岳麓版高中歷史必修第12課《新潮沖擊下的社會生活》教案

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1、第12課 新潮沖擊下的社會生活 1.整體設計思路、指導思想及依據的說明 在本課教學設計整體設計思路上用世博會的未來館導入新課，正課分成了了4個片段：第一章《阮玲玉之苦難童年》、第二章《阮玲玉之銀幕光彩》、第三章《阮玲玉之女大當婚》、第四章《阮玲玉之紅顏薄命》，從中介紹了物質生活（衣）、社會習俗、大眾傳媒，較好地實現了歷史與現實的自然切換，又還原了歷史本來的“色彩”。而后通過研討會分析了影響中國近代生活變化的原因。 根據《歷史新課程標準》，本人主要運用歷史建構主義理論，采用多媒體課件進行教學。按照任務型教學的基本理念，課堂任務的設計選擇貼近學生實際生活的內容，提供學習情景，通過自主

2、、合作、探究培養(yǎng)學生主動學習歷史的興趣、自學能力、合作能力。 2. 學情分析 本課屬于新課改之后高中歷史教學的第二模塊《經濟成長歷程》，在第一模塊《政治文明歷程》的學習中，學生在此前歷史學習中已經大體了解了近現代社會進步在中國和世界的不同影響和表現，這些知識為本課學習鋪就了良好的知識背景。莆田五中屬于福建省一級達標學校，學生具備一定自主合作探究的能力。這節(jié)課內容貼近生活，是學生比較感興趣的內容。因此“自主學習，合作探究”這一教學理念是可行的。所以利用本課學生感興趣的話題，從而調動學生學習歷史的積極性，從而能更好的提高學生自主學習能力。 3. 教材分析 （包括對本課教學內容的教學定位分析

3、；教學內容與結構分析；教學重點、難點） 本課內容在《普通高中歷史課程標準（實驗）》中的要求是“了解近代以來人們物質生活和社會習俗的變化的史實，探討影響其變化的因素；以我國近現代報刊、影視和互聯網的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們的生活方式帶來的巨大變化?！? 本課三子目主要內容闡述了鴉片戰(zhàn)爭后社會巨變的史實，并從中能夠分析出影響社會變化的主要因素。 第一目“‘斷發(fā)易服’”，重點介紹了服飾和頭發(fā)的變化。第二目“報刊與電影”，介紹近代報刊與電影的產生、發(fā)展的歷程。第三目“移風易俗”，闡述了社會習俗的變化及其原因。 教學重點：近代社會生活的演變過程。 教學難點：近代社會生活演變的原

4、因。 4. 教學目標分析 學習要求 社會生活 知識與技能 過程與方法 情感、態(tài)度和價值觀 “斷發(fā)易服” 長袍馬褂、西裝革履、清代服飾的等級規(guī)范、旗袍、中山裝 傳統(tǒng)服裝體現了嚴格的封建等級觀念 1、一定時期社會生活的變化本質上體現其社會政治、經濟、思想文化的變化 2、中國近現代的社會生活變化體現了“向西方學習”思想 3、“科技是第一生產力”，科技進步是人民生活水平提高的根本動力 4、中國近現代社會生活變化體現了工業(yè)社會強化的人們的時間觀念和效率觀念 結辮陋習、女權運動、“不纏足會” 不纏足體現了對男女平等和個性解放的追求 報刊和電影 《申報》、《點石齋畫報》

5、；電影《定軍山》、《難夫難妻》、《歌女紅牡丹》 移風易俗 綱常禮教、跪拜、作揖——鞠躬、握手；婚姻風俗；喪葬風俗 禮儀的革新反映了效率、平等等觀念 5. 教學策略設計 高一學生基本是90年代出生的新新人類，傳統(tǒng)形式的教學很難真正調動他們的求知欲?？紤]到這個因素，本人通過《阮玲玉回憶錄》的方式，將學生帶回鴉片戰(zhàn)爭后的那個時代。同時為了讓學生有身臨其境之感，在設計課件時，我采用了真人錄音等多媒體手段、力求將情景營造到完美境界。為了體現信息技術在歷史教學中的應用，我在課前布置學生上網搜集相關資料，因而本課圖片、資料大部分由學生課下通過上網查找獲取，老師只是起到將資料加以整合的作用。

