2019年高考語(yǔ)文 考點(diǎn)一遍過 考點(diǎn)54 寫作之感情真摯（含解析）.doc

《2019年高考語(yǔ)文 考點(diǎn)一遍過 考點(diǎn)54 寫作之感情真摯（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考語(yǔ)文 考點(diǎn)一遍過 考點(diǎn)54 寫作之感情真摯（含解析）.doc（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

寫作之感情真摯 文章是感情的產(chǎn)物?！案星檎鎿础币罂忌谧魑闹心軌蜃匀坏乇磉_(dá)真情實(shí)感，使感情的流露能夠給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感，而不是附加感、裝飾感。要做到“感情真摯”，就必須真實(shí)地記錄自己的情感歷程，真實(shí)地抒發(fā)自己的生活感悟，真實(shí)地表現(xiàn)自己的審美情趣，做到有感而發(fā)，緣情、緣事、緣理而發(fā)。 從閱卷角度來看，“感人心者，莫先乎情”，那些既注意內(nèi)容充實(shí)，又注意強(qiáng)化情感及文采意識(shí)，或使敘述飽含深情，或使議論表達(dá)真知灼見的作文總是受到閱卷老師的青睞。 然而，“為文而造情”是當(dāng)今中學(xué)生作文時(shí)普遍存在的毛病。許多考生寫作時(shí)還不知情為何物，心中毫無(wú)真情真意，就強(qiáng)裝有情有意。作文在情感的表達(dá)上存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1．感情平淡乏味。這種作文主要表現(xiàn)為手法單一。比如文章一敘到底，缺少生動(dòng)形象的描寫、深刻精辟的議論、真摯熱切的抒情，讀來味同嚼蠟。 2．感情虛假失真。由于閱歷少，對(duì)所經(jīng)之事又感受不深，有些考生只好“為文造情”，致使文章有虛情假意之感。 3．感情夸飾失度。有的考生對(duì)某事雖有深刻強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，但由于沒有掌握一定的抒情技巧，出現(xiàn)了小題大做、大詞小用等情況，從而削弱了文章的表達(dá)效果。如某篇高考作文寫自己的老師：“她的微笑如廬山瀑布般飛揚(yáng)，讓我們來不及捕捉?！边@個(gè)比喻和表述就顯得相當(dāng)做作，太夸張，表達(dá)的感情不真實(shí)，不自然。 4．感情消極低沉。有的考生過分地渲染消極灰色的情感，使文章感情消極頹廢。如某考生寫高三畢業(yè)與老師分別時(shí)的場(chǎng)景：“這時(shí)，她的眼中流露出無(wú)盡的悔恨，連臉色都暗淡了許多。我們從中讀到了人生的無(wú)常，讀懂了她的良苦用心?！边@里的“讀到了人生的無(wú)?！?，就明顯格調(diào)不高，有些灰暗。 考向一 如何把握感情真實(shí) 1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》唱道：“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚?！? 熊卿才的《故鄉(xiāng)的小路》唱道：“我那故鄉(xiāng)的小路，是我童年走過的路，路旁盛開的小花，給我歡樂和幸福?！? 鐘麗艷的《故鄉(xiāng)河》唱道：“心中有一條故鄉(xiāng)河，清澈的水波總在心上流過……” 故鄉(xiāng)的云、故鄉(xiāng)的小路、故鄉(xiāng)的河……故鄉(xiāng)的一切一切，都會(huì)激起人們?cè)S多思念和感悟。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】考生在寫作時(shí)，首先要明確材料的內(nèi)涵，材料中歌詞的意思，都與家鄉(xiāng)有關(guān)：第一則材 【佳作展臺(tái)】 老屋的留守時(shí)光 外婆家那兩間破舊的老屋，偶爾也會(huì)再入我夢(mèng)境。 夢(mèng)里面，外婆家依稀是離別時(shí)所見的模樣。有著溫厚質(zhì)感的陽(yáng)光涂在斑駁的老墻上，灑滿了舊街道。我同一群滿身是汗的小孩兒從街東奔到街西，在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼。小巷還是質(zhì)樸的，老屋陳舊卻不顯破敗，同這個(gè)不經(jīng)打擾的街道一樣，帶著時(shí)光的線條，有著歲月浸染后的樸實(shí)與厚重。 于是，帶著一份尋找記憶的期盼，我踏上了回訪老屋的路途。 外婆的老屋，和別的老屋一樣，擠在城市的一角。一個(gè)城市，或許總有那么一些可以稱作鄉(xiāng)村的邊緣地區(qū)，這里的時(shí)代神經(jīng)總是遲鈍一些：井邊的水泵還在嘎吱嘎吱叫喚，婦女們就著門前不甚清澈的溪水揉搓著衣裳，小孩們沒有繁重的學(xué)業(yè)，一群搗蛋鬼在老屋前游戲著爭(zhēng)做“大王”——時(shí)光在這兒似乎放緩了腳步。 外婆老屋的四周，不知何時(shí)，顏色鮮亮的新磚壘成的幾間新房，擠在了密如羅網(wǎng)的小巷深處，與老屋灰暗的顏色格格不入，新的蕪雜，舊的灰暗；溪水依舊靜靜流淌，只是早已不復(fù)當(dāng)年清澈，從溪面望去，魚蝦早已絕跡；連同老屋也是沉寂的，愈加顯得空曠破敗，不復(fù)當(dāng)年的熱鬧歡躍。三子的爸爸去異地打工了，張嬸的兒子進(jìn)城買了房……老屋里大多是垂垂暮矣的老者，用不再有力的遍布皺紋的雙手，為尚年幼的孫輩洗著衣做著飯，佝僂著辛勞了半輩子的肩背，撫育孫輩們長(zhǎng)大，直到這些孩子像他們的父輩一般繼續(xù)遠(yuǎn)行…… “囡囡啊，你看這村里人越來越少，外婆真怕這老屋會(huì)被拆啊?！蓖馄艦槲叶藖硪煌霙霾?，渾濁的眼眸里蘊(yùn)藏著擔(dān)憂和無(wú)奈，“回來的人這么少，出去的人那么多，唉……” “外婆，您去城里和我們一塊兒住吧，也好有個(gè)照應(yīng)?！? “囡囡啊，外婆不能走啊……老屋在這兒，外婆的根，也在這兒??！” 外婆一番動(dòng)情的話，讓我長(zhǎng)久地沉默了。 想起史鐵生曾在他的《老屋小記》里這樣寫道：“總之，那個(gè)地方，在這遼闊的球面上必定有其準(zhǔn)確的經(jīng)緯度。但這不重要，它只是在我的心情里存在、生長(zhǎng)，一個(gè)很大的世界對(duì)它和對(duì)我都不過是一個(gè)悠久的傳說?！笔堑?，對(duì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人來說，老屋對(duì)于他們并不僅僅是一幢歲月悠久的建筑。在這里，檐上的雀兒傾聽過他們的第一聲啼哭，老屋的墻根目睹了他們的蹣跚學(xué)步，屋前的老槐見證了他們的拔節(jié)成長(zhǎng)。