2019版高考生物二輪復(fù)習(xí) 高考熱點(diǎn)專項(xiàng)練 熱點(diǎn)8 假說—演繹法和類比推理.doc

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熱點(diǎn)8　假說—演繹法和類比推理 專項(xiàng)專練,突破高考熱點(diǎn)大關(guān),沖刺滿分! 1.在遺傳學(xué)的發(fā)展過程中,許多科學(xué)家做出了卓越的貢獻(xiàn)。下面的說法正確的是 (　　) A.孟德爾用假說—演繹法發(fā)現(xiàn)了遺傳定律,他能提出假說得益于他有減數(shù)分裂的知識(shí) B.薩頓用類比推理的方法證明了基因在染色體上 C.摩爾根研究果蠅眼色的遺傳借鑒了孟德爾的研究方法 D.沃森和克里克提出了DNA分子的物理模型,并用15N證明了DNA的半保留復(fù)制 【解析】選C。孟德爾用假說—演繹法發(fā)現(xiàn)了遺傳定律,沒有涉及減數(shù)分裂的知識(shí);薩頓用類比推理的方法只是推測基因在染色體上;摩爾根研究果蠅眼色的遺傳借鑒了孟德爾的假說—演繹法;沃森和克里克提出了DNA分子的物理模型,但沒有用15N證明DNA是半保留復(fù)制。 2.孟德爾研究豌豆一對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)分離定律。下列哪一項(xiàng)屬于其研究過程中的“演繹” (　　) A.測交預(yù)期結(jié)果:高莖∶矮莖接近1∶1 B.親本產(chǎn)生配子時(shí),成對的遺傳因子彼此分開 C.受精時(shí),雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的 D.測交結(jié)果:30株高莖,34株矮莖 【解析】選A。演繹推理內(nèi)容是F1產(chǎn)生配子時(shí),成對遺傳因子分離,則測交后代會(huì)出現(xiàn)兩種性狀,比例接近1∶1,再設(shè)計(jì)測交實(shí)驗(yàn)對分離定律進(jìn)行驗(yàn)證;親本產(chǎn)生配子時(shí),成對的遺傳因子彼此分開屬于假說內(nèi)容;受精時(shí),雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的屬于假說內(nèi)容;測交結(jié)果為:30株高莖,34株矮莖,屬于實(shí)驗(yàn)結(jié)果,是驗(yàn)證過程不是演繹過程。 3.在研究兩對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn)時(shí),針對發(fā)現(xiàn)的問題孟德爾提出的假說是 (　　) A.F1表現(xiàn)顯性性狀,F1自交產(chǎn)生四種表現(xiàn)型不同的后代,比例是9∶3∶3∶1 B.F1形成配子時(shí),每對遺傳因子彼此分離,不同對的遺傳因子自由組合,F1產(chǎn)生四種比例相等的配子 C.F1產(chǎn)生數(shù)目和種類相等的雌雄配子,且雌雄配子結(jié)合機(jī)會(huì)相同 D.F1測交將產(chǎn)生四種表現(xiàn)型的后代,比例為1∶1∶1∶1 【解析】選B。A項(xiàng)所述的內(nèi)容是孟德爾發(fā)現(xiàn)的問題,針對這些問題,孟德爾提出了B項(xiàng)所述的假說,為了驗(yàn)證假說是否成立進(jìn)行了測交實(shí)驗(yàn)。 4.孟德爾探索遺傳規(guī)律時(shí),運(yùn)用假說—演繹法。下列敘述錯(cuò)誤的是 (　　) A.“一對相對性狀的遺傳實(shí)驗(yàn)中F2出現(xiàn)3∶1的性狀分離比”屬于假說內(nèi)容 B.“F1(Dd)能產(chǎn)生數(shù)量相等的2種配子(D∶d=1∶1)”屬于推理內(nèi)容 C.“決定相對性狀的遺傳因子在體細(xì)胞中成對存在”屬于假說內(nèi)容 D.“測交實(shí)驗(yàn)”的目的在于對假說及演繹推理的結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證 【解析】選A。“F2出現(xiàn)3∶1的性狀分離比”是孟德爾根據(jù)幾組不同對相對性狀的雜交實(shí)驗(yàn)得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)論,不屬于孟德爾假說的內(nèi)容,A錯(cuò)誤;“F1(Dd)能產(chǎn)生數(shù)量相等的2種配子”(D∶d=1∶1)屬于推理內(nèi)容,B正確;“決定相對性狀的遺傳因子在體細(xì)胞中成對存在”屬于假說內(nèi)容,C正確;對推理(演繹)過程及結(jié)果進(jìn)行的檢驗(yàn)是通過測交實(shí)驗(yàn)完成的,D正確。 