6、在將從網上找到的圖片、材料進行整理后，便于讓學生進行分析，得出結論。 6. 教學過程設計 （一）課前探究 要求學生提前預習本課；以小組的形式上網搜集相關圖片、材料；登錄相關網站，了解與本課有關的知識。 （二）導入新課----2010年上海世博會《暢想未來城市生活》 過渡：同學們，你們是剛剛跨進高中生活的年輕人，16、17歲意味著年青，充滿生機和活力，充滿著想象力，那同學們能想象下未來的生活會是怎么樣的呢？ 幻燈片顯示：2010年上海世博會《暢想未來城市生活》。（略） 未來的生活確實讓我們大開眼界，在家可以觀看3D電影，購物可以不用超市，在冰箱上摁兩下就送貨上門了，連馬桶都是用電腦

7、控制?？磥砦覀兌疾挥脼樽訉O后代的生活再操心了。 未來的生活是豐富多彩的，然而我們同樣很好奇，鴉片戰(zhàn)爭后的中國，人們的生活又是如何呢？是不是一樣的豐富多彩呢？ 今天這一節(jié)課，我們就要來學習鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的變化----標題：《新潮沖擊下的社會生活》 幻燈片顯示：課程標準要求我們，第一要了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，它包含了物質生活、社會習俗、大眾傳媒。第二要探討影響其變化的因素。 【設計說明】本課以2010年上海世博會《暢想未來城市生活》的影像導入新課，開門見山、開宗明義，更有利于調動學生學習的積極性。同時將課程標準呈現給學生，讓他們對本課學習任務了然于心。 （三）講

8、授新課 幻燈片顯示：介紹阮玲玉 在上新課之前，我們先來認識一位20世紀30年代的時尚影星人物：阮玲玉 1910年出生，1926年開始拍片，一生共拍攝了近30部影片，塑造了舊中國各階層的婦女形象。同學們可能對她不太熟悉，然而阮玲玉要是放在今天的娛樂界，她的地位遠超劉德華、周杰倫等，不夸張地說的她的粉絲是劉德華、周杰倫的幾十倍不止。 人們對她的評價很高。如：中國早期電影頭號女演員，中國默片電影時代的靈魂，中國早期電影女演員的最杰出的代表，站在中國女演員演技巔峰的巨星！ 她到底是一個怎樣的人物呢？今天，我們今天就穿越時空的隧道，和這位英年早逝的女明星，一起體驗那那段逝去的歷史。 【設計說明

9、】通過阮玲玉女明星的一生歷程，調動學生學習的積極性，為學習后面知識提供背景烘托。 過渡：首先讓我們一起走進阮玲玉的苦難童年。請聽第一章《阮玲玉之苦難童年》 1、“斷發(fā)易服”----幻燈片播放（音頻）第一章《阮玲玉之苦難童年》 幻燈片顯示（音頻）：一九一零年的上海，誕生了一位中國電影史上最著名的女明星——阮玲玉。童年的她簡直就是一朵苦菜花，幼年時父親早逝，只能和母親相依為命，在一個姓張的大戶人家里打打雜。在那深深的大院里她孤獨地度過了自己忙碌而又麻木的童年，唯一的值得高興的事就是聽聽母親對她講述那個時代的奇聞異事。常常掛在母親口中就是“現在這個世道變了，都變了，世風日下，男不像男，衣服穿得

10、怪里怪氣的，就連老祖宗那標志性的馬尾辮也剪掉了！那還是個男人嗎？還有咱這府里的小姐呀，那個腳，大的不得了，天天往外跑，衣服常常是連腿都遮不住的，真是妖里妖氣的很啊”，似乎這些人在她的口中都成為了異類。這時的小玲玉什么也不知道，每次只是附和地點點頭，但是她也感覺到了這個世界似乎有些不同了！ 過渡：當時的阮玲玉還小，還不知道，什么是“世風日下”，什么是“男不像男”、“妖里妖氣”、“這個世界似乎有些不同了”，“不同在哪里”，同學們知道嗎？請結合課本第一子目的內容回答。 生：（略） 師：很好服裝、上頭、下腳。簡單說，從頭到腳都在變！我們還是先從服裝說起吧！ （1）衣服 師：有人說服裝是一種記