老屋，舊巷，家鄉(xiāng)，定然是他們的情之所系，根之所在。 然而，一個(gè)城市必然要經(jīng)歷不斷發(fā)展壯大的過程，鄉(xiāng)村逐步縮小，老屋一幢幢被拆除，嶄新的高樓拔地而起，但我期盼著在城市發(fā)展歷程中，我們的城市可以保留那一幢幢古舊的老屋，那一份質(zhì)樸的鄉(xiāng)情。別讓倦歸的遠(yuǎn)行人找不到回鄉(xiāng)的路途，別讓時(shí)代的快節(jié)奏消磨了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與溫情，別讓我們一個(gè)個(gè)都淪為失去靈魂之根的人。我相信所有的游子都念想著，住在老屋里的時(shí)光，與檐雀縈回低語(yǔ)，與老槐相看兩不厭，重溫這份質(zhì)樸與溫情。 老去的是歲月，不老的是情結(jié)。走過老屋，探尋老屋，就像是再次傾聽一首承載著塵封記憶的歌謠，當(dāng)哼起它的調(diào)子，就像又回到無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。時(shí)光來去匆匆，而我將永遠(yuǎn)記得老屋的模樣，作為靈魂深處的一個(gè)標(biāo)記，永久珍藏。 【名師點(diǎn)評(píng)】富有真情實(shí)感，是本文的一大特色。沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有華麗的辭藻，卻讓人讀后深有所感。記敘，細(xì)節(jié)生動(dòng)，比如“老屋的回憶”“與外婆的對(duì)話”等，沒有切身的體驗(yàn)是寫不出來的；議論，深刻感人，引用史鐵生的一段話，把老屋在人們心中的分量揭示了出來，這種真實(shí)的感情讓人有所悟；抒情，撥動(dòng)心弦，無(wú)論是記敘還是議論，都在其中融入了濃濃的情意?！芭c檐雀縈回低語(yǔ)，與老槐相看兩不厭”讓我們體會(huì)到作者對(duì)老屋的深情。 2．閱讀下面的關(guān)于神話“夸父逐日”的現(xiàn)代詩(shī)歌，根據(jù)要求作文。 逐日，走出了心境以外的憧憬。 逐日，擁抱著萬(wàn)千種博大與無(wú)私。 逐日，開創(chuàng)了整個(gè)生活的美麗空間。 以一種堅(jiān)定的信念……肩著那些寒風(fēng)冷雨，面對(duì)著那些刀光劍影，為了天地的風(fēng)和日麗，為了那些平靜的生活，殘缺了許多完美和那些美麗所豐盈的春秋。（選自《逐日：悲壯與荒涼》） 讀了上述材料，請(qǐng)以“逐日”為標(biāo)題，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得抄襲。 【立意指津】這是一道“材料+命題”的作文題。要想準(zhǔn)確揣摩“逐日”的內(nèi)涵，考生要明確材料的意 【佳作展臺(tái)】 逐 日 夢(mèng) 想 我是夸父，我懷著一個(gè)夢(mèng)想，飛奔三千年，飛越了遠(yuǎn)古的滄桑，飛越了漢唐的輝煌，飛越了清末的蹣跚。繁華與富庶，貧窮與荒涼，難改我夢(mèng)境的凄涼！我要逐日，可日在天上，而我的雙腳卻在地上！我要逐日，我要快步如飛；我要逐日，帶著一個(gè)飛天的夢(mèng)想！ 我把夢(mèng)想寄托在嫦娥的廣袖中，嫦娥將袖一揮，便將飛天的種子撒下，種子在我的胸懷中沉睡。它是在等待英雄的回歸，讓后羿的神箭驅(qū)散虎豹，還是在等待女媧的補(bǔ)天，讓五彩的晶石，帶來風(fēng)調(diào)雨順？我明白，在一個(gè)清平的世界中，這飛天的種子才能開得壯觀而美麗！ 我把夢(mèng)想鐫刻在敦煌的石壁上，在滿壁神佛中，如來神圣，觀音神圣，羅漢神圣，力士神圣，而“騰飛”是他們的共同特征！坐金蓮，乘白鶴，駕青牛，遨游太空就是神異之本。我期待著現(xiàn)實(shí)的英雄，我期待著現(xiàn)實(shí)的“神圣”，他們的金蓮白鶴，馱的不是自己的身軀，而是民族的理想；他們的祥云青牛，承載的不是個(gè)人的私利，而是民族富強(qiáng)的重任！ 我把夢(mèng)想附著于明代人萬(wàn)戶的胸中，在火箭與風(fēng)箏的悲壯中，他完成了人類飛天的第一次壯舉！端坐著，身下是沖天的火箭，手上是飄飛的風(fēng)箏，一個(gè)驚天的開始在瞬間凝固。我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅；我知道，在下一秒，他將含笑而逝！我沒有驚醒他的夢(mèng)，我沒有阻止他的點(diǎn)燃，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)崛起的民族，需要一次真實(shí)的行動(dòng)。他沒有嫦娥的飄逸，也沒有神佛的自如，但他卻是平凡世界中一個(gè)最莊嚴(yán)的開始！ 悠悠數(shù)千年，我的夢(mèng)想始終是夢(mèng)想，它伴隨著神話而生，卻只有萬(wàn)戶一星燈火閃耀。帝王們關(guān)心的是長(zhǎng)生，仕宦們關(guān)心的是發(fā)達(dá)，百姓們只能被逼著考慮生存，科學(xué)家們?cè)谄D難中前行，飛天何日才能實(shí)現(xiàn)？ 夢(mèng) 圓 “獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”，偉人毛澤東的巨手一指，英勇的人民子弟兵便掃蕩了世上的塵埃，后羿一己之力，豈能拂盡圍繞飛天種子的陰霾？當(dāng)唱起“東方紅，太陽(yáng)升，東方出了個(gè)毛澤東”時(shí)，升起的同樣有無(wú)窮的民族自豪感和自信心。 我的飛天夢(mèng)想，重新有了綻放的天空！ 歷盡千年，我終于等來了“神圣”，他們不是壁畫中的神佛，他們是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)翻天覆地鬧革命的共產(chǎn)黨，他們鐵肩擔(dān)道義，他們正氣盈胸懷，他們又開始把自豪書寫于浩瀚的宇宙！ 君不見“神五”炫目的飛升？ 君不見“神七”瀟灑的漫步？ 君不見“天宮”教師的美麗？ 嫦娥不再寂寞，萬(wàn)戶可以含笑！人們稱頌漢唐盛世，可漢唐數(shù)百年，沒有騰飛天宇；人們稱頌一代天驕，可天驕百年，也一樣沉于蒼茫的大地，何曾笑傲長(zhǎng)空！ 然而我的夢(mèng)想在今日的中國(guó)一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人用了短短幾十年的時(shí)間，便走出了貧窮，走出了落后，走向了太空！ 我叫夸父，我攜著三千年的希望，從遠(yuǎn)古跑到如今，追逐的只是一個(gè)“中華民族的夢(mèng)”——讓我中華傲立神州！ 【名師點(diǎn)評(píng)】以情馭文，是本文的最大特色。作者化身為“夸父”，把心中豪氣流于筆端，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。