,我個(gè)人的體會(huì)，預(yù)防腐敗的藥方是復(fù)方，什么是復(fù)方呢？當(dāng)過(guò)醫(yī)生的都知道，復(fù)方就是由多種藥合力針對(duì)病患進(jìn)行治療的藥，那我開(kāi)的這付藥呢!有六味，也就是六個(gè)字：,權(quán)、利、廉、責(zé)、民、德,一、如何用好一個(gè)“權(quán)”字,一是正確看待權(quán)。,二是為民掌握好權(quán)。,三是依法用好權(quán)。,二、謀好一個(gè)“利”字,一是為民謀利。,二是不謀私利。,三是正當(dāng)獲利。,三、守好一個(gè)“廉”字,一是公道正派。,二是嚴(yán)守紀(jì)律。,三是一崗雙責(zé)。,四、盡好一個(gè)“責(zé)”字,楊靖宇(1905－1940)，原名馬尚德，字驥生，河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1929年春，到達(dá)東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書(shū)記，組織煤礦工人進(jìn)行反日運(yùn)動(dòng)。在組織運(yùn)動(dòng)中，楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次，受到日本軍警的嚴(yán)刑拷打，但其始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事反日運(yùn)動(dòng)。九一八事變后，楊靖宇被營(yíng)救出獄，并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書(shū)記，隨后歷任中共哈爾濱市市委書(shū)記、滿洲省委軍委代理書(shū)記。,一是要有想干事促發(fā)展的意識(shí),二是要會(huì)干事提高發(fā)展能力,三是要干成事實(shí)現(xiàn)發(fā)展業(yè)績(jī),五、愛(ài)好一個(gè)“民”字,一是深懷愛(ài)民之心。,二是常為利民之舉。,三是善謀安民之策。,六、修好一個(gè)“德”字,一是寬容。,一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要干一番事業(yè)，必須團(tuán)結(jié)一班人，凝聚一批人，率領(lǐng)一群人。你渾身是鐵，又能打幾根釘？因此，要學(xué)會(huì)寬容?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，“駿馬馳千里，力田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”。班子成員各有各的長(zhǎng)處，同時(shí)也各有各的短處，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，一定要心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，善于把班子成員團(tuán)結(jié)起來(lái)，把部屬凝聚起來(lái)，形成整體合力。,二是寬厚。,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以律己，寬以待人。要善解人意，與人為善。決不能攬功諉過(guò)，文過(guò)飾非。當(dāng)然，一個(gè)班子，不是不要堅(jiān)持原則，搞和稀泥。要健全黨內(nèi)政治生活，正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，但必須堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，友善幫助，而不是整人、穿小鞋。,三是寬松。,工作要有壓力，但環(huán)境要寬松。不能你琢磨我，我提防你；不能讓同事、部屬不敢多說(shuō)一句話，不敢多走半步路；更不能讓同事、部屬背著思想包袱做工作。要多溝通、多交心，營(yíng)造一種既有集體統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的良好氛圍，充分發(fā)揮大家的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。,,,廉政建設(shè)宣傳欄,,任何時(shí)候都要堅(jiān)持黨的方向，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，勤儉辦事業(yè)，不貪污，不浪費(fèi)，和人民同甘共苦，吃苦在前，享受在后。 ——焦裕祿,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,《家庭助廉三字經(jīng)》 有緣人 聚一家 細(xì)珍惜 勤護(hù)它 配偶廉 莫等閑 常牽掛 保無(wú)差 貪富貴 遭劫難 慎伸手 終無(wú)險(xiǎn) 為惡易 從善難 廉潔風(fēng) 吹枕邊 戒貪欲 除貪念 家和睦 業(yè)發(fā)展 守防線 心坦然 享安樂(lè) 人人羨,君子愛(ài)財(cái) 取之有道,什么是廉政文化 廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來(lái)有之，自從奴隸社會(huì)開(kāi)始，伴隨著階級(jí)和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時(shí)期對(duì)廉政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。,2007年第1期,廉政建設(shè)宣傳欄,,位不必尊顯 期于無(wú)負(fù)國(guó)家功無(wú)須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 ——何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣 加強(qiáng)學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨(dú)慎微 防范未然 拒收錢物 不貪不占 無(wú)法退還 上繳載案 崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷 權(quán)錢交易 與我無(wú)緣 親朋好友 交往把關(guān) 家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾 接受監(jiān)督 嚴(yán)守防線 兩袖清風(fēng) 無(wú)悔無(wú)怨,君子愛(ài)財(cái) 取之有道,“手”的標(biāo)準(zhǔn) 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻，對(duì)干部提出四條要求：“名利面前莫伸手，群眾有難不袖手，同行之間拉緊手，本職工作有一手。”