2019-2020年八年級(jí)音樂(lè) 中國(guó)京劇教案 人音版.doc

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2019-2020年八年級(jí)音樂(lè) 中國(guó)京劇教案 人音版 中國(guó)京劇 課時(shí):二課時(shí) 課型:欣賞課 教學(xué)目標(biāo): 1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)我國(guó)京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作的程式,以及京劇的伴奏樂(lè)器有所了解,培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。 2、通過(guò)對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹,啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受,從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問(wèn)題的能力。 教學(xué)方法: 1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。 2、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。 3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,做到聲像結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合。 教學(xué)過(guò)程: 一、組織教學(xué): 學(xué)生聽(tīng)《京調(diào)》音樂(lè)走進(jìn)教室。 二、導(dǎo)入: 京劇是我國(guó)的國(guó)粹,迄今已有200多年的歷史。它是一個(gè)大劇種,在全國(guó)300多個(gè)地方戲曲劇種中,京劇無(wú)論如何也算是個(gè)老大哥。它也是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的,代表中華民族的表演藝術(shù)。有個(gè)美國(guó)人說(shuō):“如果中國(guó)沒(méi)有京劇了,我也就不承認(rèn)中國(guó)了?！庇幸晃焕先A僑,在太平洋彼岸的一個(gè)大都市迷失了路途,正在他彷徨迷惘之際,突然聽(tīng)到從附近的一個(gè)大樓中傳出京胡的聲音,老華僑欣喜得熱淚盈眶……所以有人說(shuō),一位無(wú)產(chǎn)者可以憑借著《國(guó)際歌》找到自己的同志,那么,我們中國(guó)人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。真是相逢何必曾相識(shí),同樣宮商唱皮黃。作為一個(gè)中國(guó)人,如果不知道京劇,不知道自己的民族國(guó)粹。甚至妄自菲薄,就不對(duì)了。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人,有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。 三、介紹京劇的行當(dāng): 京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類(lèi)。但在初期,京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類(lèi),后來(lái)才把生行和末行合并,取消了末行。 生:扮演男性角色的一種行當(dāng)。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門(mén)類(lèi)。(展示生行扮相的圖片) 旦:扮演女性角色的一種行當(dāng)。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。(展示旦行扮相的圖片) 凈:指在面部勾畫(huà)各種臉譜,故又稱(chēng)大花臉。一般都是扮演男性角色,包括正凈(黑頭、銅錘)、副凈(架子花臉)、武凈(武花臉)等。(展示凈行扮相的圖片) 丑:屬于喜劇的角色行當(dāng),又叫“小花臉”。分文丑(方巾丑、彩旦、丑婆等)和武丑(又稱(chēng)“開(kāi)口跳”)等。(展示丑行扮相的圖片) 四、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。 1、唱: a.京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中,“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來(lái)說(shuō),京劇還是以“唱”為主,京劇界傳統(tǒng)說(shuō)法是“唱”居首位;在觀眾的語(yǔ)言中,把“演戲”說(shuō)成是“唱戲”,這也可以說(shuō)明,歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力,不僅要擴(kuò)大音域音量,鍛煉歌喉的耐力,還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧,因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派,使得京劇的流派紛呈,它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。 b.欣賞《玉堂春》中《蘇三起解》選段,并分析青衣唱腔特點(diǎn)。 c.女生學(xué)唱《蘇三起解》的唱段。 d.欣賞《唱臉譜》,并分析凈行唱腔特點(diǎn)。 e.男生學(xué)唱《唱臉譜》。 2、念: a.京劇把“唱”作為重要表現(xiàn)手段,但它不是單獨(dú)運(yùn)用,而是經(jīng)常與“念”配合,互為補(bǔ)充。 b.欣賞《拾玉鐲》中劉媒婆與孫玉姣的對(duì)話,讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?duì)話一樣? c.很顯然,京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶?duì)白,它在推動(dòng)劇情、刻畫(huà)人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強(qiáng)調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種,“京白”基本是京音,而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚(yáng)起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫,除此之外,念白中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、需要突出其節(jié)奏感,從而增強(qiáng)它的表現(xiàn)力與感染力?？傊?京劇的念白,無(wú)論是“韻白”或“京白”,都不是普通生活語(yǔ)言,而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言,近于朗誦體,具有節(jié)奏感和音樂(lè)性,并與唱腔協(xié)調(diào),相互銜接,使念白達(dá)到傳神的藝術(shù)境界。 d.再欣賞一遍,并讓學(xué)生選擇其中一個(gè)角色學(xué)著說(shuō)一說(shuō)。 3、做: a.