作者從“夸父逐日”這個(gè)神話寫起，“逐日”逐的是中華的崛起，逐的是中華的強(qiáng)盛，而強(qiáng)盛的標(biāo)志在“夸父”看來就是飛上九霄！在感情的驅(qū)使之下，短句排比汩汩而出，一個(gè)個(gè)形象化的畫面如在眼前，議論有激情，畫面有動(dòng)感，讓人有心潮澎湃之感。 技巧點(diǎn)撥 作文要以“真”為基礎(chǔ)，那么，如何才能寫出“真”呢？ 1．要有對(duì)生活的真切熱愛與思考。沒有熱愛，就沒有對(duì)生活的觀察，有觀察才能把生活訴諸筆端；沒有思考，就不能寫出思想的厚度，有思考才能把自己的獨(dú)特個(gè)性展現(xiàn)在讀者的面前。如第1題的佳作《老屋的留守時(shí)光》和第2題的佳作《逐日》都寫出了個(gè)性色彩，一個(gè)婉轉(zhuǎn)多情，一個(gè)慷慨激昂，這都與作者獨(dú)特的觀察與思考是分不開的。 2．要有對(duì)觀察所得的加工與提煉。把最能體現(xiàn)真情實(shí)感的東西表現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中：細(xì)微之處見真情。如第1題的佳作《老屋的留守時(shí)光》中寫老屋的搖晃，“在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，沒有切身的體驗(yàn)是寫不出來的。而對(duì)三子、張嬸兒子的回憶恍在昨日，則是又一處細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)敘述平實(shí)，但生動(dòng)感人。 3．要有對(duì)記敘的恰當(dāng)議論與抒情。只有源于生活而又高于生活的文章才能打動(dòng)人。而這“高于生活”就包括議論與抒情的運(yùn)用。比如附情于理。如第2題的佳作《逐日》中，作者在描述明朝人萬(wàn)戶升天的場(chǎng)景之后，加了一段議論，“我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅……我沒有驚醒他的夢(mèng)，我沒有阻止他的點(diǎn)燃，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)崛起的民族，需要一次真實(shí)的行動(dòng)”。這樣的議論，讓我們體會(huì)到了一種悲壯的感情。 考向二 如何做到感情真摯 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 材料一 青春是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來時(shí)，它早已消失無(wú)蹤。 ——莎士比亞 材料二 太陽(yáng)下山明早依舊爬上來/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無(wú)影蹤/我的青春小鳥一去不回來。 ——《青春舞曲》 材料三 青春時(shí)期的任何事情都是考驗(yàn)。 ——史蒂文森 讀了上面的文字，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道組合類材料作文題。對(duì)于此類作文題，考生可采用求異同法，即找到多則材料之間內(nèi)涵的異同。閱讀材料后可以看出，三則材料都與青春有關(guān)，具體來看：第一則把青春比作美夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)青春的美好與短暫；第二則是說時(shí)間周而復(fù)始、無(wú)窮無(wú)盡，而自己的青春卻一去不復(fù)回；第三則強(qiáng)調(diào)青春時(shí)期的考驗(yàn)。 綜合三則材料，我們可以看出，本題涉及的是青春、情感、成長(zhǎng)的話題。每一個(gè)人都有自己的青春經(jīng)歷，都有屬于自己的一份情感，都有自己獨(dú)特的青春體驗(yàn)和感悟。這個(gè)話題為我們提供了展示青春、抒寫青春的平臺(tái)。青春的歲月像條河，歲月的河里流淌著喜怒哀樂。這個(gè)話題包含的不僅是對(duì)青春的回憶，也是對(duì)青春的思考，它是親歷性、情感性和哲理性的和諧統(tǒng)一。因此，作文的主要內(nèi)容應(yīng)包含青春歲月里的愛與恨、情與理的沖突，青春歲月里的追求與憧憬，青春歲月里的徘徊彷徨，青春歲月里的坎坷曲折，青春歲月里的成敗得失，青春歲月里的困惑與苦悶。它需要有親歷青春的真實(shí)，也需要有面對(duì)青春的坦誠(chéng)；它需要有擁抱青春的感性，也需要有反思青春的理性。 寫作此文，可以鋪展敘事，記述與青春有關(guān)的感人事件；可以抒寫心情，抒發(fā)自己在青春歲月里的真情實(shí)感；可以抒發(fā)議論，探討與青春相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，揭示哲理性的意蘊(yùn)；當(dāng)然，還可以編撰故事，演繹青春歲月里的動(dòng)人情節(jié)，展示鮮活豐滿的人物形象。就文體而言，敘事性散文、抒情性散文都容易出彩。但不管采用哪種文體，都要注意情感的真實(shí)、構(gòu)思的精巧、語(yǔ)言的生動(dòng)優(yōu)美以及青春個(gè)性的張揚(yáng)。 【佳作展臺(tái)】 簡(jiǎn)單愛，青春 太陽(yáng)下山明早依舊爬上來/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無(wú)影蹤/我的青春小鳥一去不回來。 ——題記 喜歡在安靜、恬美的夜晚聽周杰倫的一首《簡(jiǎn)單愛》，樂曲靜靜地流淌，喚醒我的歲月，我的青春。 旋律歡快地舞動(dòng)著，年輕的心慢慢地搏動(dòng)著。我喜歡將右手按在左手動(dòng)脈上，感受心跳的頻率，我知道，那里邊涌動(dòng)著我的氣息，我的血液。音樂的魔力是迷幻的，它讓我的青春得到升華，仿佛一首樂曲能將我的年華涵蓋。我所有的幸福和悲傷都伴著節(jié)奏的此起彼伏在飄蕩。流動(dòng)的心事在空氣里彌漫，身后樂章響起，我在一片背景音樂中思考曾經(jīng)的白夜，被心光照得發(fā)亮的夜。憶起我平淡的初中生活，我難忘那些嚴(yán)厲異常的老師，還有那場(chǎng)癡癡呆呆的愛戀，那是一場(chǎng)讓年輕、稚嫩的心飄蕩了三年之久的、若隱若現(xiàn)的暗戀。相較如今，固然幼稚得可笑，而我亦愛這般純真的歲月。一個(gè)完整的青春必是伴著愛的，不纏綿，不世俗，清澈、明朗的愛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地相互關(guān)心，相視大笑，相互歌唱。也正是有了這樣的甜蜜，才讓我認(rèn)識(shí)到了分離是那樣的苦痛，亦是那么的寂寞。