七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第十九課 皇帝的新裝備課資料 新人教版.doc

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第六單元 第19課 皇帝的新裝 安徒生（1805—1875），丹麥19世紀(jì)著名的童話作家、詩(shī)人，也是世界文學(xué)童話的代表人物之一，被尊為“現(xiàn)代童話之父”。他出生于丹麥一個(gè)貧苦的鞋匠家庭，通過(guò)艱苦努力，一生創(chuàng)作了160余篇童話。代表作品包括：《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。 這篇童話寫于1837年，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西歐資本主義得到迅速發(fā)展，而處于北歐邊疆的丹麥卻還是個(gè)君主立憲國(guó)家，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，丹麥統(tǒng)治階級(jí)利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易，引起英國(guó)不滿，英國(guó)要求丹麥交出從事貿(mào)易的艦隊(duì)和商船，成為英國(guó)的附屬國(guó)。丹麥拒絕了這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊(duì)和商船，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國(guó)。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成為戰(zhàn)敗國(guó)而失去廣大領(lǐng)土，耗盡了錢財(cái)，銀行倒閉，農(nóng)村蕭條，剛剛興起的小型工業(yè)也全部破產(chǎn)，丹麥最終成了英國(guó)的附屬國(guó)。丹麥人民深受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，過(guò)著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編、創(chuàng)作了《皇帝的新裝》，把揭露鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。 許多年前，有一個(gè)皇帝，為了穿得漂亮，不惜把所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里。”1 有一天，他的京城來(lái)了兩個(gè)騙子，自稱是織工，說(shuō)能織出人間最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。2 【解析】1. “總是說(shuō)”夸張手法，從側(cè)面表現(xiàn)出皇帝把全部時(shí)間和精力都花在穿衣服上而不顧國(guó)計(jì)民生。 2. 這句話起了貫穿全文的作用，是文章情節(jié)發(fā)展的一條暗線。 【第一部分】介紹故事的主人公。 “那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人不稱職；我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來(lái)?！庇谑撬读嗽S多錢給這兩個(gè)騙子，好讓他們馬上開(kāi)始工作。 他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子，可是他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒(méi)有。他們急迫地請(qǐng)求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。3他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，只在那兩架空織布機(jī)上忙忙碌碌，直到深夜。 【解析】3. “急迫”一詞寫出了騙子急于將唾手可得的財(cái)富裝進(jìn)自己腰包的心情，突出其貪得無(wú)厭。 【第二部分】敘述騙子利用皇帝愛(ài)穿新衣的癖好，誘他上鉤。 “我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了?！被实巯?。不過(guò)，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見(jiàn)這布，心里的確感到不大自然。他相信自己是無(wú)須害怕的，但仍然覺(jué)得先派一個(gè)人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)這織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望借這個(gè)機(jī)會(huì)測(cè)驗(yàn)一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻。 “我要派我誠(chéng)實(shí)的老大臣到織工那兒去?！被实巯?，“他最能看出這布料是什么樣子，因?yàn)樗苡欣碇?，就稱職這點(diǎn)說(shuō)，誰(shuí)也不及他?！? 這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里，看見(jiàn)他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作。 “愿上帝可憐我吧!4”老大臣想，他把眼睛睜得特別大，“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他沒(méi)敢把這句話說(shuō)出口來(lái)。 那兩個(gè)騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，同時(shí)指著那兩架空織布機(jī)問(wèn)他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?？蓱z的老大臣眼睛越睜越大，仍然看不見(jiàn)什么東西，因?yàn)榈拇_沒(méi)有東西。 “我的老天爺!”他想，“難道我是愚蠢的嗎?