戲曲除了通過(guò)語(yǔ)言,而且要通過(guò)行動(dòng),來(lái)展示人物之間的關(guān)系,塑造人物的性格特征,京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門(mén)功夫,所以稱(chēng)為“做功”也稱(chēng)“做派”。“做功”泛指表演技巧,它有一套特定的程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景,如開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜,種種不勝枚舉的情景,在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。下面請(qǐng)大家看一看,猜猜他們?cè)诟墒裁? b.分別讓學(xué)生欣賞開(kāi)門(mén)、喂雞、穿針三個(gè)片段。 c.再讓學(xué)生欣賞上樓、下樓片段。 d.學(xué)生通過(guò)看、說(shuō)、學(xué)進(jìn)行表演。 4、打: a.“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分,是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化,也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣,難度大,是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)動(dòng)作,尤其是大打出手時(shí),刀槍滿(mǎn)臺(tái)飛,構(gòu)成圖案,有節(jié)奏、有層次,穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員,需經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練,自覺(jué)地練功的道理就不言自明了。 京劇在武戲劇目的豐富過(guò)程中,形成了武生行當(dāng),提高和發(fā)展了武打的技巧。那么,武生究竟需要哪些基本功夫呢?有兩門(mén)功夫是必須具備的,這就是“把子功”和“毯子功”?！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱(chēng),“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝,俗稱(chēng)“筋斗”,因?yàn)檫@些技藝的難度大,技術(shù)復(fù)雜,練習(xí)時(shí)需要在毯子上進(jìn)行,以免練功者受傷,所以又稱(chēng)“毯子功”。 b.讓學(xué)生欣賞“把子功”和“毯子功”的武打場(chǎng)面。 c.介紹“水袖功”、“甩發(fā)功”、及“手絹功”,并讓學(xué)生欣賞。 5、京劇伴奏樂(lè)器: a.京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中,打擊樂(lè)是京劇伴奏樂(lè)器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進(jìn)行,“唱”要有板有眼,“念”要抑揚(yáng)頓挫,“做”則是舞蹈,而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律,誰(shuí)來(lái)控制、體現(xiàn)節(jié)奏?那就是打擊樂(lè)。 打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等,稱(chēng)為“武場(chǎng)”;管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦,稱(chēng)為“文場(chǎng)”。 在戲曲舞臺(tái)上,人物的一切行動(dòng),包括最隱秘的思想活動(dòng),都是通過(guò)舞蹈化的身段動(dòng)作、音樂(lè)化的念白和演唱,并在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行的,由各種打擊樂(lè)器的音響組成的“鑼鼓經(jīng)”,起著極其重要的作用。有人說(shuō),如果“唱”、“念”、“做”、“打”是戲劇的血肉,那么“鑼鼓經(jīng)”就是它的骨骼,一陣鑼鼓,既可渲染磅礴的氣勢(shì),又能烘托演員的表演,并且這種對(duì)表演的烘托,是非常細(xì)致的,甚至細(xì)致到鼓點(diǎn)子打出演員眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng),眼皮的開(kāi)闔,手指的顫抖。 演員表演往往導(dǎo)引出感情表達(dá)需要的鑼鼓,鑼鼓(節(jié)奏、音響)等的刺激反過(guò)來(lái)誘發(fā)演員的表演激情。 b.試著讓學(xué)生學(xué)打一段“鑼鼓經(jīng)”。 6、總結(jié): 京劇是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù),它的表演在審美特征上是獨(dú)樹(shù)一幟的。尤其與西方的寫(xiě)實(shí)性的表演是根本不同的。比如舞臺(tái)上沒(méi)有門(mén),但是演員通過(guò)表演,卻使觀眾看到了門(mén)的存在,使你必須承認(rèn)有門(mén)。明明沒(méi)有馬,卻讓你承認(rèn)有馬,沒(méi)有船,卻讓你承認(rèn)有船。這就是京劇,也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的特征。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首《京劇是詩(shī)》這樣一首介紹京劇藝術(shù)審美特征的詩(shī),或許對(duì)我們認(rèn)識(shí)京劇藝術(shù)有所裨益: 領(lǐng):一聲“苦哇”! 合:太陽(yáng)飄了過(guò)去(師:把你帶入了意境), 領(lǐng):一段慢板 合:地球轉(zhuǎn)動(dòng)停止(師:時(shí)空操縱在演員手中)。 領(lǐng):一舉杯 合:一次宴會(huì)(師:意到筆不到,寫(xiě)意性表演), 領(lǐng):一轉(zhuǎn)身 合:行程萬(wàn)里(師:時(shí)空自由變化),時(shí)空的跳躍,濃縮于虛虛實(shí)實(shí), 領(lǐng):“哇呀” 合:花臉的怒吼, 領(lǐng):“喂呀” 合:青衣的哭泣?？鋸埖拿?含蓄的美。超越著生活的模擬。 領(lǐng):就說(shuō)手吧: 女生:一個(gè)手勢(shì),那是感情的觸角, 男生:一個(gè)手的造型,那是性格的寫(xiě)照。 領(lǐng):并攏四指 合:莊重 領(lǐng):張開(kāi)五指 合:豪放 領(lǐng):松弛的手指 合:蒼老 領(lǐng):蘭花指 合:描繪出女性的嬌麗。一招一式都在節(jié)奏中,唱念做打都在旋律里。音樂(lè)性可聽(tīng)又可看(師:載歌載舞) 合:在靈感中渾然一體。 領(lǐng):管弦,聲帶,打擊樂(lè), 合:發(fā)出民族的音色(師:絕不是舶來(lái)品)。 領(lǐng):帕瓦羅蒂驚訝地傾聽(tīng), 合:震得房頂落土的黑頭(師:金少山的男高音)羞得云雀遠(yuǎn)遁的青衣(師:轟動(dòng)美、蘇、日本的梅蘭芳)?？耧L(fēng)般的氣勢(shì),情語(yǔ)般的細(xì)膩,勝過(guò)普希金的手筆。 領(lǐng):槳,意識(shí)著船,鞭,渲染著馬,邊鑼是水,更鼓是夜。意象紛呈,物象轉(zhuǎn)移。 合:舞臺(tái)上得其“意”而忘其“形”,觀眾者知其“形”而解其“意”。京劇是詩(shī),詩(shī)是京劇。