這之后，現(xiàn)實(shí)叫我不再迷戀夢(mèng)境，不再把情感當(dāng)作青春唯一的珍藏。黎明前冷漠的星光告訴我得嘗盡歲月的辛酸，得學(xué)會(huì)把思想與身體融為一體。在沉默的夜晚，我要努力保護(hù)受傷的它們，跨越黎明前的寂苦。孤獨(dú)的青春旅程，早已開始，要看我如何譜寫、如何彈奏青春的樂章。 在與18歲相伴的日子里，我知道我在尋找什么，它們散落在橘紅色的夕陽(yáng)下，停駐在沉重的背包上，甚至翱翔在溫情的空氣中。自從出生，父母不離不棄地守護(hù)著我，教會(huì)我如何堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)洶涌澎湃的大海。抬頭看天，飛機(jī)飛過的尾云，在慢慢地逝去，那是消逝的青春?jiǎn)?？我雖然已學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)去追逐那一片天，可始終觸不到歲月留下的飄影。 只能向下俯視，看孩子們行走在夏日的鐵軌上，腳趾沐浴在風(fēng)中。而我，只能將年少的時(shí)光，隨風(fēng)放飛到遠(yuǎn)方。 我知道，我還得翻越無(wú)數(shù)的山峰，趁著如今攀上了一座小山峰，我盡可以對(duì)著山底雀躍地大聲呼喚青春，大聲說喜歡你，因?yàn)橄矚g每一個(gè)凝視你的日子，就去擊碎每一寸被冰封的時(shí)光，從中慢慢地挖掘你，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說愛你。 希望，你不要就這樣結(jié)束，我的青春，因?yàn)?，愛你…? 【名師點(diǎn)評(píng)】將所提供的材料作為文章的題記來寫，顯得自然而妥帖，不僅緊扣主旨，而且醞釀出濃烈的情感氛圍。開篇從一首歌寫起，走進(jìn)青春的內(nèi)心，袒露最真實(shí)的情感世界，情感濃烈而深沉。接著，作者從多角度、多側(cè)面對(duì)自己的青春歲月展開聯(lián)想和思考，回憶往事，感悟成長(zhǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在平平常常的人、事、物中，描繪它們帶給自己的心靈觸動(dòng)，情感真實(shí)而生動(dòng)。當(dāng)然，這篇文章更多的是對(duì)青春的理性思索，既有廣度，又有深度，體現(xiàn)了作者獨(dú)到的感受力和豐富的想象力。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 非洲撒哈拉大沙漠常年缺水，為了尋找水源，當(dāng)?shù)孬C人想到了利用狒狒帶路?？舍翎舨欢说恼Z(yǔ)言，如何讓它帶路呢？獵人在山岡上挖了一個(gè)洞，外小而內(nèi)大，里面放了些狒狒喜歡的果子。狒狒來了，把手伸進(jìn)去，抓到一大把果子，非常高興，但由于抓得太多，手怎么也拔不出來。這時(shí)獵人出現(xiàn)了，狒狒雖然有所發(fā)覺，但打死也不松手，因?yàn)樗矏圻@些食物了，最后不得不束手就擒。獵人給它喂鹽吃，它渴得要命，非常難受，這時(shí)獵人就放了它，它只得乖乖地帶著獵人去尋找水源了。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，明確文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道寓言型材料作文題。讀懂寓言是寫作的關(guān)鍵。材料中出現(xiàn)的形象有兩個(gè)，一是獵人，二是狒狒，所以從這兩個(gè)角度來審題立意都是符合題意要求的。 從獵人的角度來思考，可以參考以下立意方向：（1）思考與行動(dòng)。為了尋找水源，當(dāng)?shù)孬C人想到了 【佳作展臺(tái)】 放棄是一種美麗 一片落紅在碧綠的水面上漂浮著，那么自由，那么平靜，順流而下，漸去漸遠(yuǎn)……潔白的梨花真的好漂亮，像圣潔的仙子，纖塵不染，遺世獨(dú)立。然而一陣陣微風(fēng)吹來，那片片花瓣紛紛而落，就像美麗的蝴蝶，輕盈地盤旋著回歸大地，一時(shí)間，落紅滿地。我本想阻止它們的墜落，可又無(wú)能為力，于是輕輕拾起一片潔白的花瓣，不解地問：“你的生命是那么美麗，可為什么要選擇凋零而放棄美麗？”淡淡的馨香撲入我的鼻孔，它很平靜地告訴我：“為了秋天能夠收獲累累果實(shí)，我甘愿凋零而放棄美麗。”于是，我懂得了，放棄是一種怎樣的智慧和氣度呀。 一個(gè)身影在我的眼前閃過，是他，老貝爾曼，《最后的常春藤葉》中那位無(wú)私的老人。在那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，在常春藤上最后那片葉子落下之際，他用那雙靈巧的手，調(diào)好生命的顏色，繪出了不會(huì)被風(fēng)雨吹動(dòng)損壞，更不會(huì)凋落的常春藤葉。正是那片葉子，點(diǎn)亮了瓊西眼中的希望。于是，瓊西活下來了，她本來行將離世的；老貝爾曼死去了，可他本來應(yīng)該活著的。老貝爾曼放棄對(duì)溫情的偏見，用心靈的畫筆繪出瓊西的希望，這是一種勇氣與愛的考驗(yàn)，是生命對(duì)生命的延續(xù)。這時(shí)，他獲得了一次新生——一種超越了生命的精神的重生。 放棄，是一種美麗，一種生命的美麗。 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！鼻宄紫鄰堄⒈闶且?yàn)槎梅艞壎A得了人生的美麗。桐城那條窄窄的六尺巷，見證了一段歷史佳話，讓后人深刻理解了一舍一得之間的關(guān)系。 不懂得放棄，生命便不會(huì)展現(xiàn)出精彩與魅力。 材料中的那只貪婪的狒狒，為了從獵人所挖的洞中多抓幾個(gè)果子，眼睜睜地看著獵人到來，卻怎么也舍不得放棄。它沒有放棄果子，卻放棄了自己。 一位哲人說：“人生猶如登山，而成功的定義不僅僅是到達(dá)峰頂，也許人生的成功就在于欣賞山腰的景色。”是呀，人生世界，世界人生，在成長(zhǎng)的過程中，每一個(gè)人都在為了自己的夢(mèng)想努力地奔走著。而懂得適當(dāng)放棄的人，才能最終欣賞到世界的美麗。 放棄是一種智慧，放下了一時(shí)的恥辱，才能卷土重來；放棄是一種快樂，放下了不切實(shí)際的空想，才能收獲實(shí)實(shí)在在的幸福；放棄是一種美麗，放下了心中不必要的執(zhí)著，才能享受生命的精彩。懂得放棄，才能在成功的路上走得更遠(yuǎn)。放棄，讓生命變得無(wú)比美麗。 【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章緊緊扣住材料的內(nèi)涵，立足寓意提取觀點(diǎn)，情感強(qiáng)烈而飽滿。開頭設(shè)置了一個(gè)美麗的情景，通過“我”與梨花的對(duì)話，揭示文章的主旨：放棄是為了生命的美麗。讀來生動(dòng)親切，詩(shī)意盎然。