我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料?！? “哎，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎?”一個(gè)正在織布的騙子說(shuō)。 “哎呀，美極了!真是美極了!”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意?！? “嗯，我們聽(tīng)了非常高興?！眱蓚€(gè)騙子齊聲說(shuō)。于是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番，還加上些名詞。老大臣注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)。事實(shí)上他也這樣做了。 這兩個(gè)騙子又要了更多的錢，更多的生絲和金子，說(shuō)是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進(jìn)了腰包。 過(guò)了不久，皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況。這位官員的運(yùn)氣并不比頭一位大臣好：他看了又看，但是那兩架空織布機(jī)上什么也沒(méi)有，他什么東西也看不出來(lái)。 “你看這段布美不美?”兩個(gè)騙子問(wèn)。他們指著，描述著一些美麗的花紋——事實(shí)上它們并不存在。 “我并不愚蠢呀!”這位官員想，“這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來(lái)。7”他就把他完全沒(méi)看見(jiàn)的布稱贊了一番，同時(shí)保證說(shuō)，他對(duì)這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意。“是的，那真是太美了!”他對(duì)皇帝說(shuō)。 城里所有的人都在談?wù)撝@美麗的布料。 皇帝很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。他就到那兩個(gè)狡猾的騙子那里。這兩個(gè)家伙正在以全副精力織布，但是一根絲的影子也看不見(jiàn)。 “您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī)，他們相信別人一定看得見(jiàn)布料。 “這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎?8這可是最可怕的事情?！薄鞍パ剑媸敲罉O了!”皇帝說(shuō)，“我十分滿意!” 于是他點(diǎn)頭表示滿意。他仔細(xì)地看著織布機(jī)，他不愿說(shuō)出什么也沒(méi)看到。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說(shuō)：“哎呀，真是美極了!”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的!精致的!無(wú)雙的!9”每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)。皇帝賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰浚⑹谟枰幻犊梢話煸诳垩凵系膭渍隆? 【解析】4. “可憐”用悲嘆的語(yǔ)氣表現(xiàn)出老大臣的惶恐的心理。 5. 這幾句話主要運(yùn)用了心理描寫，描摹了老大臣內(nèi)心深處的思想斗爭(zhēng)，讓我們窺見(jiàn)了文中人物撒謊的心理動(dòng)機(jī)，同時(shí)也表現(xiàn)了老大臣的虛偽和自私。 6. 這里通過(guò)語(yǔ)言描寫，將老大臣虛偽的嘴臉刻畫得淋漓盡致。 7. 心理描寫再現(xiàn)了一副為保全官職而說(shuō)假話的虛偽自私的嘴臉。 8. 兩個(gè)“難道”的反問(wèn)，既寫出了皇帝的恐懼，又寫出了他的驕橫。 9. “華麗”“精致”“無(wú)雙”三個(gè)詞語(yǔ)連用，保持音節(jié)和語(yǔ)調(diào)的一致，以歡樂(lè)的形式掩蓋彌天大謊。突出隨從官價(jià)的虛偽。 【第三部分】敘述騙子怎樣施展伎倆，先發(fā)制人，官員們和皇帝怎樣受騙和互相欺騙。 第二天早上，游行大典就要舉行了。頭一天夜晚，兩個(gè)騙子整夜點(diǎn)起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作從織布機(jī)上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒(méi)有穿線的針縫了一通。10最后，他們齊聲說(shuō)：“請(qǐng)看!新衣服縫好了!” 皇帝親自帶著一群最高貴的騎士們來(lái)了。兩個(gè)騙子各舉起一只手，好像拿著一件什么東西似的。他們說(shuō)：“請(qǐng)看吧，這是褲子，這是袍子，這是外衣?！薄斑@些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的，這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)。” “一點(diǎn)也不錯(cuò)?！彼械尿T士都說(shuō)?？墒撬麄兪裁匆部床灰?jiàn)，因?yàn)槭裁礀|西也沒(méi)有。 “現(xiàn)在請(qǐng)皇上脫下衣服，”兩個(gè)騙子說(shuō)，“好讓我們?cè)谶@個(gè)大鏡子面前為您換上新衣。” 皇帝把他所有的衣服都脫下來(lái)了。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車艘魂囎樱孟袷菫樗瞪弦患裁礀|西似的——這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。11 “上帝，這衣服多么合身啊!裁得多么好看啊!”大家都說(shuō)，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是貴重的衣服?！? “大家都在外面等待，準(zhǔn)備好了華蓋，以便舉在陛下頭頂上去參加游行大典?！钡涠Y官說(shuō)。 “對(duì)，我已經(jīng)穿好了?！被实壅f(shuō)，“這衣服合我的身嗎?”于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗勾蠹矣X(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。 