11、憶，也是一種語言！比如，我們莆田五中的校服，這是青春的一個象征。那么鴉片戰(zhàn)爭后的中國，服飾到底發(fā)生了哪些變化呢？ 生：（略） 幻燈片顯示：從末代皇帝溥儀、末代皇后婉容的兩組生活照。 以此為線索巧妙地勾勒出了近代中國社會服飾的變遷，從中我們可以加深對服飾的變遷的認識。 這其實也反映了服飾變化里一個突出的特點：即新舊并存，中西合璧。 幻燈片顯示：那么中山裝、旗袍的出現說明了哪些問題？ 農耕文明和工業(yè)文明的碰撞與交流！ 近代服飾的變化便利了人們生活，推動了中國社會的生活的近代化。 過渡：同學們回答的很好，我們看到了服飾的變化，更應該看到服飾背后更深層的東西，那就是思想觀念的變化。

12、幻燈片顯示：成語“衣冠禽獸” 該成語常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。其實它的原意并非如此。衣冠作為權力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級重視，在衣服上繡以飛“禽”走“獸”的區(qū)別，文官從一品至九品為鶴、錦鶴、孔雀、雁、白鷴……武官從一品至九品為麒麟、獅、豹、虎、熊…… 傳統(tǒng)：體現了森嚴的專制等級制度。 新式：透露對民主平等自由的向往。 （2）頭發(fā)及纏足 過渡：了解了服飾，我們現在上升高度，來了解頭發(fā)的變化----斷發(fā)。莆田五中也要求“統(tǒng)一發(fā)型”，男生不留長發(fā)。 幻燈片顯示：在清朝也是統(tǒng)一發(fā)型的。男人都梳長辮。大家看到了幻燈片上的圖片，原來我們大清的長辮還可以當圓規(guī)畫圓

13、用！ 到了近代，斷發(fā)經歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？ 學生回答（略?。? 其實在1910年清政府頒布準許臣民自由剪發(fā)法令，但影響不大。所以同學們應當特別注意的是允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后，但是一直到辛亥革命后民國政府頒布《剪辮通令》陋習革除。 南京臨時政府為什么要剪辮，請同學們結合學案材料分析論證。 幻燈片顯示： 材料一 今辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，辮發(fā)與機器不相容也。且垂辮既易污衣，梳刮又費時，為外人指笑。 材料二 清辮子由三股頭發(fā)編結而成，被附會為“三綱”。長褂扣一般用五粒，被擬為“五?！薄Ｇ迥?，革命派認為，“欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形

14、狀?！? 1、辮子不適合近代工業(yè)生產和世界潮流。 2、受外國人譏笑。 3、把剪辮與反清反封建----政治色彩。 過渡：象征大清王朝的長辮子，在民國政府發(fā)出《剪辮通令》后，從男人的頭上剪去了，可是留在女人腳上的枷鎖卻仍然繼續(xù)。所以既要解放男人的頭，也要解放女人的腳！ 過渡：接下來我們來了解不纏足運動。纏足---三寸金蓮! 幻燈片顯示：三寸金蓮 介紹：三寸金蓮，纏足始于五代南唐。當時五代李后主喜愛音樂和美色，他令窅娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺上跳舞，飄然如仙子凌波，故稱“三寸金蓮”。 明代，進入興盛時期，滿族婦女不纏足，清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反