然后重點(diǎn)對(duì)《最后的常春藤葉》中老貝爾曼的行為進(jìn)行深入剖析，再以張英“六尺巷”的故事和狒狒抓果子的材料本身，從正反兩個(gè)角度進(jìn)行概括性的分析，深化了主旨。最后以一組排比句總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)的表達(dá)。文章剪裁合理，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，文采斐然。 名師點(diǎn)睛 1．用心感悟，體察真情。著名雕塑大師羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵ＣＬ斓亻g，漫漫人生路，處處有濃情，時(shí)時(shí)可感悟。同時(shí)，還應(yīng)該去深入地思考生活，要努力在體察真情的基礎(chǔ)上升華真情，讓讀者在真情蕩漾的字里行間得到理性的人生啟迪。只要用心去感悟，去領(lǐng)會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些感人的片段、感人的事件。 2．借助景物，抒寫真情。我們?cè)诿枥L客觀景物的時(shí)候，可以把自己的喜怒哀樂等思想感情融入到作品之中，使讀者產(chǎn)生共鳴，獲得一種身臨其境的感受。如上文的開頭部分，對(duì)于梨花飄落的描寫，就引發(fā)了作者深沉的感悟和真實(shí)的感念。 3．捕捉細(xì)節(jié)，顯露真情。大而空的文章給人的印象往往是虛假的；刻畫細(xì)節(jié)，使寫作對(duì)象具體形象，才能給人真實(shí)可信之感。所以，要學(xué)會(huì)在一篇文章中設(shè)置幾個(gè)細(xì)節(jié)，并著意刻畫，寓情于景、事、理中。例如在描寫人物時(shí)，要寫出人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。哪怕是一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，往往都能表達(dá)出人物內(nèi)心深處的真情，使讀者感到情真意切，感動(dòng)不已。如有一位考生寫看到祖父在為病人把脈、熬藥的情景，是這樣的： 我看見祖父微瞇著眼睛，用一只長(zhǎng)滿皺紋的手輕按著病人的脈搏，就像是把握住了綿延五千年的中華之脈。祖父說：“這是在救人，也是在自救?！蔽冶蛔娓傅脑捝钌畲騽?dòng)，出神地看著底部泛黑的藥罐被明火溫柔地舔著，藥罐里的中藥汁咕嚕咕嚕地冒著泡，上方升騰著淡淡的藥香。 常言道：“言為心聲?！币雽懗龈星檎鎿吹奈恼拢叵忍找弊约旱那楦?，提高自身的思想品位，對(duì)生活和生命有著熱愛的情感狀態(tài)、入微的體察狀態(tài)、積極的思維狀態(tài)和超然的審美狀態(tài)，唯有如此，才能筆下生情，筆下留情，筆下傳情，也才能用筆去點(diǎn)燃高尚而閃亮的思想火花。 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一個(gè)政府教育部門組織、社會(huì)各方人士參與的論壇上，幾個(gè)年輕的媽媽發(fā)言。 甲媽媽說：“孩子是打出來的。”眾人一片噓聲。 乙媽媽說：“孩子是夸出來的?！北娙艘魂囼}動(dòng)。 丙媽媽說：“樹大自然直，何須夸與打?！北娙宿Z動(dòng)。 對(duì)于以上觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)給某個(gè)媽媽寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。 2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 柏拉圖有一天看見哲學(xué)家第歐根尼在洗萵苣，就說：“如果你向狄奧尼修獻(xiàn)殷勤，你就不用洗萵苣了?！钡跉W根尼平靜地回答說：“如果你會(huì)洗萵苣的話，你就不需要向狄奧尼修獻(xiàn)殷勤了?！? 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 ①有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。(俗語(yǔ)) ②王侯將相寧有種乎！(陳勝) ③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹) ④刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。(鄭板橋) ⑤不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅) ⑥學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)做事。(某校校訓(xùn)) 說話是人們最常見的、也是生活中最不可缺少的溝通行為，但是，巧妙說話，勇敢說話，卻是許多人做不到的。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 1．【2018年高考浙江卷】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。 在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。 作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 2．【2017年高考天津卷】請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。 我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧…… 十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”寫一篇作文。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 3．【2015年高考上海卷】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。 闖關(guān)檢測(cè) 1．【佳作展臺(tái)】 用稱贊扶植凌云木 敬愛的乙媽媽： 您好！ 論壇上，幾位母親談?wù)摻逃⒆又?，一個(gè)得意地炫耀自己如何用棍棒把孩子教育成才，另一個(gè)則頭頭是道講述“樹大自然直”的道理。而只有您堅(jiān)持“孩子是夸出來的”。我深深地佩服您的見地。 欲以打罵威嚇孩子來使其成才是伐根以求木茂，欲以放任不管來期待孩子成才是毀堤以求水治，唯善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并予以稱贊才是扶植凌云木的辦法。 