2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元《智取生辰綱》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元《智取生辰綱》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版 教學(xué)目標(biāo): 1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。 2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。 3.理解本文精巧的構(gòu)思。 教學(xué)重點(diǎn):作品的敘事線索和楊志的思想性格教學(xué)難點(diǎn): 教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。 教學(xué)方法:賞讀法。 教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí) 一、教學(xué)導(dǎo)入: 我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片,收集較全者往往引以為豪。我想,大家欣賞的不僅是畫(huà)片,更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸,但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官,青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。 二、作者簡(jiǎn)介: 施耐庵(1296~1370?)元末明初小說(shuō)家,原籍東都,一說(shuō)錢(qián)塘。曾中進(jìn)士,做過(guò)官,與當(dāng)?shù)啦缓?,棄官回家,從事著述。與劉青田為同門(mén)師兄弟,青田先生曾仕胡元,施耐庵以為恥,致書(shū)誚之,友誼遂絕。施耐庵博通古今,才氣橫溢,舉凡群經(jīng)諸子,詞章詩(shī)歌,天文、地理、醫(yī)卜、星相,一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初,隱于江陰,設(shè)館授徒,從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難,當(dāng)驗(yàn)如響;鄰近有病者,自往診視,藥之無(wú)不愈,群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅,中駟材耳。若余不仕則已,仕必文為宰輔,武致將帥,握兵十萬(wàn)定天下,如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事,著成《水滸》一百二十回,文筆精工,狀物肖妙,坊賈喜而刻之,風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中,太祖見(jiàn)而惡之,曰:“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?!泵芰罱舨吨?。兵至日,耐庵先已遁去,莫知所終。 《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?!端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō),它的作者,明人說(shuō)法不一,有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作,現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō),并非一人一時(shí)之作,而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上,由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”,好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”,在宋江上山后,寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫(xiě)宋江被招安,攻遼,打方臘,最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng),是由小到大,由個(gè)人反抗到集體行動(dòng),由無(wú)組織到有組織,最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌,特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄,如李逵、三阮、武松、石秀等,他們受剝削壓迫最深重,反抗性也最強(qiáng),為了正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆,所謂“不赦”的罪人,個(gè)個(gè)可敬可愛(ài),光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露,從最基層的鄭屠、西門(mén)慶等,到上層的梁中書(shū)、高廉之流,以及他們的靠山蔡京、高俅,將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,以官逼民反、替天行道為主線,每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回,又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ),明快,洗練,準(zhǔn)確,生動(dòng)。敘事繪聲繪色,極為傳神??偟恼f(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的,后半部不如前半部。 三、檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文 四、故事情節(jié)分析: (一)兩分法: 第一部分(開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”)寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。 第二部分(“楊志卻待要回言”到最后)寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。 (二)六分法: 第一部分:故事發(fā)生(開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”)楊志押送生辰綱。 第二部分:故事發(fā)展(“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”)七雄販棗蒙楊志。 第三部分:故事進(jìn)一步發(fā)展(“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。 第四部分:高潮(“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”)楊志無(wú)奈買白酒。 第五部分:結(jié)局(“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得,說(shuō)不得”)楊志誤失生辰綱。 第六部分:尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。 五、布置作業(yè):課后練習(xí)一、二。 第二課時(shí) 思考題1:晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面? 思考題2:楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身,是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢? 思考題3:如楊志并非無(wú)智,那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里? 以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志),次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯),故事的主要情節(jié),環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答,將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。 討論后明確: 1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”,他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面: 一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié),“此時(shí)正是五月半天氣”,過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午,一輪紅日當(dāng)天,沒(méi)半點(diǎn)云彩,其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí),四下里無(wú)半點(diǎn)云彩,其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”,天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子,便“都去松樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。 而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此,以逸代勞,可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。 二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn),自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù),松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入,又可模糊敵人的視線,使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼,且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分,楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡,而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好,不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。 三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析,晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事,推遲每天動(dòng)身時(shí)間,讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走,還時(shí)常用藤條鞭打他們,唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外,軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿,楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息,無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂,給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng),此智亦與前兩智密切相關(guān)。 四智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下,晁蓋等人喝的是美酒,而楊志、眾人得的是藥酒,劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫,不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。 2.楊志并非無(wú)“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的“押解官”。 (1)楊志在“人家漸少”之后,推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時(shí)便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道,也要保全生辰綱,無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午,恐怕歹人也不愿活動(dòng)。 (2)即使在光天化日下,楊志也盡量減少中途休息,唯恐軍漢們心生懶怠,一旦有情況難以應(yīng)敵。 (3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走,表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑,以此來(lái)保護(hù)生辰綱。 (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要,發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心,唯恐白勝酒中有蒙汗藥…… 以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦,實(shí)非常人可比。 3.楊志既不乏智,那么他的“智”最終輸給晁蓋等人的“智”的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化,而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話,順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿,而使楊志最終妥協(xié),同意軍漢們買酒、喝酒,自己也身受其害。 由此可見(jiàn),楊志的“智”敗于晁蓋、吳用的“智”下,有諸多的外在因素。 總之,通過(guò)“智”的“決斗”,我們既清楚地看到了不同類型的矛盾,又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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