2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理單元測評 新人教版必修4.doc

第二單元 探索世界與追求真理 (時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.聯(lián)合國公布的千年生態(tài)系統(tǒng)評估報告稱,2005年以前的50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟活動的不斷擴展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力,已給地球上60%的草地、森林、農(nóng)耕地、河流和湖泊帶來了消極影響,動物和植物多樣性迅速減少,疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說明()自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的保護生態(tài)需要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A.B.C.D.解析世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟活動的不斷擴展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力,使人類遭到自然的懲罰,說明構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的,自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,符合題意,與題意不符。原有的生產(chǎn)方式不一定都是不科學的,說法過于絕對。答案B2.北宋哲學家周敦頤提出,無極(無)生太極(有)。太極動則生陽,靜則生陰;動極則靜,靜極而動,一動一靜,互為其根。五行統(tǒng)一于陰陽,陰陽統(tǒng)一于太極,太極本原于無極,無極是宇宙生成的根本。該觀點()認為運動是物質(zhì)的唯一特性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律堅持了唯物主義的根本方向看到了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一A.B.C.D.解析周敦頤認為,無極是宇宙生成的根本,屬于古代樸素唯物主義,堅持了唯物主義的根本方向,符合題意?！皠觿t生陽,靜則生陰;動極則靜,靜極而動,一動一靜,互為其根”表明絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,表述錯誤。與題意不符。答案D3.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城?！边@句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明了()A.運動是物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)是運動的載體C.規(guī)律是客觀存在的D.相對靜止是暫時的解析材料中“興廢事”比喻運動,“洛陽城”是承載“興廢事”的載體,因此,題干反映了物質(zhì)是運動的載體,B項符合題意。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,A項說法錯誤。C、D兩項與題意不符。答案B4.2017年諾貝爾生理學和醫(yī)學獎由三位美國科學家分享,以表彰他們在研究生物晝夜節(jié)律分子機制方面的杰出貢獻。三位科學家通過精密的實驗得出:熬夜會打破人體內(nèi)精妙的時鐘,疾病匍匐而來。本屆諾爾貝醫(yī)學獎最接地氣的忠告就是:不要熬夜!該實驗進一步佐證了()認識活動具有直接現(xiàn)實性和主觀能動性世界是可知的,主觀可以正確反映客觀科學實驗是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識發(fā)展的動力和目的A.B.C.D.解析錯誤,意識具有直接現(xiàn)實性;錯誤,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。題目中,三位美國科學家的實驗進一步佐證了世界是可知的,主觀可以正確反映客觀,實踐是認識發(fā)展的動力和目的,故入選。答案C5.亨利凡戴克說:“對于等待者,時間太慢;對于憂懼者,時間太快;對于悲傷者,時間太長;對于歡樂者,時間太短;對于相愛的人,時間永恒?！边@說明()A.有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象B.意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化C.意識對物質(zhì)的反映受主體因素的制約D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用解析亨利凡戴克這句話強調(diào)了不同心理狀態(tài)對時間的感受不同,這說明意識對物質(zhì)的反映受主體因素的制約,C項符合題意。