打罵孩子的教育方式不可取，是因?yàn)闊o(wú)論本意多么好，這樣做都會(huì)給孩子留下不可磨滅的創(chuàng)傷。不僅是肉體上的傷疤丑陋，更甚的是心靈的傷口無(wú)法愈合。如藥家鑫因受父親棍棒教育在心靈中早早種下暴力的種子，最終釀成悲劇?；蛟S有虎媽會(huì)指著女兒滿柜的獎(jiǎng)杯來證明棍棒下易成才，但她看不見鎂光燈后女兒的眼淚和恨意。教育孩子要先教做人再教做事，暴力的教育不僅不能讓孩子從家庭中體會(huì)溫暖，甚至他們的心靈也會(huì)在暴力的擠壓下扭曲。他們的童年是灰色的，是血腥的，是冰冷的，即便再多的榮耀之光也無(wú)法照進(jìn)他們心底那從未有過白晝的地方。棍棒教育是粗暴的，也是悲劇的序章。 放任孩子的教育方式同樣應(yīng)該被聲討，樹大或會(huì)自直，人長(zhǎng)未必成才。在人的成長(zhǎng)歷程中，有太多變數(shù)，太多無(wú)常。年幼的孩子一生下來就如一張白紙，如果父母不加以管教，在紙上畫下太陽(yáng)與藍(lán)天，那么孩子就會(huì)在大流中沾染穢色。如果當(dāng)年衛(wèi)莊公從善如流，聽取諫言管教公子州吁，那州吁還會(huì)因弒君篡位不得民心被臣下殺死，身首異處嗎？難道還有人認(rèn)為父母應(yīng)以不管為教，放任孩子，讓他們?cè)跊]有星光的道路上走上更深的黑暗道路嗎？ 相較之下，您善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并給予稱贊，對(duì)孩子成人成才都是裨益良多的。善于挖掘孩子閃亮的一面，而非用暴力敲打孩子的不足；善于引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，而非放任自流任爾東西。 愛迪生年幼的時(shí)候遭遇退學(xué)，他的母親并沒有責(zé)罰他也沒有放任他，而是對(duì)他說：“你并不比別人笨，你比他們都要聰明，都更有創(chuàng)造力?！弊詈笏哪赣H親自教導(dǎo)他，循循善誘，讓愛迪生的想象力更加強(qiáng)大，他的世界也更加廣闊。不懂得給予孩子夸獎(jiǎng)，孩子也自然不懂得自己擁有的力量，夸孩子并非盲目的“捧”孩子，而是對(duì)孩子給予適當(dāng)?shù)目隙ê头Q贊，讓他們對(duì)自己更有信心，相信自己能在其領(lǐng)域里成為中流砥柱。只有這樣，他們才會(huì)在正確的路上，向?qū)儆谧约旱某晒~進(jìn)。 葫蘆雖小，可以為瓢；椿木雖巨，不可為舟。對(duì)孩子教育應(yīng)善取其長(zhǎng)，教之導(dǎo)之，給予夸獎(jiǎng)。無(wú)論孩子才智如何，也終應(yīng)有自己的天空，向高處長(zhǎng)成茂木。 小明 某月某日 者對(duì)怎樣的孩子該打罵、對(duì)怎樣的孩子該夸獎(jiǎng)、對(duì)怎樣的孩子該順其自然。如：如果孩子頑皮，對(duì)諄諄教導(dǎo)充耳不聞，那么教育者就應(yīng)該適當(dāng)運(yùn)用棍棒式教育；如果孩子天生自卑，性格內(nèi)向，就要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，給予及時(shí)的夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)；如果孩子能夠自強(qiáng)自立自律，那么教育者大可松開束縛的韁繩，讓他自由發(fā)展。 2．【佳作展臺(tái)】 快活如儂有幾人 大哲學(xué)家第歐根尼的一生用“特立獨(dú)行”四字概括再合適不過了。他所有的財(cái)產(chǎn)是一個(gè)木桶、一件斗篷、一根棍子和一個(gè)面包袋。雖無(wú)依無(wú)靠，卻不用迎合權(quán)貴，大獻(xiàn)殷勤，這樣的生活，雖然清苦，卻是他眼中最完美的生活。正如李煜所言：“一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？” 第歐根尼在古希臘先哲中偏向那種有骨氣的品格，“不要擋住我的陽(yáng)光！”面對(duì)千古一帝亞歷山大，他報(bào)以輕蔑的一哂。因?yàn)樵谒壑?，一切?quán)貴都是那么渺小，相比而言，自由如海大，尊嚴(yán)比天高。也只有像他這樣一位飽讀天下文章、學(xué)識(shí)廣博而直通真理內(nèi)核的人才會(huì)有如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)蔑視權(quán)貴，這“萵苣論”的背后，是自信和曠達(dá)。 能甘于平凡甚至清苦生活的背后，是對(duì)真理的堅(jiān)守，對(duì)自我尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。在古希臘哲學(xué)的燦爛星空中，第歐根尼本可以成為璀璨的那一顆，可他知道，萬(wàn)眾矚目的代價(jià)就是身不由己。因此，面對(duì)另一顆明星柏拉圖的善意勸解，他毅然拒絕了，好似那在濮水邊垂釣的莊周先生，面對(duì)重金聘請(qǐng)他出山的楚國(guó)使臣，他的心就像眼前的流水一樣澄澈和緩，權(quán)力富貴早已在內(nèi)心掀不起半點(diǎn)波瀾。第歐根尼眼中的萵苣才是他真正的人生目標(biāo)。 索爾仁尼琴說，一句真話能比整個(gè)世界的分量還重。身為哲學(xué)家，第歐根尼明白肩上承擔(dān)的是真理，是自由，是尊嚴(yán)。正因?yàn)榇?，他蔑視?quán)貴，蔑視與權(quán)貴為伍的所謂哲人。和他針鋒相對(duì)的柏拉圖也不免感嘆他是“發(fā)瘋的蘇格拉底”。 反觀現(xiàn)今，試問能有幾人能在名利的誘惑下像第歐根尼這樣保持恬淡平靜的心態(tài)？又有幾人能在世俗紛爭(zhēng)之中堅(jiān)守真理，堅(jiān)守初心？很不幸，在這個(gè)不怎么安分的社會(huì)，往往金錢權(quán)力高過一切，在這樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，把無(wú)知當(dāng)成純潔，把愚昧當(dāng)成德行，把偏見當(dāng)成原則的人比比皆是，一些人甚至公開坦誠(chéng)地膜拜金錢名利，袒露自己的貪婪而不以為恥，將自己的尊嚴(yán)狠狠地踩在腳下。 “一壺酒，一竿身”的生活境界并非高不可攀，只要你看淡名利這個(gè)身外之物，樂于做洗萵苣這樣的小事，你就會(huì)在權(quán)貴面前挺直腰板，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。只要你如第歐根尼那樣明了最簡(jiǎn)單的自足之道，就可快活自在地生活。 【立意指津】這是一則哲言類作文材料，考生要注意其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即洗萵苣的含義，柏拉圖認(rèn)為洗萵苣是辛苦低賤的生活，而且根據(jù)上下文可知，狄奧尼修應(yīng)該是權(quán)貴。