2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》課堂實錄 人教新課標版.doc

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2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》課堂實錄 人教新課標版 一、設疑導入，激發(fā)學生探究的興趣 1．師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！辈恢蠹沂欠褓澩? 生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。 生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。 2．師：我和大家也有一樣的疑問?？磥?，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。 （點評：運用留白藝術，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調動學生學習的興趣；二是激發(fā)學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。） 二、調動積累，讓學生了解寓言的特點 1．師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？ 生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。 生2：狐假虎威、東施效顰。 師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？ （點評：內引以往的學習經驗，首次強調課外積累，走近寓言。） 2．生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。 生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。 師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？ 生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。 3．師：作家嚴文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西?，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？ 生6：愛美之心，人皆有之。 師：瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？ （點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。） 三、探究寓意，引導學生多角度解讀 1．生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。 師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？ 生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。 2．師：剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？ 生2：復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。 （點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。） 3．師：：你不僅很善于聽，而且也總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關鍵語句。 生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！? 師：這句話在語言上有什么特點？ 生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。 生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。 （點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。） 5．師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？ 生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。 （點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。） 6．師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？ 生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。 生8：美好的事物應該大家共分享。 生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。 （點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。） 7．師：白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？ 生10：我認為白兔得到月亮后必然會產生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。 （同學們熱烈鼓掌） 生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產生得失之患。有無得失之患的關鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌） （點評：激發(fā)學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。） 8．師：剛才同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？ （點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質疑探究，重新解讀寓意。） 生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？ 師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。 （點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導入第二則寓言。） 9．（生自讀《苦難的王子》） 師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。 生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。 生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。 （點評：由“學會”走向“會學”。） 10．師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？ 生15：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。 師：這樣的才是真心英雄。你能結合生活中的事例來談一談嗎？ 生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。 生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。 生18：美國作家海倫 凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。 （點評:外聯(lián)生活，三次強調課外積累。） 11．師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？ 生19：我又有了新的問題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？ 師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？ 生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？ （點評：學生自己質疑探究，第三次多角度解讀。） 師：體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？ 生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。 （點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。） 12．師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言俗語以自勉。 生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心 生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游 生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子 人間訓》 生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》 生26：幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。 -------培根《論厄運》 （點評：四次強調課外積累，交流名言，勉勵自己。） 13．師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。 生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。 （點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。） 四、運用留白，激發(fā)學生課外樂于探究 師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。 （點評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。） 【教學反思】 1．解讀寓意是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點；在此基礎上鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀?！倍@也正是寓言的魅力所在。 2．在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養(yǎng)學生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。 3．注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。 4．創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學。這樣更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。