15、對漢人纏足，一再下令禁止女子纏足。清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。但成效不大，那為什么還屢禁不止呢？封建思想的根深蒂固！ 直到維新派發(fā)動女權運動，不纏足運動才轟烈開展起來。 過渡：不纏足運動的進程相對緩慢，但是不管如何，“三寸金蓮”的命運已經開始改變了，女性的腳已經開始解放了，高跟鞋取代了繡花鞋，婦女地位的開始提高了…… 過渡：通過阮玲玉的童年，我想大家對近代服飾、頭發(fā)、纏足的變化已經有了初步的認識。我想大家肯定也很想知道這個小女孩是如何成長成一位大明星？接下來請看第二章《阮玲玉之銀幕光彩》。 【設計說明】《阮玲玉回憶錄》第一章《阮玲玉之苦難童年》是對課本第

16、一目知識的再創(chuàng)造。本段通過阮玲玉的童年生活幫助學生掌握服飾、頭發(fā)、纏足等變化，為學習后面知識提供背景烘托。同時通過材料分析，可以幫助學生掌握本目的主要內容；通過材料、圖表的分析，能進一步提高學生分析概括能力。另外還充分挖掘課外資源，增加趣味性的同時，實事求是地評價歷史，給學生以歷史的厚重感，有所感悟，啟迪智慧。 二. 報刊與電影 幻燈片播放（音頻）。請聽第二章《阮玲玉之銀幕光彩》。 旁白：日子過得很快，一晃又10多年過去了，阮玲玉漸漸長大了，自己也慢慢地適應了母親口中所謂“妖里妖氣”的新式旗袍。伴隨著中國電影事業(yè)的發(fā)展，一次偶然的機會，阮玲玉一夜成名了，她的表演才華橫溢，光芒四射，達到

17、了中國無聲電影時期表演藝術的最高水平，贏得廣大觀眾由衷的傾慕。阮玲玉一生中拍攝的29部影片均為默片，直到最后一部《新女性》才開始在伴奏音樂之外配有若干插曲，從而成為無聲片向有聲片過渡的嘗試。 當時的又一主流媒體--《申報》也在鋪天蓋地的宣傳、轟炸，還有一些畫報以她為封面吸引讀者眼球，更有甚者她成了某些小說家筆下的主角，阮玲玉一下子從灰姑娘變成了金鳳凰，從此她也有了屬于自己的粉絲，成為了人們的偶像。 思考：在阮玲玉成名時，這一時期的社會生活在哪一方面又發(fā)生了什么變化呢？ 娛樂――報紙、小說期刊、電影？ 思考：能否舉例說明？ 生：報紙―― 出現 1815年，出版了第一份中文期刊---

18、-（察世俗每月統(tǒng)記傳），之后，外國傳教士又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列中文報紙。 興起 （太平天國起義）爆發(fā)后，民眾開始有了“新聞”觀念，之后中國出現了各類報刊。（申報）是近代出版時間最長的報紙之一。出現清末四大小說。 發(fā)展 （維新運動)中，國人創(chuàng)辦了大量的報刊來宣傳維新思想，報紙成為宣傳政治綱領和開展政治斗爭的武器。 普及 （新文化運動）后，隨著民主科學思想深入人心，閱讀報刊成為民眾生活不可或缺的內容。 期刊――各類通俗性報刊：主要為社會下層民眾所歡迎。以上海為基地的《小說林》《月月小說》《繡像小說》《新小說》，號稱清末四大小說期刊。 過渡：（舉例說明）資產階級革命派的代表性報刊

19、是什么？試以此為例說明報刊作為大眾傳播媒體在中國近代史上的作用。 《民報》 宣傳進步思想文化，喚醒民眾覺悟；批判落后封建制度，支持配合政治革命。 電影―― （1）19世紀末期，電影傳入中國，迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動。 （2）1896年，上海徐園“又一村”放映西洋影戲，這是中國最早放映的電影。此后電影漸入內地。 （3）1905年，北京豐泰照相館攝制了譚鑫培的京劇短片《定軍山》，這是中國人第一次嘗試自攝影片。 （4）1913年，張石川、鄭正秋合作導演的《難夫難妻》是中國第一部故事影片。 過渡：介紹完了報刊，我們來看看另一種傳播媒體，那就是電影！電影是哪一次工業(yè)革命的產物呢