柏拉圖認(rèn)為為了擺脫辛苦的生活，可以屈服于權(quán)貴。第歐根尼認(rèn)為洗萵苣是自由的、有尊嚴(yán)的、有意義的生活，尊嚴(yán)大于一切，人應(yīng)該從看似貧賤的生活中感受到生命的價(jià)值。由此可見，柏拉圖和第歐根尼對(duì)待貧窮和尊嚴(yán)的態(tài)度是本材料立意的關(guān)鍵。 從柏拉圖的話語(yǔ)出發(fā)，主要是從反面駁斥，立意為人要有尊嚴(yán)，哪怕一貧如洗。生命中最大的財(cái)富不是金錢，也不是權(quán)力，而是人的精神的豐盈和尊嚴(yán)的可貴?？忌梢詮恼媾e出一些身處困厄卻精神富足、保持尊嚴(yán)，令人敬畏的人。也可以從反面舉出一些為了獲得功名而向權(quán)貴屈服的例子。 從第歐根尼的話語(yǔ)出發(fā)，主要從正面弘揚(yáng)，考生要注意“會(huì)洗萵苣”中的“會(huì)”字，強(qiáng)調(diào)洗萵苣也是需要能力和方法的。立意為學(xué)會(huì)過本真的生活，你就有能力、有底氣擊敗一切浮華的東西，如權(quán)力、金錢等物質(zhì)誘惑。 3．【佳作展臺(tái)】 沉默中做驚雷 李嘉彭 在繁華喧囂的熱鬧中發(fā)聲，只是徒增聒噪；只有在那無(wú)人敢言的沉默中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，才更有意義，才能被歷史銘記。 尼采有言：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！痹诔聊心サZ自我，成就一身勇敢堅(jiān)強(qiáng)，才能做一聲驚雷。楚莊王于無(wú)聲處厲兵秣馬，發(fā)出“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人”之聲；袁隆平在絕境中精誠(chéng)研究，發(fā)出“只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新”之聲。沉默不是退讓與躲避，而是潛伏與積蓄，是為了有朝一日能發(fā)出聲音，打破沉默。 創(chuàng)新是一個(gè)民族的擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)國(guó)家向世界發(fā)聲的重要媒介。做一聲驚雷，需大膽求新，激起一世驚濤駭浪。在眾人的沉默中，陳勝一擲豪言“王侯將相寧有種乎！”，掀起農(nóng)民起義的浪潮，為百姓謀求幸福；在眾人的沉默中，魏源向天下吶喊“師夷長(zhǎng)技以制夷”，作為睜眼看世界的先行者，助中華渡過難關(guān)；在眾人的沉默中，魯迅向國(guó)民呼告“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以筆為矛，為時(shí)代奔走吶喊。有“敢為天下先”的意識(shí)，才能在沉默中尋找新的突破，擊碎思想桎梏，突破牢籠，從而發(fā)出驚雷之聲。 敢于發(fā)聲才能勇敢行動(dòng)，因此彰顯志向、完成個(gè)人理想；敢于發(fā)聲才能積極創(chuàng)新，因此提升境界、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是君子修身齊家治國(guó)平天下的情懷。唯有在沉默之際勇敢發(fā)聲，才能喚醒更多的人打破沉默，共同發(fā)出正義之聲，從而集個(gè)人之志而立天地之心。 沉默的社會(huì)環(huán)境，不是麻痹自我、逃避現(xiàn)實(shí)的借口，而是我們反思自我、尋找突破的重要機(jī)遇。面對(duì)沉默，無(wú)數(shù)的人選擇了隨波逐流，肆意糜頹，最終死在憋屈的角落；面對(duì)沉默，也有無(wú)數(shù)人選擇了盲目自信，急于展現(xiàn)自己，缺乏理智思考，最終首當(dāng)其沖，被釘死在時(shí)代的箭靶上。而作為新時(shí)代的少年，只有勇敢磨礪自我、理智革舊立新，心懷大格局，以個(gè)人之志為天地立心，才能將個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一于社會(huì)之中，為生命響起驚雷。 天地沉默之時(shí)，何不做一聲驚雷，成就無(wú)悔人生！ 高考鏈接 1．【立意指津】作文題目為材料作文材料，材料，直面當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代。作文材料分為三個(gè)段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導(dǎo)高考學(xué)子思考浙江精神，考生要談出自己的體驗(yàn)和思考。材料從過去講到現(xiàn)在，浙江精神也有一個(gè)傳承發(fā)展的過程，考生可以認(rèn)同浙江精神中已有的寶貴品質(zhì)，也可以結(jié)合時(shí)代闡釋當(dāng)代青年應(yīng)該具備的浙江精神。 真正要把這個(gè)作文題寫得深刻，難度較大，如果沒有時(shí)代主任翁的意識(shí)，不關(guān)注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示我們的學(xué)生，要把自己融入社會(huì)，觀察社會(huì)的變化，參與社會(huì)的變革，做一個(gè)有時(shí)代感的新青年。 2．【佳作展臺(tái)】 我的父親，我的書 我是暑假到家才知道父親原來已經(jīng)病重臥床多日。在父親的床前我不禁回想這十幾年來我和父親的戰(zhàn)爭(zhēng)。 戰(zhàn)爭(zhēng)的初級(jí)階段寫滿了我的屈辱。那時(shí)，我像一只小雞被他那雙練過舉重的、長(zhǎng)滿肌肉疙瘩的胳膊架起來，被打得呼天喊地。當(dāng)然，哪里有壓迫哪里就有反抗。我曾經(jīng)用毛筆在報(bào)紙上歪歪扭扭地寫了“打倒法西斯”，貼在父親的辦公室。 我上初中以后戰(zhàn)局開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，雖然挨打，但我方氣勢(shì)十足已是輸陣不輸人。每每開戰(zhàn)，必是我先斷喝一聲：“不準(zhǔn)打人！”常常是話音未落就先吃了一耳光。父親大人有時(shí)心情不順施刑于我，我一臉大義凜然，自以為沒有錯(cuò)就絕不認(rèn)錯(cuò)，常常氣得父親吃頭痛藥。 印象中上高中以后就沒有挨過打了，也許是因?yàn)楦赣H要仰起頭打我不很方便，也許是因?yàn)槲疫€能一把抓住他扇過來的巴掌——我常作此遐想，過癮得很。 我們采用了實(shí)力較為均衡的較量，就是吵架。在吵架方面，父親的優(yōu)勢(shì)是嗓門大，而且有一種毫無(wú)根由的居高臨下感；我的武器則是三段論。譬如高二選擇文理科，父親一直堅(jiān)持要我讀理科，理由是莫須有的。