高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第三單元內(nèi)憂(yōu)外患與中華民族的奮起第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)課件岳麓版.ppt
《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第三單元內(nèi)憂(yōu)外患與中華民族的奮起第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)課件岳麓版.ppt》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第三單元內(nèi)憂(yōu)外患與中華民族的奮起第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)課件岳麓版.ppt(46頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng),考綱要求1.1840~1900年間的列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。2.辛亥革命。3.五四運(yùn)動(dòng)。課標(biāo)提示1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。2.簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程,認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。3.概述五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí),認(rèn)識(shí)其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。,考點(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),考點(diǎn)二辛亥革命,考點(diǎn)三五四運(yùn)動(dòng),[巧學(xué)妙用],1.圖表識(shí)記——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因,2.圖示解史——《天朝田畝制度》與《資政新篇》,3.圖示總結(jié)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),4.數(shù)字法——?dú)w納辛亥革命,一個(gè)綱領(lǐng):三民主義。兩個(gè)組織:興中會(huì)和同盟會(huì)。三大斗爭(zhēng):與改良派論戰(zhàn);黃花崗起義;武昌起義。四大成果:推翻清政府;成立中華民國(guó);頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》;民主共和觀念深入人心。,5.圖示解史——五四運(yùn)動(dòng),6.歸納總結(jié)——五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)革命的“新”變化,7.圖說(shuō)歷史——五四運(yùn)動(dòng)的意義,五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),斗爭(zhēng)目標(biāo)部分實(shí)現(xiàn),但不能說(shuō)反帝反封建取得徹底勝利。,考法1對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理解,【考題1】(2016湖南衡陽(yáng)三模)孫中山的《五權(quán)憲法》:“至于我們民國(guó)的約法,沒(méi)有規(guī)定具體的民權(quán)。在南京訂出來(lái)的民國(guó)約法里頭,只有‘中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體’的那一條,是兄弟所主張的,其余都不是兄弟的意思?!睂O中山批評(píng)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要原因是其(),A.沒(méi)有體現(xiàn)孫中山的革命思想B.沒(méi)有具體規(guī)定人民的基本權(quán)利C.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)主權(quán)屬于國(guó)民全體D.沒(méi)有貫徹五權(quán)分立的制憲理論答案B,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法,具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。但約法缺乏具體的約束措施,不能保障人民的基本權(quán)利。,考法2辛亥革命的功績(jī),【考題2】(2017天津河?xùn)|調(diào)研)“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng),神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng),同樣取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無(wú)疑問(wèn)的?!币l(fā)這種變化的歷史事件是(),A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.維新變法C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)答案C,辛亥革命摧毀了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治,但并沒(méi)有結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,只是形式上建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),并未建立真正的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。,考法3太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的雙重作用,史料一《天朝田畝制度》的頒布,反映了農(nóng)民千百年以來(lái)渴望得到自己一份土地的根本要求,而且以磅礴的氣魄,明確的主張規(guī)定下來(lái),這在中國(guó)歷史上還是空前的第一次。《天朝田畝制度》所規(guī)定的關(guān)于農(nóng)村主要生產(chǎn)資料的土地的分配法,是以戶(hù)為單位,進(jìn)行平均分配?!@顯然是分田到戶(hù),以家庭為生產(chǎn)單位……分配方案是錯(cuò)誤的,空想的,指的就是它不可能實(shí)現(xiàn),即令短暫的實(shí)行了,也會(huì)曇花一現(xiàn),迅即消逝?!闵丁刺斐锂€制度〉的經(jīng)濟(jì)背景及其性質(zhì)》,史料二在半殖民地半封建的中國(guó),它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花,是中國(guó)近代化的先聲,在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用?!獙W(xué)者對(duì)《資政新篇》的評(píng)價(jià),1.史料一論述了太平天國(guó)的土地政策和分配方案及其產(chǎn)生的影響。根據(jù)史料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)《天朝田畝制度》進(jìn)行評(píng)價(jià)。,提示史料反映了《天朝田畝制度》提出了廢除封建土地制度,反映了農(nóng)民階級(jí)的愿望,體現(xiàn)了其革命性;但希望建立分配上絕對(duì)平均的理想社會(huì),體現(xiàn)了其空想性。,2.史料二肯定了《資政新篇》在中國(guó)近代化中的重要作用。據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《資政新篇》的“近代民主色彩”體現(xiàn)在哪里。