那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開(kāi)步走，手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)看見(jiàn)。 這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)12：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己什么也看不見(jiàn)，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)這樣的稱贊。 “可是他什么衣服也沒(méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。 “上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。 “他并沒(méi)穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀!” “他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)?；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話似乎是真的。不過(guò)他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”13因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。 【解析】10. “取下”“裁”“縫”等一系列動(dòng)詞描寫了兩個(gè)騙子裝模作樣地趕工為皇帝做新衣服的丑態(tài)。 11. 這一細(xì)節(jié)生動(dòng)形象地再現(xiàn)了皇帝扭捏做作的丑態(tài)，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和自欺欺人。 12. “都說(shuō)”寫出人們阿諛?lè)畛?、自欺欺人的特點(diǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)出他們不敢講真話，怕別人笑話自己愚蠢的自私心理。 13. “似乎”“必須”兩個(gè)詞揭示了皇帝復(fù)雜而又微妙的心理變化過(guò)程。因?yàn)槿绻藭r(shí)讓“戲”收?qǐng)?，就意味著讓?guó)人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不夠資格做皇帝；而繼續(xù)“演”下去，則可以維護(hù)自己的權(quán)威，這充分暴露了皇帝內(nèi)心的怯弱、虛偽。 【第四部分】敘述皇帝穿著“新裝”，舉行游行大典，小孩子的真話戳穿了騙局。 1. 運(yùn)用想象和夸張來(lái)塑造人物，表現(xiàn)中心 首先作者以豐富的想象構(gòu)思，虛構(gòu)了曲折的故事情節(jié)。其次，對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的刻畫，都運(yùn)用了想象，生動(dòng)地塑造了皇帝及大臣的形象。 2.從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、表情等多個(gè)角度刻畫人物 針對(duì)不同的人物，注意了寫法的不同，避免了手法的單調(diào)。運(yùn)用多種手法，對(duì)于關(guān)鍵性的情節(jié)和細(xì)節(jié)，作者運(yùn)用不同的方式不斷重復(fù)地加以敘述，做到重點(diǎn)突出，牢牢地抓住兒童的興趣。 安徒生與他的童話世界 我們可以通過(guò)兩條不同的道路進(jìn)入漢斯克里斯蒂安安徒生的童話世界。在這里，我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的，以及如何誕生的。在兩條道路中，其中一條可以稱之為“沙龍”，作家是成人中的一員，因此必須像成人那樣做事，這意味著，他應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”。但是在另一條路上，則是一個(gè)屬于孩子的空間，在這里，他只是一個(gè)“孩子”，一個(gè)在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童，而在他的周圍，同樣也是有著這種思想的人。 當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時(shí)，他更喜歡讓自己置身于圍而生成半圓形或馬蹄形的聽(tīng)眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊，或是緊挨著坐在兩側(cè)；而且附近最好有一道門，這樣，他就可以神不知、鬼不覺(jué)地溜走。在沙龍里，他可以無(wú)拘無(wú)束地直接朗讀自己的手稿或是書籍，這樣，在對(duì)最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后，一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里，他的聽(tīng)眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的這種場(chǎng)景：整個(gè)閱讀一般會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，一大群成人和一兩個(gè)孩子坐在安徒生的面前，當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時(shí)候，已經(jīng)著迷的孩子們會(huì)像老鼠那樣一聲不吭。 安徒生的閱讀中的確浸透著一定程度的誘惑，把聽(tīng)眾帶到了時(shí)空中的另一個(gè)瞬間。在他的閱讀中，似乎存在著某種其他讀者根本無(wú)法具備的獨(dú)特魅力。在沙龍里，如癡如醉的聽(tīng)眾根本不可能踏踏實(shí)實(shí)地坐到椅子上，直到他停止朗讀，迅速消失在隔壁的屋子里，獨(dú)自一人或者和主持人安靜地呆在那里，聽(tīng)眾們方才覺(jué)醒過(guò)來(lái)。人們可以鼓掌，但是不得對(duì)朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特布農(nóng)維爾所言，這種朗讀的目的并不是希望聽(tīng)眾針對(duì)這些童話故事提出意見(jiàn)、建議或是指教，相反，而是作家借此機(jī)會(huì)，抒發(fā)心中的激情，同時(shí)，也是讓自己的新故事做一個(gè)預(yù)演。