我的反駁推論如下： 大前提：聰明而且感興趣的人讀文科絕對(duì)可以在人文領(lǐng)域開疆拓土，其成就絕不比讀理科差。 小前提：我符合聰明和感興趣的條件（這一點(diǎn)父親不能推翻）。 結(jié)論：我當(dāng)然可以而且必須讀文科。 我就這樣一次又一次在或大或小的戰(zhàn)役中一點(diǎn)點(diǎn)地收復(fù)失地。當(dāng)然，父親的抵抗從來沒有退縮過，他是中文系的研究生，讀過圣賢或非圣賢的書，這使我們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有了些文化含量。我們常常在吃飯的時(shí)候爭(zhēng)得臉紅脖子粗，然后兩人一起丟下飯碗各自沖進(jìn)自己的寢室。我和父親各有兩個(gè)書櫥，一陣嘩啦嘩啦拉開玻璃門的聲音之后，我倆各持一卷沖殺過來。我在歷史方面不如父親，不過有些東西我個(gè)人偏執(zhí)地認(rèn)為不知亦不為恥。父親的劣勢(shì)在于知識(shí)構(gòu)成過于單一，對(duì)方位上偏西方和年代上偏當(dāng)代的東西近于無(wú)知，而且理論基礎(chǔ)薄弱，這讓我有了耀武揚(yáng)威的天地。有一次，父親在飯桌上說起余杰罵余秋雨的文章，一邊搖頭作惋惜狀一邊感嘆：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”父親是喜歡余秋雨的，但他不知道他的兒子當(dāng)時(shí)是余杰狂熱的崇拜者。我問：“你有沒有看過余杰的書？”父親說：“沒有?！蔽艺f：“沒有看過就不要亂說！”得勝的感覺至今想來不勝快哉。 吵架之后，以筆為槍以筆為矛的戰(zhàn)斗方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。最有戲劇色彩的戰(zhàn)役是我和父親同題相競(jìng)，結(jié)果兩篇文章發(fā)表在同一報(bào)紙的同一版面上；拿著同一天寄到的同一數(shù)目的稿費(fèi)，我們互相得意地對(duì)望一眼。以至我現(xiàn)在在外求學(xué)，父親常寄他發(fā)表的文章給我以示挑釁。父親不知道的是，在我心里，他就是我人生中最厚重的一本書。 不覺間，父親已經(jīng)醒來。見我劈頭就是：“這半年讀了什么書？稿件全部拿出來！”我一邊打開包摸出厚厚的一沓稿件遞給他，一邊說：“兇啥子兇！你現(xiàn)在這個(gè)樣子還能打贏我？”父親說：“來嘛！你還嫩得很！我當(dāng)年練舉重的時(shí)候……”母親在一旁默默地看著血壓計(jì)，笑了。 我端著可口的午飯坐在父親的床邊，父親趁母親不在悄悄地對(duì)我說：“我吃口辣椒?！蔽矣蒙鬃影驯P子里的辣椒舀出來，扔掉，盛起一個(gè)嫩肉丸子塞到父親的嘴里，說：“你也有今天！” 體。（5）煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。 3．【佳作展臺(tái)】 講 和 我和老張講和了。 老張是我爸，但我從來不喊他“爸”。他自命為一家之主，強(qiáng)硬地要求我服從他所有的命令；如果不從，他就來硬的——打罵。而我也很倔強(qiáng)。我媽說我家有兩頭“?！保阂活^“老?！?，一頭“小?！薄Ｓ谑?，家里常常上演“斗牛的場(chǎng)景”。不是人跟牛斗，而是“?！备芭！倍?。 我一直渴盼著快點(diǎn)長(zhǎng)大，好能養(yǎng)活自己，不需要“老牛”的“救濟(jì)”，不想聽他說“我掙錢多不容易”。我不止一次問我媽，我是老張的親兒子嗎？隨著我叛逆期的到來，我跟老張更像兩頭裹著“軟猬甲”的牛，互相用堅(jiān)硬的刺傷害著對(duì)方，直到那個(gè)父親節(jié)的到來。 學(xué)校要求在父親節(jié)的當(dāng)天，每個(gè)學(xué)生都要給自己的父親洗腳，并且錄成視頻傳給班主任。這是什么奇葩規(guī)定！為什么要給父親洗腳？如果是給我媽洗腳，我一定很愿意！可是，我是班長(zhǎng)，我不但要做，而且要帶頭去做，而且要做好，因?yàn)槲野盐业陌嘀魅慰醋魑业母赣H。我的成績(jī)很好，但這不是為了讓老張高興，在他面前我只是展示我是“骨灰級(jí)”游戲玩家的一面，我是為了讓班主任高興。為什么老張不能像他那樣？他知道我常遭到“暴力”，所以經(jīng)常安慰我，雖然我并不相信他所說的“你爸也是為了你好，只是他不善于表達(dá)”“他在外面遭遇各種不順，你就讓他罵幾句”這種話。 父親節(jié)終究還是到了，我必須給老張洗腳，而且還要錄成視頻?？?2點(diǎn)了，媽媽已經(jīng)睡了，我在沙發(fā)前放了一盆水，又在對(duì)面的電視柜上擺好數(shù)碼相機(jī)，調(diào)到錄像功能，等待老張回來。 腳步聲傳來，我知道他回來了。為了不讓他知道我是故意“擺拍”，我提前開啟了錄像功能。門開了，他看到我還沒有睡，很生氣地說：“你搞什么？怎么還沒睡？”我忍住心里的不滿，用只有自己能聽到的聲音指著水盆說：“我給你倒了洗腳水?！彼汇?，似乎想說什么，但還是默默地坐下了。他脫了鞋，我又主動(dòng)幫他脫了襪子，幫他把腳放了進(jìn)去。水已經(jīng)涼了。我想去加點(diǎn)熱水，他阻止了我。我低頭幫他洗腳，他似乎很不習(xí)慣，但還是任由我擺弄。他的腳有些浮腫，開了一天的出租車難免這樣。我不敢抬頭看他，因?yàn)槲乙呀?jīng)淚流滿面。我能感覺到他也很激動(dòng)，應(yīng)該也哭了。 我?guī)退梁媚_，準(zhǔn)備去倒水的時(shí)候，他拉住了我。“兒子，對(duì)不起，爸爸平時(shí)對(duì)你太嚴(yán)厲了?！蔽冶е蘖?。那一刻，我們都除掉了所有堅(jiān)硬的刺，露出了內(nèi)心柔軟的一面。我和老張講和了。 我要再給老爸洗一次腳，不是“擺拍”，不是為了完成任務(wù)，而是認(rèn)認(rèn)真真地表達(dá)我對(duì)他的愛。 【立意指津】首先考生要明確堅(jiān)硬和柔軟的概念內(nèi)涵與外延。堅(jiān)硬可以從正面理解為堅(jiān)強(qiáng)的意志力、執(zhí)著的堅(jiān)守力、果敢的執(zhí)行力、面對(duì)一切誘惑的抵御力等，從反面理解為冷漠、冷酷、極端、偏執(zhí)的心態(tài)等。柔軟從正面看，可以是內(nèi)心的悲憫同情、性格的溫柔、人格的嫻雅風(fēng)流、遇事的通融圓滑等。從反面也可以理解為遇事的脆弱敏感、不夠堅(jiān)強(qiáng)、優(yōu)柔寡斷等。 角度一 生活中我們既需要堅(jiān)硬，又離不開柔軟。我們既要有堅(jiān)強(qiáng)的人格，又需要有寬容體恤的柔軟。該硬則硬，該軟則軟。和諧的人格是健康向上的，對(duì)人生有積極意義。 角度二 培養(yǎng)堅(jiān)硬人格，鑄就堅(jiān)硬青年。側(cè)重闡述當(dāng)今年輕人堅(jiān)硬性格的缺失，導(dǎo)致性格偏軟，缺乏擔(dān)當(dāng)意