2018-2019學年七年級歷史上冊 第一單元 史前時期 中國境內人類的活動測試題（含解析） 新人教版.doc

第一單元 史前時期:中國境內人類的活動一、選擇題1.在以下各項內容中，山頂洞人與北京人最明顯的區(qū)別是（） A.會直立行走B.手腳分工C.過群居生活D.懂得人工取火【答案】D 【解析】【分析】本題考查的是山頂洞人和北京人的知識點。在火的利用方面，北京人會使用天然火，山頂洞人已懂得人工取火。故選D?！军c評】本題以北京人和山頂洞人為背景，考查的是學生對山頂洞人和北京人的有關知識的記憶、比較能力。2.在周口店遺址文化節(jié)的活動現(xiàn)場，小明很想體驗北京人的原始生活。當主辦者發(fā)給他一塊獸肉讓他切割時，他選擇的工具應該為 （ ） A.石制工具B.鐵制工具C.棍棒D.硬質土塊【答案】A 【解析】【分析】依據(jù)所學可知，北京人生活在距今約70-20萬年，處于舊石器時代，使用粗糙的打制石器，如果體驗北京人的原始生活選擇的工具應該為石制工具，A項符合題意。故答案為A?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。熟練掌握我國古代原始人的生產(chǎn)和生活狀況。本題難度不大。3.從生活地域劃分來看，元謀人生活在（ ） A.長江流域B.黃河流域C.遼河流域D.珠江流域【答案】A 【解析】【分析】生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內已知的最早人類。從生活地域劃分來看，云南省元謀縣屬于長江流域。故選A?！军c評】本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用元謀人的歷史地位與生活地區(qū)。本題考查了元謀人。4.某考古興趣小組為了探尋原始人類的遺跡，在專家指導下發(fā)掘出一些遠古遺物，你認為最能說明這是原始人類遺跡的應該是( ) A.兩顆門齒化石B.大量碳屑C.古魚類化石D.幾件有明顯加工痕跡的石器【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)已學知識可知，我國遠古時期的元謀人、北京人、山頂洞人，使用的工具是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，幾件有明顯加工痕跡的石器可以說明屬于原始人類遺跡，兩顆門齒化石、大量碳屑、古魚類化石不一定就是遠古時期的原始人類時期，故選D?！军c評】本題主要考查原始人類遺跡。5.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程，在史前社會，母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是（ ） A.女子在家庭中的地位衰落B.男性的力量超過女性C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁D.社會生產(chǎn)力不斷提高【答案】D 【解析】【分析】此題考查氏族社會相關的知識點。閱讀題文所給提示信息：在史前社會，母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因。因為隨著生產(chǎn)力和社會分工的不斷擴大，適于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟中占有主導地位；同時，婚姻制度的進步使人們“既知其母，又知其父”，父系氏族最終取代了母系氏族。只有選項D正確，故選D?！军c評】此題考查氏族社會相關的知識點。6.2016年2月25日，房山區(qū)人民政府網(wǎng)發(fā)了一則招聘信息：xx北京周口店某原始人遺址博物館招聘11人公告。該館重點介紹的原始人是（ ） A.元謀人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人【答案】B 【解析】【分析】根據(jù)題干中的“周口店”，聯(lián)系所學知識可知，北京人，居住在北京周口店的山洞里，距今71萬23萬年，保留了猿的特征，能制造和使用工具（這是人和動物的根本區(qū)別），懂得使用天然火，過群居生活，處于舊石器時代。故選B?！军c評】本題難度適中，考查學生對北京人的識記能力。7.下列有關我國境內遠古人類及其生活情況的敘述，不正確的是（ ） A.元謀人已經(jīng)知道使用火B(yǎng).北京人使用打制石器C.北京人過著群居生活D.北京人已會建造房屋，種植糧食【答案】D 【解析】【分析】結合所學知識可知，農(nóng)耕生活時代的居民，才開始定居，學會建造房屋，北京人居住的是洞穴，不會建造房屋，也不會種植糧食，D說法不正確，ABC說法都正確。故答案為：D?！军c評】本題主要考查我國境內遠古人類及其生活情況。本題難度適中，還可以考查遠古人類生活的時間。8.我國是世界上人類起源的重要地區(qū)之一。研究人類起源的主要證據(jù)是（ ） A.神話 B.史書 C.傳說 D.化石【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)所學可知，遠古人類沒有文字，沒有史書記載人類的起源；神話和傳說依靠口口相傳，許多不可信；研究人類起源的主要證據(jù)是化石。