,提示明確提出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),主張平等的外交;它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的具有資本主義色彩的改革方案。,考法4辛亥革命的歷史地位,史料尋訪(fǎng)歷史事件當(dāng)事人,從中獲得歷史研究的第一手資料是歷史研究的重要方法。20世紀(jì)60年代,某大學(xué)歷史系學(xué)生確定了“評(píng)價(jià)辛亥革命歷史地位”的研究專(zhuān)題,為了廣泛收集資料,搞好這個(gè)專(zhuān)題的研究,學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下擬定了一份尋訪(fǎng)辛亥革命當(dāng)事人的調(diào)查提問(wèn)提綱,以下是這份調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容:①革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義,建立中華民國(guó)的活動(dòng)。,②武昌起義后西方帝國(guó)主義破壞辛亥革命的罪行。③武昌起義后清政府對(duì)抗革命堅(jiān)持反動(dòng)統(tǒng)治的罪行。④武昌起義后各地舊官僚、立憲派混入革命隊(duì)伍破壞革命的活動(dòng)。⑤南北議和革命黨人對(duì)袁世凱妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?dǎo)致袁世凱竊權(quán)的經(jīng)過(guò)。⑥袁世凱獨(dú)裁賣(mài)國(guó)、鎮(zhèn)壓革命的罪行。⑦南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì),保護(hù)工商業(yè)的政策,民國(guó)成立后資本主義工商業(yè)發(fā)展的史實(shí)。,上述史料研究專(zhuān)題是“評(píng)價(jià)辛亥革命歷史地位”,由于受20世紀(jì)60年代中國(guó)國(guó)內(nèi)左傾思想的影響,而史料只提到辛亥革命對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的推動(dòng),而過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了帝國(guó)主義國(guó)家、舊官僚、立憲派、袁世凱等對(duì)辛亥革命的破壞。請(qǐng)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從多個(gè)角度對(duì)史料中的調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容進(jìn)行探討。(說(shuō)明:可以就調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容提出修改、補(bǔ)充或更正,也可以否定提綱內(nèi)容提出另外不同的尋訪(fǎng)調(diào)查方式。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確),提示示例一應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)中國(guó)政治民主化的提問(wèn)內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命,主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。,應(yīng)當(dāng)擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命,充分肯定其歷史功績(jī)。,辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利,其《臨時(shí)約法》規(guī)定了公民的言論、結(jié)社等民主自由權(quán)利一定程度上得到實(shí)現(xiàn)。示例二應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)思想觀念近代化的提問(wèn)內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命,主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。應(yīng)當(dāng)擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命,充分肯定其歷史功績(jī)。,辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。因此,民國(guó)成立后袁世凱、溥儀的兩次復(fù)辟帝制均遭到人民的反對(duì)而迅速失敗。示例三應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗近代化的提問(wèn)內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命,主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。應(yīng)當(dāng)擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命,充分肯定其歷史功績(jī)。,辛亥革命后,在民國(guó)政府的倡導(dǎo)下,社會(huì)習(xí)俗日益近代化。如男子剪辮子、中山裝、旗袍流行,實(shí)行公元紀(jì)年等。示例四提綱中“革命黨人對(duì)袁世凱妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?dǎo)致袁世凱竊權(quán)”的認(rèn)識(shí)不當(dāng)。應(yīng)改為“革命黨人對(duì)袁世凱必要的妥協(xié)退讓?zhuān)瑸楦锩M快結(jié)束帝制取得勝利起了一定的積極作用?!崩碛桑禾峋V的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代左傾思想的影響,把革命派必要的妥協(xié)退讓視為軟弱和喪失原則,實(shí)際上是否定歷史發(fā)展的過(guò)渡性、漸進(jìn)性,是不可取的。,南北議和時(shí)革命黨人在軍事上與北方相比處于劣勢(shì),不做必要的妥協(xié)退讓?zhuān)揽课淞?duì)抗很難實(shí)現(xiàn)推翻帝制實(shí)現(xiàn)共和的理想。革命黨人對(duì)袁世凱必要的妥協(xié)退讓實(shí)現(xiàn)了由帝制走向共和的平穩(wěn)過(guò)渡,減少了武裝對(duì)抗帶來(lái)的人民生命財(cái)產(chǎn)損失,應(yīng)給與肯定。示例五改變事前擬定提綱的調(diào)查方式,讓被調(diào)查的當(dāng)事人自由暢談革命中的親身經(jīng)歷。理由:事前擬定提綱限制了被調(diào)查人的敘事范圍,不利于獲得辛亥革命完整的準(zhǔn)確的資料,不利于對(duì)辛亥革命全面正確的評(píng)價(jià)。,材料中的提綱內(nèi)容,在很大程度上受到左傾思想、半殖民半封建化的史觀影響,過(guò)分強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對(duì)革命的歷史功績(jī)認(rèn)識(shí)不足,會(huì)導(dǎo)致對(duì)革命的評(píng)價(jià)的片面性。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)調(diào)查盡可能占有廣泛的歷史資料,以文明史觀、近代化史觀為指導(dǎo),對(duì)占有歷史資料進(jìn)行認(rèn)真的分析,全面客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)辛亥革命。(其他觀點(diǎn)建議,只要言之有理,論之有據(jù),均可給分。),1.