A項顛倒了物質(zhì)與意識的關(guān)系。意識是客觀存在的主觀映象,意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是客觀對象的變化,B項說法錯誤。D項與題意不符。答案C6.2018年五一假期期間,小明和家人到泰山旅游。回到學校,同學要他分享感受,他說,真是“看景不如聽景”。這是由于()A.“看景”沒有發(fā)揮意識的能動作用B.聽到的“景”是意識選擇和創(chuàng)造的結(jié)果C.“聽景”能創(chuàng)造一個幻想的“景”D.看到的“景”是意識如實反映的結(jié)果解析“看景”屬于個人的主觀體驗,受個人心境的影響,不一定都能如實反映客觀對象,A、D兩項說法錯誤。聽到的“景”是別人對客觀對象的反映,是他人意識選擇和創(chuàng)造的結(jié)果,B項說法正確?！奥牼啊睂儆谝庾R范疇,意識只有通過實踐才能引起客觀事物的變化,C項說法錯誤。答案B7.有哲人說:“你的心態(tài)就是你真正的主人?！睒酚^向上、心態(tài)陽光,即便一時身處困境,仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的曠達,在茫茫黑夜中亦能讀出星星指引的方向。材料蘊含的哲理是()A.意識對改造客觀世界具有指導作用B.意識在本質(zhì)上是對客觀事物的反映C.意識在特定條件下控制著客觀對象D.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用解析“樂觀向上、心態(tài)陽光,即便一時身處困境,仍有竹杖芒鞋輕勝馬的曠達,在茫茫黑夜中亦能讀出星星指引的方向”,表明積極向上的心態(tài)對人體生理活動有積極的影響,D項符合題意。A、B兩項與題意不符。C項夸大了意識的作用。答案D8.下面漫畫給我們的哲學啟示是()A.解放思想,敢想敢干B.求真務(wù)實,實事求是C.別出心裁,靈活變通D.投機取巧,好事多磨解析漫畫反映了地方政府弄虛作假的行為,B項是其應(yīng)有的啟示。答案B9.在物質(zhì)匱乏的年代,我們認為吃的食物越多,品種越豐富,就越健康?，F(xiàn)在物質(zhì)豐富了,大家認識到,飲食應(yīng)注意均衡搭配,適量攝入各方面營養(yǎng)。這表明認識是()A.主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動B.在實踐基礎(chǔ)上主觀與客觀的統(tǒng)一C.不斷克服謬誤逐步接近真理的過程D.建立在具體實踐水平的基礎(chǔ)上的解析在物質(zhì)匱乏的年代和現(xiàn)在物質(zhì)豐富的時代,人們對飲食健康認識的變化,體現(xiàn)了認識是建立在具體實踐水平的基礎(chǔ)上的,D項符合題意。實踐是直接現(xiàn)實性改造活動,A項說法錯誤。認識不一定都是正確的,在實踐基礎(chǔ)上主觀與客觀的統(tǒng)一屬于正確認識,B項說法不準確。C項材料體現(xiàn)不出。答案D10.2018年3月22日,中國科學院院士張彌曼榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的2018年度“世界杰出女科學家獎”。幾十年來,她每年花幾個月時間在荒山野嶺間尋找化石、修復化石、研究化石。她的研究成果顛覆了學術(shù)界對四足動物起源的認識,否定了總鰭魚類具有內(nèi)鼻孔的結(jié)論,讓人們開始重新審視四足動物的起源問題。這表明()實踐是認識的來源和發(fā)展動力事物的發(fā)展取決于人類認識的深化人類認識受到主客觀條件的制約認識在實踐過程中不斷得到檢驗和發(fā)展A.B.C.D.解析中國科學院院士張彌曼榮通過幾十年的實踐獲得研究成果顛覆了學術(shù)界對四足動物起源的認識,否定了總鰭魚類具有內(nèi)鼻孔的結(jié)論,讓人們開始重新審視四足動物的起源問題,這表明實踐是認識的來源和發(fā)展動力,認識在實踐過程中不斷得到檢驗和發(fā)展,正確且符合題意;事物的發(fā)展并不取決于人類認識的深化,說法錯誤;正確但在材料中未體現(xiàn),排除。故本題答案為C項。答案C11.下面是愛因斯坦狹義相對論中一個公式,被稱作影響人類文明的美麗方程式之一。狹義相對論描述了時間和空間并非絕對的概念,而是相對地取決于觀察者的速度。狹義相對論揭示了()M=m/1-vc2A.真理與謬誤的界限不容混淆B.對同一個確定對象的認識可以有多個真理C.任何真理都有自己的適用條件和范圍D.追求真理就是用新認識推翻舊認識解析狹義相對論描述了時間和空間是相對地取決于觀察者的速度,揭示了任何真理都有自己的適用條件和范圍,C項符合題意。A項與題意不符。對同一個確定對象的認識,真理只有一個,B項說法錯誤。追求真理是新認識對舊認識的繼承和發(fā)展,D項說法錯誤。答案C12.中國古代天文觀測很發(fā)達。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā),但我們沒有進一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)。墨經(jīng)對所有的幾何光學現(xiàn)象都有記載,但沒有人問“光的本質(zhì)是什么”。我們往往強調(diào)“用”,能管用就好了,止步于應(yīng)用,沒有進一步進行哲學思考和理論思維,往往停留在感性階段。