由此分析ABC不合題意。故答案為D?！军c評】本題考查學生運用所學知識解決問題的能力。學生要掌握化石是研究研究人類起源的第一手資料。史書、傳說都是二手資料。9.我國境內已知的最早能制造工具的原始人類應當是（ ） A.北京人B.藍田人C.山頂洞人D.元謀人【答案】D 【解析】【分析】在元謀人遺址，我國科學家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。經(jīng)專家鑒定，這是遠古人類的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了。故選D?！军c評】本題考查了元謀人。10.有關山頂洞人的敘述不正確的是（ ） A.其面貌還保留著一些猿的特征B.已使用磨制石器，并能制作骨針C.集體居住在山洞里D.已經(jīng)懂得人工取火【答案】A 【解析】【分析】本題考查的是有關山頂洞人的史實。山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大的區(qū)別，已使用磨制石器，并能制作骨針，集體居住在山洞里，已經(jīng)懂得人工取火。故答案為A?！军c評】學生要掌握山頂洞人和北京人在面貌特征的變化。北京人的面貌還保留著一些猿的特征，而山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。11.北京人的發(fā)現(xiàn)：中國重要古人類遺址中記載：“對北京人地層中出土的植物孢粉的分析表明：榛子、胡、桃、榆等植物大量存在另外，還發(fā)現(xiàn)了石球，它們可作為砸擊堅果的工具（遺址）共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼”以上的考古發(fā)現(xiàn)不能證明北京人（ ） A.會使用火 B.依靠采集生活 C.會人工取火 D.會制造石器工具【答案】C 【解析】【分析】本題為反向選擇題，按題目要求應選擇“不能證明”北京人的選項，依據(jù)所學知識可知，北京人會使用天然火，山頂洞人開始使用人工取火，因此C項“會人工取火”是北京人考古發(fā)現(xiàn)不能證明的。故答案為C?！军c評】本題考查的是北京人的知識，屬于知識層面的識記，難度適中。學生還需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太簡單，為了生存，他們過著群居的生活。12.已經(jīng)會人工取火的遠古人類是（ ） A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍田人【答案】C 【解析】【分析】根據(jù)所學知識，元謀人和北京人都只會使用天然火，山頂洞人會人工取火，綜合以上分析，C正確?！军c評】本題考查的是我國境內的遠古居民。13.下面對古代傳說與歷史事實聯(lián)系的敘述，正確的是（ ） A.遠古傳說完全不可信B.我們可以完全相信遠古傳說C.歷史事實是在遠古傳說的基礎上提煉出來的D.遠古傳說有夸張，但不少傳說含有極高價值的內容【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)所學知識可知，A項和B項“完全”兩個字表述錯誤。C項歷史事實是經(jīng)考古挖掘、歷史資料證實的歷史，不是在遠古傳說的基礎上提煉出來的，所以說法錯誤；D項遠古傳說有夸張，但有些傳說里面蘊藏著比較可靠的歷史資料，說法正確。故選D?！军c評】本題主要考查學生解決問題的能力。14.“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@是網(wǎng)絡上頗為流傳的詩句，如果要考察“來自周口”且能“直立行走”的遠古人類，應該要去（ ） A.陜西省B.云南省C.浙江省D.北京市【答案】D 【解析】【分析】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，A項，半坡人居住在陜西，所以A錯誤。B項，元謀人居住在云南。C項，河姆渡人居住在浙江。依據(jù)材料“來自周口”且能“直立行走”可知材料描述的發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店的北京人。故答案為D。 【點評】本題考查學生了北京人的有關知識。屬于知識層面的識記，難度適中。學生還需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太簡單，為了生存，他們過著群居的生活。15.下列北京周口店龍骨山出土的考古遺存中，可以作為“北京人”用火證據(jù)的是（ ）燒骨 石器 洞穴中的灰燼 骨針 A.B.C.D.【答案】C 【解析】【分析】大約距今7020萬年之間的北京人，生活在北京周口店龍骨山，保留了猿類的一些特征，會制造工具（打制粗糙的石器、木棒），使用天然火。燒骨反映了北京人用火的狀況，符合題意。石器不能反映北京人用火的狀況，不符合題意。洞穴中的灰燼反映了北京人用火的狀況，符合題意。骨針不能反映北京人用火的狀況，不符合題意。故答案為C。【點評】本題難度適中，考查北京人用火的證據(jù)。16.根據(jù)媒體報道，元謀人以其唯一性和獨特性被評為“云南十大名片”之首。元謀人的“唯一性和獨特性”主要體現(xiàn)在元謀人( ) A.