2019年高中政治 2.4 探究世界的本質課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019年高中政治 2.4 探究世界的本質課時作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。) 馬克思主義哲學是以實踐和科學材料為基礎的，它科學地回答了世界的本質問題，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。據(jù)此回答1～2題。 1．人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明(　　) ①自然界的存在和發(fā)展不受意識的影響?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的　③自然界先于人和人的意識而存在?、芪镔|是世界的本原 A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 解析：①觀點錯誤，自然界可以被改造，可以受人類意識的影響；②③④均正確。 答案：A 2．之所以說“自然界是客觀的”是因為(　　) A．自然界的存在和發(fā)展不受人類的影響 B．人類產(chǎn)生前后，自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識 C．人類能有意識地利用自然物和改造自然物 D．人類與自然界能和諧相處 解析：A項錯誤，不符合客觀事實；B項觀點正確，自然界是物質的；C、D兩項本身觀點正確，但不符合題目要求。 答案：B 3．xx年3月，歐洲核子研究中心的物理學家宣稱，xx年大型強子對撞機發(fā)現(xiàn)的一種新粒子就是希格斯玻色子，這一神秘粒子將解釋其他粒子如何獲得質量。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了(　　) A．世界是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的物質世界 B．人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素具有客觀物質性 C．世界上的一切事物都處在絕對的、永恒的運動變化之中 D．規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 解析：本題考查世界的物質性。這一神秘粒子將解釋其他粒子如何獲得質量，且這一神秘粒子能夠被人們所認識，故A符合題目要求，B、C、D均與題意不符。 答案：A 4．恩格斯說：“歷史過程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！边@句話說明(　　) A．自然界的存在和發(fā)展具有客觀的物質性 B．構成人類社會的基本要素是生產(chǎn)和再生產(chǎn) C．人類社會的存在和發(fā)展具有客觀的物質性 D．人類社會的存在和發(fā)展與自然界沒有關系 解析：本題考查人類社會的物質性。材料強調，物質資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，故選C。A與題意不符，題目說的不是自然界；構成人類社會的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，故B、D表述錯誤。 答案：C 5．物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指(　　) A．某一種具體的物質形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質 C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 解析：物質的特性是對客觀存在的一切事物和現(xiàn)象共同本質的概括和總結，故B項正確。 答案：B 6．英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”這一觀點(　　) ①認為世界上的一切事物都是運動的?、谑俏ㄐ闹髁x觀點　③認為物質是運動的承擔者?、芊裾J了運動與靜止是辯證統(tǒng)一的關系 A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④ 答案：A 7．黑格爾認為，世界的發(fā)展只是“絕對精神”的自我運動。對黑格爾這句名言的理解正確的是(　　) ①看到了事物是運動的，堅持了辯證法的觀點　②把運動主體說成是主觀精神，犯了唯心主義錯誤?、郯堰\動主體說成是客觀精神，犯了客觀唯心主義錯誤?、艹姓J絕對運動而否認相對靜止，最終會導致相對主義 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析：本題考查物質和運動的關系、哲學派別等知識。黑格爾的這句名言看到了事物是運動的，但否認了事物運動的主體是物質，而認為事物運動的主體是客觀精神，故選①③組合。②④對這句話理解錯誤。 答案：A 8．2013年7月21日至23日，習近平在湖北調研全面深化改革問題時強調，深化改革要處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。處理好解放思想和實事求是的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系，主要是強調要處理好(　　) A．尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系 B．實踐和認識的辯證關系 C．物質和運動的辯證關系 D．絕對運動和相對靜止的關系 解析：本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系。解放思想和實事求是的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系，都是在強調既要尊重客觀規(guī)律，又要積極發(fā)揮主觀能動性，故選A。 答案：A 9．朝鮮新一代領導人上臺后，國際社會密切關注朝鮮往哪走。其實朝鮮一直在變化，但它還沒有達到質變的點。這體現(xiàn)了(　　) ①運動是物質的運動?、谑挛镌诎l(fā)展的一定階段和一定時期，根本性質不會變化?、畚镔|世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一?、芰孔兪怯篮愕?、絕對的，質變是暫時的、相對的 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 解析：材料強調的是物質是運動的物質，而不是運動是物質的運動，①不選；②③正確且符合題意；運動是永恒的、絕對的，靜止是暫時的、相對的，④不選。 答案：B 10．“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”這句詩蘊涵的哲理是(　　) A．事物的運動是相對的、無條件的 B．在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài) C．動中有靜，靜中有動 D．