20、？第二次工業(yè)革命！ 同學們可以通過表格了解下電影在中國的發(fā)展歷程。關鍵注意這個時間1905年的《定軍山》是中國人第一次嘗試自攝影片。中國電影網網址即，同學們應該知道這網址的象征意義了吧！ 了解了兩種傳媒，同學們一定要注意報刊、電影都對人們生活方式產生重要影響，但側重點不同。報刊最主要是影響人們的思想文化、政治生活；電影主要滿足大眾的文化娛樂生活。 過渡：阮玲玉在她事業(yè)獲得成功的同時，她也收獲了屬于自己的愛情，她和誰結婚呢？請看《阮玲玉之女大當婚》。 【設計說明】《阮玲玉回憶錄》第二章《阮玲玉之銀幕光彩》是對課本第二目知識的再創(chuàng)造。本段通過阮玲玉的成長幫助學生掌握報刊、電影等變化，為學習

21、后面知識提供背景烘托。同時通過表格概括報刊發(fā)展的歷程，從而進一步提高學生的概括能力。 三. 移風易俗 1．幻燈片播放（音頻）請聽第三章《阮玲玉之婚姻》。 旁白：還是從阮玲玉和她母親來到張家打雜說起吧，在這對苦命的母女打雜的日子里，張家少爺瘋狂地愛上了她，之后阮玲玉不顧身份、地位的懸殊，也不顧來自于雙方長輩的反對，更不顧社會輿論的壓力，毅然與他結婚。 婚禮當天，婀娜多姿的阮玲玉梳著輕盈的東洋頭，穿新式禮服，白紗拖地長裙，高跟鞋，挽著新郎的手。新郎身披著西式大衣、系著領帶，穿著油光閃閃的皮鞋，兩人甜蜜地走到證婚人面前，證婚人宣讀婚約，兩人共同起誓、相互行禮，交互信物，向來賓鞠躬謝禮，拍

22、照留念。熱鬧的結婚典禮上，來賓們如政要官員、商界精英、演藝圈明星等都互相握手寒暄。一切似乎是那么的美好…… 過渡： 大家看完這段材料，不知道能否從阮玲玉的這場婚禮中感受到近代社會新氣息呢？ 婚姻、禮儀！ （1）日常的禮節(jié)也發(fā)生了變化（尊卑分明的禮節(jié)——平等自然的交流） 在見面禮和稱謂習慣也出現了很大變化。過去清代禮儀根據身份與場合，分三跪九叩、長拜作揖等，現在日常生活中自然的問好點頭，重要場合的握手，鞠躬早就取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖（封建等級制度的象征）。禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代。 （2）婚姻的變化 ①婚姻觀念的變化：從父母之命、父母之命，媒妁之言”——戀愛婚姻自由。 在古

23、代社會結婚講求的是父母之命、媒妁之言，講究門第觀念。進入近代，受過新思想熏陶的青年男女開始主張戀愛婚姻自由。他們?yōu)榇撕妥约旱募彝ズ蜕鐣f觀念抗爭著 過渡：現在我們再回過頭來看阮玲玉主演的一部電影《野草閑花》，主要內容是： 一個富家子弟不能容忍父母為自己包辦婚姻憤然離開富裕家庭，自己在社會上謀生，偶然認識街頭賣花女，并愛上她。兩人身份、地位的懸殊讓他們經歷了多次波折，但最終兩人頂著重重壓力，打破封建門第觀念，有情人終成眷屬。阮玲玉自身的親身經歷也頗為相似。 過渡：幻燈片上的兩對夫妻。 近代的49歲的孫中山和22歲的宋慶齡的結合，二者差了27歲； 諾貝爾物理學獎獲得者82歲的楊振寧與28