這四條有關(guān)“手”的標(biāo)準(zhǔn)，頗受教益。? “名利面前莫伸手”，就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑，守住名節(jié)，兩袖清風(fēng)，勤政廉政。? ?? “群眾有難不袖手”，就是要有一雙“愛(ài)民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險(xiǎn)的時(shí)候，就要挺身而出，不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”，就是要有一雙“團(tuán)結(jié)的手”。團(tuán)結(jié)就是力量。心往一處想，勁往一處使，有容人之量，互相支持，形成合力。?? “本職工作有一手”，就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政，還要善政。要不斷更新知識(shí)、超前思維，用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作；要敢干事，會(huì)干事，干成事，不做庸官、太平官，做到執(zhí)政一地，造福一方。,2007年第2期,廉政建設(shè)宣傳欄,,位不必尊顯 期于無(wú)負(fù)國(guó)家功無(wú)須豐偉 要在全心全意才毋望八斗 重乎勤勉力行德勿求皆碑 惟有不懈修身 ——何廣才,格言警句,儉以養(yǎng)德 廉以立身,勤政廉潔四字訣 加強(qiáng)學(xué)習(xí) 預(yù)防在先 慎獨(dú)慎微 防范未然 拒收錢物 不貪不占 無(wú)法退還 上繳載案 崗位履責(zé) 法是關(guān)鍵 依法行事 不得擅斷 權(quán)錢交易 與我無(wú)緣 親朋好友 交往把關(guān) 家屬子女 各自發(fā)展 絕不弄權(quán) 利益不沾 接受監(jiān)督 嚴(yán)守防線 兩袖清風(fēng) 無(wú)悔無(wú)怨,君子愛(ài)財(cái) 取之有道,“手”的標(biāo)準(zhǔn) 有位領(lǐng)導(dǎo)同志以“手”為喻，對(duì)干部提出四條要求：“名利面前莫伸手，群眾有難不袖手，同行之間拉緊手，本職工作有一手?！边@四條有關(guān)“手”的標(biāo)準(zhǔn)，頗受教益。? “名利面前莫伸手”，就是要有一雙“干凈的手”。擋住誘惑，守住名節(jié)，兩袖清風(fēng)，勤政廉政。? ?? “群眾有難不袖手”，就是要有一雙“愛(ài)民的手”。在群眾遭災(zāi)受難遇險(xiǎn)的時(shí)候，就要挺身而出，不能畏縮不前、袖手旁觀。 “同行之間拉緊手”，就是要有一雙“團(tuán)結(jié)的手”。團(tuán)結(jié)就是力量。心往一處想，勁往一處使，有容人之量，互相支持，形成合力。?? “本職工作有一手”，就是要有一雙“能干的手”。不僅要勤政、廉政，還要善政。要不斷更新知識(shí)、超前思維，用創(chuàng)新的思想指導(dǎo)工作；要敢干事，會(huì)干事，干成事，不做庸官、太平官，做到執(zhí)政一地，造福一方。,2007年第3期,教師黨員的廉政人格修養(yǎng),黨課學(xué)習(xí),----陳秀梅,廉政修養(yǎng)是黨員人格修養(yǎng)的核心,一、廉政人格是共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)的核心內(nèi)容,人格是一個(gè)復(fù)雜的范疇，不同學(xué)科對(duì)其有不同解釋。從總體上說(shuō)，人格標(biāo)志的是人之為人所特有的整個(gè)精神面貌。它既包括知情意等心理過(guò)程和能力、氣質(zhì)、性格等心理特征，以及當(dāng)前相對(duì)穩(wěn)定的心理活動(dòng)狀態(tài)，更包括決定人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)。,廉政之“政”本來(lái)意義，就是從政、為政之意?！傲睉?yīng)該指不取任何私利。,廉政：也就是指在一切公共事務(wù)中的公共權(quán)力都必須用得其所，用其當(dāng)用。 廉政人格不僅僅是指以廉為榮、以貪為恥，而更重要的是，把是“廉”還是“貪”作為衡量自己整體人格高尚與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。,廉潔與否是衡量其工作是否稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是評(píng)價(jià)其總體人格的基本標(biāo)準(zhǔn)。,作為一名教師黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，適應(yīng)所承擔(dān)的社會(huì)角色，他的人格修養(yǎng)應(yīng)該追求一種博大、高尚、健康的人格，全面展示出人之為人的人格魅力。,二、廉政人格的具體內(nèi)涵,什么是共產(chǎn)黨員的廉政人格？,具體來(lái)說(shuō)，廉政人格以全心全意為人民服務(wù)為核心，包括積極進(jìn)取、執(zhí)著向上的人生觀，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等。,首先，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立人民權(quán)力觀、強(qiáng)化公仆意識(shí)是廉政人格的核心內(nèi)容。,其次，踐行黨的根本宗旨，廉政人格還包括積極進(jìn)取、執(zhí)著向上的人生觀，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的思想作風(fēng)等，這是反腐保廉的根本原則。,再次，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族的美德。,三、加強(qiáng)廉政人格修養(yǎng)是反腐倡廉的治本之策,腐敗行為乃是主體、客體、環(huán)境合力作用的結(jié)果。而這三者中，來(lái)自主體的因素起主導(dǎo)作用。,制度規(guī)范作為一種外在強(qiáng)制約束，只有提升為人心的內(nèi)在人格要求，成為行為主體的自覺(jué)理念時(shí)，才能發(fā)揮最佳效果。,總之，黨員教師無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益，判斷一個(gè)人能否從人民利益、他人利益出發(fā)，能否使個(gè)人利益服從人民利益、集體利益，是判斷一名黨員干部的品質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)。毫不利己，專門利人，為人民的利益勇于犧牲自我利益，才是廉政人格的突出表現(xiàn)。,謝謝！,