知之為知之不知為不知.ppt
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和晉陵陸丞早春游望杜審言獨有宦游人,偏驚物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào),歸思欲沾襟。,【作者背景】杜審言(645?~708),唐著名詩人。字必簡,祖籍襄陽(在今湖北),其父位終鞏縣令,遂定居鞏縣(今河南鞏義)。高宗咸亨元年(670)進士,先后任隰城(今山西汾西縣)尉、洛陽丞等小官。后因?qū)ι涎允虏划?dāng),貶吉州(今江西吉安縣)司戶參軍,不久免官回洛陽。武則天時召見,因賦《歡喜詩》受到賞識,授著作郎,遷膳部員外郎。中宗神龍元年(705),因受武后寵臣張易之案件牽連,流放峰州。不久又起用為國子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。,杜審言的詩有不少樸素自然的佳作,以五律著稱,格律謹(jǐn)嚴(yán),技巧純熟,對推進律詩的成熟頗有貢獻,是唐代近體詩的奠基人之一。他是杜甫的祖父,其律詩對杜甫有所影響。《全唐詩》錄存其詩一卷,共四十余首。,【主旨感悟】詩人寫自己宦游他鄉(xiāng),春光滿地不能歸省的傷情。詩一開頭就發(fā)出感慨,說明離鄉(xiāng)宦游,對異土之“物候”才有“驚新”之意。中間二聯(lián)具體寫“驚新”,寫江南新春景色,詩人懷念中原故土的情意。尾聯(lián)點明思歸和道出自己傷春的本意。,【藝術(shù)鑒賞】1.生動傳神,歷歷如畫。頷聯(lián)和頸聯(lián),是“物候新”的具體化,展示了題中“游望”的詳細內(nèi)容。頷聯(lián)“云霞出海曙,梅柳渡江春”,是說清晨太陽從東海海面升起,曙光乍現(xiàn),云氣被朝陽折射,變成絢爛的彩霞,布滿東方天際,從江北來到江南,忽見早春的江南梅樹已經(jīng)開花,楊柳也遍抽新綠,仿佛梅柳一過長江就染上了迷人的春色一般。這幅畫面緊扣了題中的“望”字。頸聯(lián)“淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋”,是說江南那溫暖的春的氣息,似乎在催促著黃鶯婉轉(zhuǎn)早啼;江南那明媚的陽光,也使水中的萍草顏色愈染愈綠。,這幅畫面緊扣了題中的“游”字。這兩聯(lián)中,“云霞”“梅柳”“黃鳥”“綠蘋”“曙”“春”“淑氣”“晴光”色彩鮮明,給人春光明媚春意盎然之感,而“出”“渡”“催”“轉(zhuǎn)”四個動詞,尤具傳神之妙,它們賦予“云霞”等人格化的性靈,從而使詩歌畫面呈現(xiàn)出一種流動的美感,把江南早春的氣候變化描摹得淋漓盡致。,2.煉字新奇。我們講詩歌中的煉字,一般是講煉動詞或活用為動詞的形容詞,而這首詩卻在形容詞和副詞上用法獨到。首聯(lián)“獨有宦游人,偏驚物候新”,“獨”字和“偏”字,既是對陸丞詩中感受的充分肯定,又表現(xiàn)了“宦游人”對于歲月流走的特殊敏感性,顯得警拔有力;一個“新”字緊扣題中的“早”字,這兩句主要是寫情,以共同的感受拉近兩人間的距離,但也概括地顯示了早春“物候新”的非凡景象,為下文粗筆勾勒了總體畫面輪廓。,尾聯(lián)“忽聞歌古調(diào),歸思欲沾襟”,詩人正陶醉于江南佳景,忽然讀到陸丞的格調(diào)古樸的春游詩,鄉(xiāng)思不禁油然而生,幾乎要潸然淚下。這里一個“忽”字,在突兀中寓有對陸詩表示驚喜的感情,又使上文對江南美景流連忘返的詩情陡轉(zhuǎn),由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷,由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情,從而給畫面景物進一步浸染了感情的色彩,增加了詩歌的容量,增強了詩歌的深沉感。,(2010年高考全國卷Ⅱ)13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按第一小題計分)(5分)(1)既替余以蕙纟襄兮,①________________。