24、歲的研究生翁帆結婚，二者差了54歲；這些都深刻了反映了婚姻的自由。 但是，同學們婚姻從來不是件私事……，還會受到方方面面的約束。所以隨著社會的發(fā)展，婚姻當事人越來越自由，但處于社會關系中的人，婚姻自由總是相對的，比如受到地域、家庭、職業(yè)、宗教、觀念（舉例：好男不娶福州女、好女不嫁莆田男?。┑确矫娴闹萍s！ ②婚禮形式的變化。（結合課本p57材料分析）由舊式婚禮向新式婚禮轉變，由繁到簡。 東洋頭、西洋衣（婚紗）、鞠躬謝禮等等；從婚姻的結合、禮俗的變化體現出自由、簡潔、平等、民主。 【設計說明】《阮玲玉回憶錄》第三章《阮玲玉之女大當婚》是對課本第三目知識的再創(chuàng)造。本段通過阮玲玉的婚姻生活幫

25、助學生掌握婚姻觀念、形式等變化，并進一步學生概括能力。 過渡：從阮玲玉的婚姻中，我們似乎可以感覺到，她找到了自己的歸宿，自己的幸福，然而事業(yè)的成功，婚姻的裂痕以及許許多多的壓力中，最終把她推向了死亡的深淵。請看《阮玲玉之香消玉隕》第四章。 2．幻燈片播放（音頻）請聽第四章《阮玲玉之香消玉隕》。 旁白：日子一天一天過去了，幸福的生活沒過多久，她們的婚姻就出現了裂痕，由于狗仔隊的跟蹤、媒體的大量負面報道，小報記者的攻擊，他人的造謠誹謗，阮玲玉于1935年3月8號含恨自殺，結束了那生命中最美好的時光，離開了這個令她心力交瘁的人世。在她臨走時，留下遺言：“人言可畏”?？芍^成也媒體，亡也媒體！

26、1935年3月14日，火葬后，親朋好友們送來了花圈、挽聯、詩文，向阮玲玉的遺像鞠躬告別。這天送葬的隊伍排成長龍，靈車所經之處，萬人空巷，沿途夾道摯愛者多達30萬人。這又成為了那些媒體爭相恐后報道的熱點新聞。 匆匆地，阮玲玉走完了她那美麗而又哀愁的一生。 思考：阮玲玉的死，帶給同學們的心情是沉重的，但是生活還要繼續(xù)，現在需要同學們思考的是從《阮玲玉之玉隕》，又發(fā)現社會生活發(fā)生了什么變化？這個變化基本上只局限于哪里？為什么？ 葬禮：近代，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀出現。葬禮上只收挽聯、詩文、花圈。一是喪禮由繁到簡；二是由土葬到火葬。（舉例李叔同） 局限：通商口岸、大城市。農村和內地厚葬

27、仍然盛行。近代社會習俗的變化，只是發(fā)生在通商口岸，接受先進文明，經濟發(fā)達地區(qū)。廣大的內地和農村地區(qū)幾乎沒有什么變化。 原因：內地、農村相對封閉、落后、保守。---不平衡性。 說明：習俗的改變不徹底，其實很多不好的習俗到現在還是根深蒂固。從中也可以看出，傳統(tǒng)陋習的變革、人們觀念的更新需要一個長期的過程。 幻燈片顯示：廈門安樂永久墓園一處250平方米的基地，卻賣出了800多萬元的天價。這幾年，豪華墓地成了清明節(jié)的熱門主題詞，各地豪華墓地價格一路攀升，甚至直逼最貴商品房的價格。另外，受“買好墓地，活人添壽”觀念的影響，活人墓之風也持續(xù)蔓延… 曾有人評價說過“中國人是最為死者操心的民族?！闭f的

28、就是厚葬。這種惡習今天仍然存在。 【設計說明】《阮玲玉回憶錄》第四章《阮玲玉之玉隕》是對課本第三目知識的再創(chuàng)造。本段通過阮玲玉的逝世幫助學生掌握，葬禮等變化。同時加強對學生禮儀變化的特點及影響的認識。 （四）課堂小結　 過渡：從童年到成名，從婚姻到玉隕，阮玲玉的一生是美麗的，又是悲傷的，結合阮玲玉的一生和課本的知識，你認為貫穿整課內容的線索是什么？請用一個字來概括。（“變”）變在哪里？變”）對，那么你們有沒有想過為什么會“變”呢？ 變壓器在呆霜霜小結： 物質生活(衣) 西裝、 中山裝、 旗袍 社會習俗 斷發(fā)、禁纏足、鞠躬、握手、新式婚禮、簡潔葬禮 大眾傳媒 報刊、電影 過