是我國境內目前已確認的最早的古人類B.生活在中國云南省元謀縣C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻D.會直立行走和使用打制石器【答案】A 【解析】【分析】根據(jù)所學知識可知，元謀人生活在距今約 170 萬年，是我國境內目前已確認的最早的古人類。 這是元謀人區(qū)別于其他古人類的“唯一性和獨特性”。元謀人還不會種植水稻，直立行走和打制石器不是元謀人所獨有的，排除 B、C、D。故選A?！军c評】本題主要考查元謀人的知識。17.“人們一說起中國發(fā)現(xiàn)的遠古人類化石，沒有不首先提到北京人的”。下列關于北京人的敘述，錯誤的是（ ） A.他們是我國境內已知的最早的人類B.他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物D.他們能夠制造和使用工具【答案】A 【解析】【分析】題干直接設問考查遠古北京人敘述錯誤的選項，北京人還保留了猿的某些特征，使用打制的石器，過群居生活，主要靠采集和狩獵為生，會使用天然火；生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內已知的最早人類。故選A。【點評】本題考查了遠古北京人的體貌特征與生產(chǎn)生活狀況。18. 河姆渡原始居民所處的長江流域氣候濕潤，草木茂盛，蟲獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是（） A.B.C.D.【答案】B 【解析】【分析】本題主要考查我國較早種植水稻的原始居民。我國較早種植水稻的原始居民是河姆渡原始居民。因為河姆渡原始居民生活在距今約七干年前的今天浙江余姚的河姆渡村，屬于長江流域。使用磨制石器。用來耙耕地，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。住干欄式的房屋，開挖水井，過著定居生活。故答案選B。二、材料分析題 19.閱讀下列材料：材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！辈牧隙骸霸诒本┤松畹亩囱ɡ?，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米。”材料三：“上古之世民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏?！?（1）在材料一所述的險惡環(huán)境下，北京人只能過什么樣的生活？ （2）材料二證明了什么？它所證明的史實有什么意義？ （3）材料三反映了原始社會生活的一個什么重大變化？從什么時代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 【答案】（1）群居生活。（2）北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅趕野獸?；鸬氖褂?，提高了人類適應自然環(huán)境的能力，促進了體質的發(fā)展和腦的進化。（3）從使用自然到人工取火。山頂洞人。 【解析】【分析】（1）依據(jù)材料信息：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇可知，上古時期，環(huán)境險惡，依靠一己之力不能生存，北京人只能過群居生活；（2）第一問依據(jù)材料信息：灰燼堆積很厚可知，北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅趕野獸；第二問依據(jù)所學可知，火的使用，提高了人類適應自然環(huán)境的能力，促進了體質的發(fā)展和腦的進化；（3）依據(jù)材料信息：鉆燧取火可知，古人類從使用天然火到人工取火；第二問依據(jù)所學可知，距今約18000年的山頂洞人會人工取火。故答案為：（1）群居生活。（2）北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅趕野獸?；鸬氖褂茫岣吡巳祟愡m應自然環(huán)境的能力，促進了體質的發(fā)展和腦的進化。（3）從使用自然到人工取火。山頂洞人。【點評】學生要對比記憶元謀人、北京人、山頂洞人生活的年代、生活特征。本題難度適中。20.下面兩幅圖生動的展現(xiàn)了北京人和山頂洞人生活的場景。識圖后 請你回答問題：閱讀下列材料，回答問題：材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。他們就幾十個人在一起共同勞動，分享勞動果實，過著群居生活。材料二：山頂洞人生活的集體是按照血緣關系結合起來的氏族。一個氏族一般只有幾十個人，有共同的祖先繁衍下來，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起。 （1）假如你是圖一中的一位北京人，你平時主要通過哪些途徑得到“火”？ （2）圖二中的山頂洞人在用火方面與北京人有何不同？練習所學知識 ，你認為圖二右邊的那個人應該在干什么？ （3）山頂洞人生活的集體與北京人的原始群居有何根本區(qū)別？ （4）根據(jù)材料，比較北京人和山頂洞人在生產(chǎn)生活中有哪些相同的地方和不同之處？ （5）人們常說山頂洞人比北京人進步，你同意這一觀點嗎？