(2013課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是(),A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—中法戰(zhàn)爭(zhēng)—甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命,解析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了晚清時(shí)期的現(xiàn)代化;戊戌變法和辛亥革命主張變革中國(guó)的政治制度,促進(jìn)了中國(guó)政治上的現(xiàn)代化,故B項(xiàng)符合題意;戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的活動(dòng),A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)是晚清時(shí)期中國(guó)屈辱歷史的體現(xiàn),不符合題意。,答案B,2.(2016北京文綜,17)一種名為“人造自來(lái)血”的補(bǔ)藥曾在近代中國(guó)流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出(),①革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具②民國(guó)成立后商人積極投身中國(guó)政治變革的浪潮③商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略④民主共和已成為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)A.①②B.②③C.③④D.①④,解析圖1反映一般意義的藥物廣告,圖2則反映了商家借用當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的發(fā)展潮流:專(zhuān)制到民主,人治到法治,宣傳“人造自來(lái)血”補(bǔ)藥的功能性的變革,③④符合題意。根據(jù)圖2的刊登時(shí)間1911年11月,而武昌起義的時(shí)間是10月10日,可排除①,中華民國(guó)成立于1912年1月1日,②中的“民國(guó)成立后”明顯與題干時(shí)間不符。,答案C,3.(2014廣東文綜,16)下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證,可用于說(shuō)明(),A.維新變法的必要性B.辛亥革命的局限性C.新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性D.國(guó)民革命的不徹底性,解析題干日記記于“1917年”,而圖片材料顯示新縣長(zhǎng)上任“即詣各廟拈香行跪禮拜禮”,而且該會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為新縣長(zhǎng)“非新派一流人,可望其布澤于民”,顯示二人均屬于尊孔復(fù)古的人士,這體現(xiàn)辛亥革命的局限性和新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。故答案為B項(xiàng)。,答案B,4.(2013廣東文綜,15)“革命,革命,剪掉辮子反朝廷;獨(dú)立,獨(dú)立,中國(guó)豈是韃子的!”這首歌謠反映了當(dāng)時(shí)(),A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗B.民族主義思想已影響到民眾C.民族區(qū)域自治思想深入人心D.反對(duì)帝國(guó)主義成為思想主流,解析“辮子”是清王朝的象征。從材料信息看,民眾剪掉辮子以示反清,即反對(duì)“韃子”統(tǒng)治中國(guó)。這說(shuō)明民族主義思想已影響到民眾,故選B項(xiàng);A項(xiàng)與史實(shí)不符;C項(xiàng)與材料信息不符;材料無(wú)法體現(xiàn)反對(duì)帝國(guó)主義,故排除D項(xiàng)。答案B,5.(2013山東文綜,13)1923年,陳獨(dú)秀說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)雖然未能達(dá)到理想的成功,而在此運(yùn)動(dòng)中最努力的革命青年,遂接受世界的革命思潮,由空想而實(shí)際運(yùn)動(dòng),開(kāi)始了中國(guó)革命之新的方向?!标惇?dú)秀所說(shuō)的“中國(guó)革命之新的方向”指(),A.武裝革命B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命C.民族革命D.國(guó)民革命,解析本題考查五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),也標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始,陳獨(dú)秀所說(shuō)的“中國(guó)革命之新的方向”指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命,故B項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)不能體現(xiàn)“新的方向”;D項(xiàng)是B項(xiàng)在當(dāng)時(shí)的具體體現(xiàn)。答案B,6.(2016浙江文綜,39)(節(jié)選)……追求民權(quán)平等是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料,回答問(wèn)題。,材料三孫中山一生奉行“天下為公”?!凹戎駷榘畋荆粐?guó)之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會(huì)起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后,他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同?!獡?jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理,總結(jié):孫中山的民權(quán)平等思想,有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論:①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。(3)閱讀材料三,對(duì)孫中山的民權(quán)平等思想,您側(cè)重于哪一種認(rèn)識(shí)?試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。(只列觀點(diǎn),不說(shuō)理由不得分),解析第(3)問(wèn),兩種觀點(diǎn)第一種側(cè)重于辛亥革命前后的實(shí)踐活動(dòng),第二種觀點(diǎn)側(cè)重于對(duì)西方和中國(guó)古代的思想學(xué)說(shuō)的理論方面的研究,可選擇任一觀點(diǎn)進(jìn)行表述,注意要結(jié)合相關(guān)史實(shí),進(jìn)行論述,做到史論結(jié)合,切忌只羅列史實(shí)。,答案(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專(zhuān)制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國(guó)”“五權(quán)憲法”等主張;民國(guó)成立后,頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對(duì)三民主義做出新解釋?zhuān)鲝埰毡槠降鹊拿駲?quán)。,側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō),吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)展中國(guó)古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。,- 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