29、渡：在我們了解完近代人們的時尚生活之后，我想我們應該進行思考。我們現在要開一個研討會，同學前后左右之間展開討論，研討會的主題是：你認為影響中國近代社會生活發(fā)生變化的原因有哪些? （請同學們以課本為載體，課本上關于生活變化的原因比較零散，你把它們找出來，然后再來總結，看看原因包括幾個方面） ▲影響中國近代生活中變化的主要因素 具體原因(衣服) 具體原因(斷發(fā)) 具體原因（禁足） 原因（禮儀婚葬） 具體原因（報刊） 1、鴉片戰(zhàn)爭前后，西式服飾傳入中國。 2、清政府的改革3、民國期間，政府頒布 1、清政府頒布法令 2、辛亥革命后，民國政府頒布法令 1、清政府下令廢除

30、 2、在西方民主平等思想的影響下，維新派人士倡導發(fā)起女權運動 1、民國之初，中華民國臨時大總統(tǒng)宣布廢除 2、新文化運動和國民革命潮流的推動 1、太平天國運動 2、維新運動中 3、新文化運動 從上述表格加以總結概括其變化的主要因素：西學東漸，新思潮沖擊+政府政策的推動+政治革命運動的推動 一句話概括：變化來自于在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結果。 【設計說明】俗話說：“授魚不如授漁”，在學習上，教師應加強對學生的學法指導，這是開展自主學習和探究式學習的基礎。探討影響中國近代生活中變化的主要因素。以小結的形式展現歷史事實，給學生以直觀的印象，讓學生在探究中獲得知識，

31、提高其論從史出、史論結合的能力。 （五）課后作業(yè)　 【作業(yè)】洋涇浜英語：19世紀50年代，上海等地在通事(注：翻譯)、買辦、商人中逐漸形成了以漢字注音為特點的洋涇浜英語。這種英語讀音不準。而且所用漢字與漢字本身的字義相距甚遠，所以頗令人匪夷所思，如“清晨相見谷地貓迎，好度由途敘闊情”等。 英語 Sandwich Beer Telephone Engine Dollars Ommission 洋涇浜英語 三明治 啤酒 德律風 引擎 大拉斯 康密興 詞意 夾肉面包 麥制酒 電話 發(fā)動機 外幣 傭金 ——摘編自樂正《近代上海人社會心態(tài)(1860--19

32、10年)》 據材料上述概括這一時期上海社會生活發(fā)生的變化。結合材料及所學知識，評述“洋涇浜英語”現象。 解析：洋涇浜英語以漢字注音為特點，說明英語開始在當地流行；“三明治”“啤酒”“德律風”的出現，說明生活方式受到西方影響；“電話”“發(fā)動機”等的出現，說明引進了西方工業(yè)革命的成果；洋涇浜英語的流行，說明對西方事物的接受，對西方的認識發(fā)生了變化。 答案：變化：英語逐漸流行；生活方式受到西方的影響；工業(yè)革命的成果傳入；中外商貿活動發(fā)展。(飲食，電器，交通工具，商貿受到西方影響) 評述：①背景：鴉片戰(zhàn)爭后，上海開埠通商，外語成為中西交往的必要工具(或洋涇浜英語是特定歷史時期的產物，帶有中西

33、混雜的特點)。 ②正面評價：能夠幫助初學者克服外語學習的障礙；有利于英語的推廣；豐富了漢語的詞匯；推動了中西文化的交流； ③負面評價：不是規(guī)范的英語學習方法；不利于掌握標準的英語；不利于深入的溝通與交流。 【設計說明】課堂作業(yè)以講練結合的方式出現，既可以檢測教學效果，也可以再次強化鞏固課堂知識。通過本課的學習，社會生活的變化已經深入人心，可以適時利用這個心理契機布置預習任務，為下一課的教學提供一個懸念，埋下一個伏筆。 （六）板書設計　 第12課 新潮沖擊下的社會生活 一、表現 物質生活(衣) 西裝、 中山裝、 旗袍 社會習俗 斷發(fā)、禁纏足、鞠躬、握手、新式婚禮、簡潔葬禮