既然是這樣的話，交流當(dāng)然也就沒(méi)有什么意義了。聽(tīng)眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時(shí)間，都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后，對(duì)所有的印象加以評(píng)判，如果這個(gè)故事還沒(méi)有出版，他將會(huì)進(jìn)行最后的編輯和潤(rùn)色。 但沿著另外一條道路，一切都會(huì)變得迥然不同。沿著這條路——“孩子的房間”，我們將來(lái)到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來(lái)的世界。但是與“沙龍”相比，在這條道路上，更有利于我們看到一個(gè)故事到底是如何誕生的，以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中，安徒生的唯一工具便是用來(lái)剪紙的紙張，而作為一個(gè)講故事的人，他幾乎從不按照自己寫在紙上的作品去閱讀，而是時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力，漫無(wú)邊際地去即興創(chuàng)作。在這里，無(wú)論事情大小，只要能觸動(dòng)他的心弦，他的嘴里便會(huì)誕生出一個(gè)美妙的故事。而且，他會(huì)在一個(gè)全部由孩子組成的小群體中，肆意地去放縱自己的想象力。這種聽(tīng)眾群體一般不超過(guò)兩三個(gè)孩子，最好只有一個(gè)孩子。這樣的話，安徒生就可以像童話《在孩子們的房間里》中的祖父那樣，把心中的故事娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述給自己的孩子。這部小說(shuō)寫于1865年，書中的祖父是一個(gè)與孩子有著深厚感情的老人，在一個(gè)超然于現(xiàn)實(shí)之外的世界里，他為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想空間，于是，借助于一只煙斗、一只手套、一個(gè)舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物，一部長(zhǎng)劇便拉開(kāi)了大幕。 一旦置身于孩子們的房間中，安徒生的想象力便會(huì)無(wú)比的強(qiáng)烈和豐富，他會(huì)在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前?？梢哉f(shuō)，縱觀他的一生，這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場(chǎng)景、人物和沖突，通過(guò)童話故事這種方式，讓聽(tīng)眾的思緒跨越房間的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生開(kāi)始講述《拇指姑娘》中那個(gè)小田鼠的話，他馬上就會(huì)和那些聽(tīng)故事的孩子一起在空氣中挖出一個(gè)鼠洞，然后，他會(huì)爬進(jìn)洞口，拜訪田鼠一家，和慰問(wèn)者一起，體驗(yàn)一下她那張用薄荷葉做成的睡床，把自己的羽絨服送給田鼠作為見(jiàn)面禮，再看一看夜以繼日吐絲織網(wǎng)的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生，就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里，他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài)，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。 和培養(yǎng)“藝術(shù)詩(shī)歌”的沙龍相比，童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由，它們可以在這里肆意地生長(zhǎng)。在沙龍里，安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽(tīng)自己的朗讀，與這種相對(duì)較為莊重的安靜氣氛相比，在孩子的房間中，各種閑言碎語(yǔ)和荒誕之舉都是容許的。孩子們的日常語(yǔ)言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的詩(shī)歌”，而他本人也會(huì)加入到這種漫無(wú)邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說(shuō)，他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語(yǔ)調(diào)”，他總是能不可思議地在自己的童話中，讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。 漢斯克里斯蒂安安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對(duì)大自然的親身體驗(yàn)，同時(shí)也是通過(guò)對(duì)人類天性的親密接觸，對(duì)自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無(wú)論是彎著腰看木偶劇的時(shí)候，還是在制作剪紙、花束的時(shí)候，或者通過(guò)玩具、歌曲和游戲，他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西，即興而發(fā)的口頭故事，最終都會(huì)在這位成人作家的案上，變成一部精彩的著作。對(duì)于這個(gè)方面，只有在孩子們的房間里，我們才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的講述者和聽(tīng)眾之間，存在著一種親密無(wú)間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，而不是像成年人的思維那樣呆板乏味，讓人昏昏欲睡——如同安徒生在莊園的沙龍和音樂(lè)房中朗讀時(shí)那些掛在墻上的漫畫一樣毫無(wú)創(chuàng)意。