②________________,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)凡事預(yù)則立,③________________。(《禮記中庸》)黃鶴一去不復(fù)返,④________________。晴川歷歷漢陽樹,⑤________________。(崔顥《黃鶴樓》),(2)子曰:“知之者不如好之者,①________________。”(《論語雍也》)業(yè)精于勤,②________________;行成于思,③________________。(韓愈《進學(xué)解》)客亦知夫水與月乎?逝者如斯,④________________;盈虛者如彼,⑤________________。(蘇軾《赤壁賦》),【解析】每答對一空1分,有錯別字則該空不得分。如果兩題都對,則按第(1)題評分。其中“攬茝”、“善”、“預(yù)”、“萋萋”、“嬉”、“隨”等字易寫錯?!敬鸢浮?1)①又申之以攬茝②亦余心之所善兮③不預(yù)則廢④白云千載空悠悠⑤芳草萋萋鸚鵡洲(2)①好之者不如樂之者②荒于嬉③毀于隨④而未嘗往也⑤而卒莫消長也,1.識記文章中的重點實詞、虛詞和文言句式。2.翻譯文中的重點語句,分析理解文中透露的作者的觀點;重點學(xué)習(xí)第1、4、8、9則選文。3.領(lǐng)會孔子的生存智慧,體會文中孔子及其弟子的有關(guān)人生的格言。,1.讀準(zhǔn)字音莒父:jǔfǔ車兒:n車兀:yu2.一詞多義,3.掌握通假誨女知之乎(女通“汝”)是知也(知通“智”)如日月之食焉(食通“蝕”)無欲速(無通“毋”)然后知松柏之后彫也(彫通“凋”)4.詞類活用過而不改,是謂過矣(前一個“過”是名詞活用作動詞,犯過錯)足食,足兵(足,使動用法,使……充足),1.在對待“知”與“不知”的問題上,孔子的態(tài)度是怎樣的?孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱臒o知。選文第1則:“子曰:‘由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!???鬃舆@句話的含義是說,人的聰明不在于知道什么,而在于坦然地承認自己不知道什么?!斆鞯娜苏曌约旱臒o知。正視自己的無知,不是說安于自己的無知。面對問題,應(yīng)該開動腦筋,勤于思考。選文第2則,孔子說:“不曰‘如之何,如之何者’吾末如之何也已矣!”“末如之何,”“末”通“無”就是無如之何,即拿他沒辦法。面對問題,不停地念叨怎么辦啊怎么辦啊,說明他在動腦筋,說明他在做著解決問題的努力。,2.如何理解“知之為知之,不知為不知,是知也”?這句話說明在學(xué)習(xí)上必須實事求是,不能有半點兒虛假,懂了就是懂了,不懂不要裝懂,那才是真正的聰明。其實,不單是在學(xué)習(xí)上,做人也好,處世也好,為政也好,實事求是是關(guān)鍵所在,這句話形象地說明了誠實的重要性。生活中有許多人信口開河,說過也就忘了?;蛟S他承諾的是無足輕重的事情,但對小事的失信卻會使人懷疑其在大事上的信用。不實事求是的人,最終會失去別人的信任,從害人始而以害己終。,3.孔子教育人們?nèi)绾螌Υ约旱腻e誤?孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤,他的弟子有時候也這樣做。選文第5則:“子夏曰:‘小人之過也必文。’”子夏即卜商(前507—?),字子夏,是孔子的弟子,比孔子小44歲?!靶∪恕痹诠糯V傅匚坏偷娜耍渤V溉烁癖跋碌娜?,這里是后一種意思?!拔摹笔莿釉~,意思是掩飾。子夏的意思是說,人格卑下的人犯了錯一定會加以掩飾。——君子和小人的區(qū)別不在于君子不犯錯誤,而在于他犯了錯誤從不掩飾,而是勇敢地面對。人只要有文過飾非的念頭,就是小人了??傊?,正視錯誤是很重要的。,而接下來改正錯誤也很重要。