運動是靜止的特殊狀態(tài) 解析：這句詩體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，故C正確。事物的運動是絕對的，故A錯誤。運動是無條件的，故B錯誤。靜止是運動的特殊狀態(tài)，故D錯誤。 答案：C 11．宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明(　　) A．物質運動是永恒的、有條件的 B．靜止是運動的特殊狀態(tài) C．事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 解析：運動是絕對的、無條件的、永恒的，排除A；詩句告訴我們，船艙中的詩人看到白云在空中處于靜止狀態(tài)，但仔細一想：船行百里，白云一直在頭頂上，足見它并沒有靜止不動，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛?！芭P看滿天云不動，不知云與我俱東”，動中見靜，似靜實動，這體現(xiàn)了事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，故選C。 答案：C 12．北半球三大流星雨之一英仙座流星雨于2013年8月13日現(xiàn)身，而當天正值中國的七夕情人節(jié)，這種巧合19年才會出現(xiàn)一次。下列選項與此所體現(xiàn)的哲理相同的是(　　) A．未有此氣，已有此理 B．天有常道矣，地有常數(shù)矣 C．近水知魚性，近山識鳥音 D．水因地而制流，兵因敵而制勝 解析：本題考查規(guī)律的普遍性。材料反映了自然界的運動變化是有其客觀規(guī)律的，故選B。A屬于客觀唯心主義觀點，C強調實踐是認識的來源，D強調堅持一切從實際出發(fā)，均與題意不符。 答案：B 13．古代周朝人對環(huán)境保護的重要性已有初步認識。周文王曾告誡臣民：“山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長?！边@給我們的哲學啟示是(　　) ①自然界是客觀的，不以人的意志為轉移?、谝獔猿诌m度原則　③要尊重自然，學會與自然和諧相處 ④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 A．①③ B．①②③ C．②③④ D．③④ 解析：哲學啟示側重于考查如何做，③④符合題意。 答案：D 14.研究發(fā)現(xiàn)，一個人頭部面部特征的年齡變化受到人體內在變化規(guī)律的影響，但也有一些指標是不會隨年齡變化而發(fā)生變化的，比如男性頭長和鼻指數(shù)。容貌的這種特點就會給大年齡跨度的人臉識別提供極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查提供方便。這說明(　　) ①辯證的否定觀就是既肯定又否定，既克服又保留 ②人們發(fā)揮主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律為人類服務?、廴藗兺黄埔?guī)律的制約，可以限制容貌變化的不利影響?、芪镔|世界在進行絕對運動的同時也存在相對的靜止 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：本題考查發(fā)揮主觀能動性及運動和靜止的關系等知識，考查考生獲取和解讀信息的能力，①本身正確但不為材料所體現(xiàn)；客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動性的發(fā)揮，突破規(guī)律制約的說法是錯誤的；②④正確切題。故選D。 答案：D 15．漫畫《聽媽媽講那過去的事情》告訴我們(　　) A．在改造自然的實踐活動中要尊重客觀規(guī)律 B．人可以創(chuàng)造規(guī)律推動事物發(fā)展 C．人應該順應事物的變化而變化 D．人在改變自然的同時也在改變規(guī)律 解析：本題主要考查規(guī)律的客觀性及其方法論意義。從漫畫可以看出，原來美麗的濕地變成了今天的戈壁荒漠，告誡人們的是要按客觀規(guī)律辦事，故選A。規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，故B、D表述有誤；C表述不科學。 答案：A 二、非選擇題 16．鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：唐代大詩人白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！? 宋代詩人陳與義的詩：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。” 白居易和陳與義的詩分別反映了什么哲學思想？ 答案：①白居易的詩：說明世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的；事物的運動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的(若回答新事物具有強大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物也可。) ②陳與義的詩：大意是，“靜”是運動中的“靜”，并不是“不動”；“動”中存在相對靜止，動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 17．材料　在由國家有關部門舉辦的一次大型科普展覽中，有一個別具匠心的設計：三扇門上各有一個問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護環(huán)境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。面對我們賴以生存卻因破壞而千瘡百孔的大自然，有識之士提出：我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。 綜合上述材料，回答下列問題： (1)為什么說我們人類對自然界的每一次勝利，自然界都對我們進行了報復？ (2)有人認為：在巨大的自然災害面前，人類無能為力。請談談你的看法。 解析：材料中的三個問題都講到了“環(huán)境”、“自己”，中心是人類實踐活動中自然(環(huán)境)與人類(自己)的相互關系問題。對于第(1)問要注意從自然界和人類的相互作用角度來分析；第(2)問強調人的主觀能動性。 答案：(1)規(guī)律具有客觀性、普遍性。自然界及其運動變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉移，我們必須全面理解人類與自然界的關系，遵循自然規(guī)律去改造自然，合理利用自然資源去達到自己的目的，人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，人類難逃遭遇自然界報復的命運。 (2)此觀點看到了規(guī)律的客觀性，但忽視了人的主觀能動性，所以是不科學的。雖然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人們能夠在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類。