34、 大眾傳媒 報刊、電影 二、原因（政治+經濟+文化） “社會生活的變化本質上反映了社會政治、經濟、思想文化的變化?！? 7. 教學設計特色 教學立意 新課程教學不可以照搬原有教學思路和模式，課程標準要求我們以改革精神實施新課程教學。因此，如何準確把握新課程標準的實質，教好新課程教材，是需要認真對待和研究的。本堂課幾乎貫穿始終的是一生中經歷的社會生活的變化，帶領學生徜徉于屬于那個時代的生活，反思于今天我們的作為……，最終實現學生作品鑒賞水平和材料運用能力的提高、精神和感情的升華等等。 教學構思 本課的教學主要通過教師的巧妙設計情景，讓學生通過自我體驗的方式，完成學習任務。本課內容頭

35、緒較多，但是我們在教學中采取了靈活多變的教學形式，學生可以比較輕松地實現教學目標。所以本課教學設計通過阮玲玉一生的經歷設置“情景”，引領“實踐”，實現“創(chuàng)新”。 8. 教學反思 本節(jié)課的生成之處和存在問題 （1）突出新課程的大歷史觀和文明史觀。這堂課無論從圖片的解讀、片斷主題的確定、要點的選擇，還是語言的表述等方面，都在設置“情景”，引領“實踐”，實現“創(chuàng)新”，還原了歷史本來的“色彩”，突出新課程的大歷史觀和文明史觀。 （2）學生的積極性得到較大的提高。課堂中穿插著學生的回答，充分調動了學生的參與，最終實現了能力的提高、精神和感情的升華等等。討論闡釋，探究歷史——發(fā)揮學生的主體作用，培

36、養(yǎng)學生的探究能力。比如：從滿清未代皇帝皇后服裝變化、三寸金蓮的歷史都調動了學生的積極性。 （3）突破教材束縛，不再照本宣科。貫穿始終的是近代社會生活的變化，并打破了傳的歷史教學結構，學生在老師的引領之下進行鑒賞、解析活動，徜徉在屬于那個時代的社會生活，去感悟時代的精神、揭開歷史的真相、領悟人類文明的輝煌。 分析問題形成的原因 （1）歷史建構主義的應用，引領學生深入課堂教學。但是其故事的真實性似乎要打個扣折。比如本節(jié)課的阮玲玉的一生經歷中那些片斷的選擇，需要歷史教師了解阮玲玉的大量生平史料，是否對還原真實歷史會產生沖突，這是一個值得深究的問題。 （2）學生的水平參差不齊，該教學設計比較適

37、合于一級達標校的重點班。學生各方面的素質比較高，課堂也顯得較為成功，但是如果放在一般的班級呢？課堂的預設和生成還要做相應的調整。 （3）每一節(jié)課的教學既有可以預設的情景，往往也有超出預料的情景事件。作為歷史專業(yè)老師更多的可以預設課堂的知識情景，卻無法準確把握課堂活動本身。 （4）由于課堂中的突出重點，會造成某些課內知識的忽略，這些對于學習好，自覺性高的同學問題不大，但是對于一般的同學，如何去補充，又是一大難題。 （5）多媒體的筆記問題永遠是一個值的探究的問題，如何做到二者的有機結合？ 提出解決問題的具體而可行的措施及辦法 （1）關于阮玲玉的史料考證，應該查閱大量的資料，貼近歷史的真實。 （2）應該更充分抓住本課教學內容貼近現實生活的特征，抓住學生的興趣點，進行合作探究。 （3）過于面面俱到，史實的內容應該更簡略帶過，重點教會學生分析變化的原因及特點，只有如此才能更加突出重點。 （4）教師講授的過多，應該騰出更的時間讓學生充分參與課堂。 13