這啟示我們()A.應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤B.應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理C.應(yīng)在實踐中提高自己判斷和推理的能力D.應(yīng)承認真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識解析“我們往往強調(diào)用,能管用就好了,止步于應(yīng)用,沒有進一步進行哲學思考和理論思維,往往停留在感性的階段”啟示我們要在實踐中追求和發(fā)展真理,B項當選。A、C、D三項不符合題意。答案B二、非選擇題(共40分)13.我國的月球探測活動,是在基本掌握了地球軌道航天器研制、發(fā)射和運行控制技術(shù)的基礎(chǔ)上實施的?？紤]到我國的國情和技術(shù)水平,我國為首次月球探測工程制定了四大任務(wù):一是獲取月球表面三維立體影像;二是分析月面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點;三是探測月壤特性;四是探測地月空間環(huán)境,研究太陽活動對地月空間環(huán)境的影響。圍繞上述任務(wù),經(jīng)過10年的醞釀,中國的探月工程最終確定分為“繞、落、回”三個階段,每個階段都是上一階段的繼承和提升。預(yù)計我國有望在2020年實現(xiàn)月球無人采樣返回,從而完成探月工程“繞、落、回”三個探測階段,為下一步載人探月奠定基礎(chǔ)。(1)中國探月工程的實施體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理?(9分)(2)上述材料反映出實踐具有哪些特點?(9分)答案(1)立足國情確定任務(wù)體現(xiàn)出物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā);(3分)圍繞目標任務(wù)分段實施探月工程,體現(xiàn)出人能夠能動地認識和改造世界;(3分)在明確任務(wù)的基礎(chǔ)上探月工程不斷取得進展,啟示我們要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(3分)(2)探月工程的主體、對象和手段都是客觀的,反映出實踐具有客觀性;(3分)探月工程是有目的、有意識的活動,反映出實踐具有能動性;(3分)探月工程是在一定社會關(guān)系中進行的,是不斷發(fā)展的,反映出實踐具有社會歷史性。(3分)14.閱讀材料,完成下列要求。2016年8月16日,我國成功發(fā)射了全球第一顆量子科學實驗衛(wèi)星,這意味著我國將在世界上率先實踐量子通信。材料一安全地進行信息傳遞是人類千百年來的夢想之一,然而即使在信息技術(shù)飛速進步的今天,安全通信也沒有完全實現(xiàn)。2008年,潘建偉團隊在多次科學實驗的基礎(chǔ)上證明被愛因斯坦否定的量子糾纏的存在,并證明在太空與地面之間開展遠距離量子通信的可能。利用量子的不可分割和不可克隆,從根本上、永久性解決信息安全問題不再遙遠。據(jù)了解,未來五年,量子科技將在金融、通信等領(lǐng)域率先得到應(yīng)用。材料二隨著量子信息科學的發(fā)展,科學界出現(xiàn)許多對于量子通信的質(zhì)疑。潘建偉表示,他歡迎基于科學實驗的嚴肅的質(zhì)疑。同時他表示,盡管目前中國量子通信已走在世界前列,但在量子計算、量子模擬和量子精密測量等量子技術(shù)上還有很長的路要走。(1)結(jié)合材料一,運用“實踐和認識的關(guān)系”原理,說明實踐在量子通信技術(shù)發(fā)展中的作用。(12分)(2)結(jié)合材料二和認識論相關(guān)知識,分析潘建偉對待量子信息科學發(fā)展的態(tài)度的正確性。(10分)答案(1)實踐是認識的來源。在多次科學實驗的基礎(chǔ)上,潘建偉團隊證明在太空與地面之間開展遠距離量子通信的可能,就說明了這一點。(3分)實踐是認識發(fā)展的動力。安全地進行信息傳遞是人類千百年來的夢想之一,由此推動著人們不斷探索,就說明了這一點。(3分)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。潘建偉團隊在多次科學實驗的基礎(chǔ)上證明被愛因斯坦否定的量子糾纏的存在,就說明了這一點。(3分)實踐是認識的目的。未來五年,量子科技將在金融、通信等領(lǐng)域率先得到應(yīng)用,就說明了這一點。(3分)(2)真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇。真理的根本屬性是客觀性,對于一個確定的客觀事物,真理只有一個,真理面前人人平等。(2分)真理與謬誤是相伴而行的。對于某一具體事物進行爭論,有利于人們明晰真理,克服謬誤,使真理在爭論中得到人們的普遍認可或接受。(2分)真理是具體的有條件的。受主客觀條件的限制,人們對真理的認識也會存在偏差,需要在爭論中得以糾正或澄清。(3分)認識具有反復性、無限性和上升性。歡迎基于科學實驗的嚴肅的質(zhì)疑,量子技術(shù)研究的不斷探索,有利于在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(3分)