選文第3則:子曰:“過而不改,是謂過矣!”意思是說,犯了錯誤而不改,這就是錯誤;——錯誤不在犯錯誤,而在犯了錯誤而不改正,一如《左傳宣公二年》所說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉?!笨鬃舆@句話真是充滿了智慧。,4.如何理解“人能弘道,非道弘人”這句話的深刻含意?這句話是說,人能光大道義,而不是道義能弘揚人,即強調(diào)人對“道”的一種主觀能動性,應(yīng)該主動地去實施仁義、道德之事,不要坐等別人對自己實施仁德之事。其實,孔子在這里意在強調(diào)修養(yǎng)自身、擴充自己、提高自己的重要性,反對以道來裝點門面、嘩眾取寵的行為。5.如何理解“躬自厚而薄責(zé)于人”?這句話的意思是說,自己要嚴(yán)于要求自己而少要求別人?,F(xiàn)實生活中,那些對自己要求輕而對別人要求重,那些要求別人很嚴(yán)苛而要求自己卻很寬松,那些喜歡把責(zé)任推到別人身上的人,必然會招致諸多的怨恨。要改變這種情況需要從自己身上找原因。,6.如何理解“欲速則不達,見小利則大事不成”?這是孔子教導(dǎo)弟子為政的原則。朱熹認為:“見小者之為利,則所就者小,而所失者大矣。”作為一個領(lǐng)導(dǎo),要有遠大的目光,不能急功近利,不要想很快就能夠做出很大的政績來,也不要為一些小利益而花費太多的心力,要顧全大局,高瞻遠矚。對于個人的為人處事來說,道理也是一樣。,7.文章中“子貢問政”一則表明了孔子怎樣的政治觀點?“子貢問政”一則,孔子對政治概括了“足食”“足兵”“民信”三條,其中“民信”居首要位置,“足食”次之,“足兵”最下,這種排列表現(xiàn)了孔子“取信于民”的重要政治思想。這種思想在當(dāng)時無疑是一種大膽的、先進的而又符合社會發(fā)展規(guī)律的政治思想。,8.如何理解“人而無信,不知其可也。大車無車兒,小車無車兀,其何以行之哉?”這是一個比喻句。大車是古代用牛拉的車,小車是古代用馬拉的車。兩種車子都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木,就是駕牲口的地方,大車橫木和車轅相銜接的木銷子叫車兒,小車橫木和車轅相銜接的銷釘叫車兀。如果大車、小車沒有橫木和車轅相銜接的關(guān)鍵,就沒法套上牲口來拉著車子行駛了??鬃拥囊馑际钦f,做人沒有信用是根本不可以的,就像大車沒有車兒,小車沒有車兀,就無法行走一樣,人不講誠信就喪失了立身處世的根本。,9.文章從哪幾個方面論述了誠信問題?文章一開始就對誠信問題展開了論述,以“知”與“不知”表達了自己的觀點,即只有明白“知”與“不知”的區(qū)別才算真正的智慧,緊接著就如何對待過錯的問題表達了自己的看法,同時說明了君子之過與小人之過的區(qū)別,這些都是誠信的重要內(nèi)容。這幾部分的闡述,表明了孔子對誠信的基本觀點。,10.在“為政”方面,孔子的觀點是怎樣的?在處理政事方面,孔子有很多自己的思考。選文第8則?!白酉臑檐旄冈祝瑔栒?。莒父是魯國的城邑,具體位置現(xiàn)在還不清楚?!霸住敝赋且氐拈L官?!皢栒本褪钦埥淌┱矫娴膯栴}。看孔子是怎么回答的:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?!彼群啙嵉乇砻髯约旱挠^點,接下來做了精要的解釋?!盁o”通“毋”,意思是不要,表示禁止。“欲速”是指做事情貪圖快。“見小利”是指計較小的利益、貪求小的利益?!坝賱t不達,見小利則大事不成”,是說做事情貪圖快反而達不到目的,貪求小的利益就成不了大事。,孔子這句話有兩個要點:第一個要點是做事不能貪圖快。就如俗話所說:“心急吃不了熱豆腐”,“一口吃不成胖子,一步跨不到天邊”。第二個要點是不能急功近利,要照顧到百年大計?!胺倭侄?,竭澤而漁”,都是只顧眼前利益、缺乏長遠考慮的典型例子。《呂氏春秋,孝行覽義賞》篇說:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸?!?