請結合材料和所學的知識說明理由。 【答案】（1）大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等。（2）山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨針縫制衣服。（3）山頂洞人生活的集體是由血緣關系結合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。（4）相同點：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存。不同點：北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進入氏族公社階段。（5）同意；因為山頂洞人處于氏族公社時期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術，使用骨針，懂得愛美等等。 【解析】【分析】依據(jù)所學可知，北京人會使用天然火，他們通過大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等得到火。第一問依據(jù)所學可知，山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火；第二問依據(jù)所學可知，圖二右邊的人用骨針縫制衣服。依據(jù)所學可知，山頂洞人生活的集體是由血緣關系結合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。依據(jù)所學可知，北京人和山頂洞人都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存；不同點是北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進入氏族公社階段。第一問依據(jù)所學可知，同意山頂洞人比北京人進步的觀點；第二問依據(jù)所學可知，因為山頂洞人處于氏族公社時期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術，使用骨針，懂得愛美等。故答案為：（1）大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等。（2）山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨針縫制衣服。（3）山頂洞人生活的集體是由血緣關系結合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。（4）相同點：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存。不同點：北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進入氏族公社階段。（5）同意；因為山頂洞人處于氏族公社時期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術，使用骨針，懂得愛美等等。【點評】本題考查學生運用所學知識解決問題的能力。本題難度適中。21.閱讀圖文材料，回答問題。材料一：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。周易（原文大意：上古時代，人們住在野外的山洞里。后來圣人建造房屋，改變了居住環(huán)境，人們住進去躲避風雨。）材料二：（1）根據(jù)材料一和所學知識，寫出兩例“穴居而野處”的遠古人類。 （2）材料二中圖一與圖二分別是我國哪一原始居民居住的房屋？為何他們建造不同類型的房屋？ （3）根據(jù)材料一，二和所學知識，分析人類從“穴居而野處”到“居于宮室，以待風雨”有什么重大意義？ 【答案】（1）元謀人、北京人、山頂洞人。（2）圖一是半坡人居住的房屋，圖二是河姆渡人居住的房屋。因為他們生活的自然環(huán)境（氣候）不一樣，半坡人居住的地方干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷；河姆渡人居住的地方溫暖潮濕。（3）使人們的遷移更加自由，領地得以擴大，抵御自然災害的能力增強（說明人類適應環(huán)境的生存能力提高，駕馭自然的技術水平提高了）。 【解析】【分析】（1）依據(jù)所學可知，上古時代，人們住在野外的山洞里，比如元謀人、北京人；（2）第一問依據(jù)所學可知，圖一是半坡人居住的半地穴式房屋，圖二是河姆渡人居住的干欄式房屋；第二問依據(jù)所學可知，因為他們生活的自然環(huán)境）不一樣，半坡人居住的地方干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷；河姆渡人居住的地方溫暖潮濕。（3）依據(jù)所學可知，原始人類由住在野外的山洞里到過定居生活，說明了人類適應環(huán)境的生存能力提高，駕馭自然的技術水平提高了、抵御自然災害的能力增強?！军c評】本題考查了從北京人到氏族聚落時期居住房屋的變化。學生還需掌握我國古代原始農(nóng)耕生活的代表是河姆渡原始居民和半坡原始居民，可用列表法進行歸納活他們生活的年代、使用工具、使用的陶器等。