【答案】B(文:掩飾),2.下列句中“而”的用法不同的一項是()A.過而不改,是謂過矣B.人而無信,不知其可也C.躬自厚而薄責(zé)于人D.知文而不知武,知一而不知二【答案】B(B中的“而”表假設(shè)關(guān)系,譯為“如果”,其它的都表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“卻”。),3.下列各組中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是()【答案】C(A代詞,代車子/加強反問語氣的副詞;B音節(jié)助詞,湊足音節(jié)/代詞,代子路;C均為動詞,擔(dān)任;D一定/假使,如果。),4.下列各組句中加點的詞的意義完全相同的一組是()【答案】D(A.信用,守信用/信任;B.犯了錯誤/錯誤;C.通“蝕”(動詞)/糧食(名詞);D.均為“看見”的意思。),5.下列有關(guān)文章內(nèi)容的說法,正確的一項是()A.孔子說“民無信不立”,意思是說,老百姓沒有信用就不能在社會上立足。B.孔子主張要想做成一件事,只要在嘴里不停地念叨“怎么辦”就夠了。C.孔子所說的“見小利則大事不成”,與他所說的“人無遠慮,必有近憂”意思相近。D.孔子認為,品格卑下的人犯了錯誤一定會加以掩飾。,【答案】C(A“民無信不立”的意思是老百姓不信任,政府就無法站住腳;B.孔子是說要想辦成一件事,就必須付諸行動,想辦法解決問題;D.不是孔子的看法,而是子夏的言論。),閱讀下面語段,回答6~8題。子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。”子曰:“人而無信,不知其可也。大車無車兒,小車無車兀,其何以行之哉?”子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗??”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”,子曰:“歲寒,然后知松柏之后彫也?!弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?!”,【答案】C(而:如果。),7.下列表述不符合原文意思的一項是()A.“欲速則不達”,貫穿著辯證思想,即對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化??鬃右笞酉膹恼灰惫駝t就無法達到目的;不要貪求小利,否則就做不成大事。B.孔子用“大車無車兒,小車無車?!钡谋扔?,說明人在為人處世中,言而有信的重要性。C.“自古皆有死,民無信不立”意思是說,自古以來人總是要死的,老百姓如果不講信用,就不能在社會上立足。D.“逝者如斯夫,不舍晝夜”說明時光易逝,教育人們要懂得珍惜時間。,【答案】C(如果老百姓對政府不信任,那么政府就不可能站得住腳。),8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)欲速則不達,見小利則大事不成。________________________________________________________________________(2)人而無信,不知其可也。大車無車兒,小車無車兀,其何以行之哉?________________________________________________________________________________________________________________________________________________,【答案】(1)想求快反而達不到目的,貪求小利就成不了大事。(2)人如果不講信用,我不知道他怎么可以(立世)。就好像大車沒有車兒,小車沒有車兀,它靠什么行走呢?,- 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