5.薩頓運(yùn)用類比推理的方法提出“控制生物性狀的基因位于染色體上”的假說。摩爾根起初對此假說持懷疑態(tài)度。他和其他同事設(shè)計(jì)果蠅雜交實(shí)驗(yàn)對此進(jìn)行研究。雜交實(shí)驗(yàn)圖解如下: 請回答下列問題: (1)上述果蠅雜交實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象________(填“支持”或“不支持”)薩頓的假說。根據(jù)同時(shí)期其他生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)果蠅體細(xì)胞中有4對染色體(3對常染色體,1對性染色體)的事實(shí),摩爾根等人提出以下假設(shè):_____________________________ __ ________________________________________________________________, 從而使上述遺傳現(xiàn)象得到合理的解釋。(不考慮眼色基因位于Y染色體上的情況) (2)摩爾根等人通過測交實(shí)驗(yàn)等方法力圖驗(yàn)證他們提出的假設(shè)。以下實(shí)驗(yàn)圖解是他們完成的測交實(shí)驗(yàn)之一: (說明:測交親本中的紅眼雌果蠅來自雜交實(shí)驗(yàn)的F1) ① 上述測交實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象并不能充分驗(yàn)證其假設(shè),其原因是__________________ __________________________________________________________________ ______________________________________________。 ②為充分驗(yàn)證其假設(shè),需在上述測交實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再補(bǔ)充設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案。寫出該實(shí)驗(yàn)中親本的基因型:________。預(yù)期子代的基因型:雌性________,雄性________。(提示:控制眼色的等位基因?yàn)閃、w,親本從上述測交子代中選取) 【解析】(1)在摩爾根的實(shí)驗(yàn)中,F2中只有雄性果蠅出現(xiàn)了突變性狀,這說明該對相對性狀的遺傳是與性別有關(guān)的,將控制眼色的基因定位于X染色體上可以圓滿地解釋相應(yīng)的現(xiàn)象,這說明該實(shí)驗(yàn)是支持薩頓假說的。 (2)利用F1中的雌果蠅進(jìn)行測交實(shí)驗(yàn)時(shí),無論基因在X染色體上還是在常染色體上,后代均會(huì)出現(xiàn)1∶1∶1∶1的性狀分離比。根據(jù)性染色體傳遞的規(guī)律,可以選用顯性的雄果蠅和隱性的雌果蠅雜交,如果控制眼色的基因在X染色體上,后代中的雄性與親本中的雌性具有相同的性狀,而后代中的雌性與親本中的雄性的性狀相同,與基因在常染色體上的情況是不同的。 答案:(1)支持　控制果蠅眼色的基因只位于X染色體上 (2)①控制眼色的基因無論位于常染色體上還是X染色體上,測交實(shí)驗(yàn)結(jié)果皆相同 ②XwXw、XWY　XWXw　XwY 【加固訓(xùn)練】 1.在普通的棉花中導(dǎo)入能控制合成毒素蛋白的B、D基因。已知棉花短纖維由基因A控制,現(xiàn)有一基因型為AaBD的短纖維抗蟲棉植株(減數(shù)分裂時(shí)不發(fā)生交叉互換,也不考慮致死現(xiàn)象)自交子代出現(xiàn)短纖維抗蟲∶短纖維不抗蟲∶長纖維抗蟲=2∶1∶1,則導(dǎo)入的B、D基因位于 (　　) A.均在1號(hào)染色體上 B.均在2號(hào)染色體上 C.均在3號(hào)染色體上 D.B在2號(hào)染色體上,D在1號(hào)染色體上 【解析】選B。如果B、D基因均在1號(hào)染色體上,AaBD生成的配子為1ABD、1a,自交子代基因型為1AABBDD、2AaBD、1aa,表現(xiàn)型為長纖維不抗蟲∶短纖維抗蟲=1∶3,A錯(cuò)誤;如果均在2號(hào)染色體上,AaBD生成的配子為1aBD、1A,自交子代基因型為1aaBBDD、2AaBD、1AA,表現(xiàn)型為短纖維抗蟲∶短纖維不抗蟲∶長纖維抗蟲=2∶1∶1,B正確;如果均在3號(hào)染色體上,AaBD生成配子為1ABD、1A、1a、1aBD,自交子代有4種表現(xiàn)型,C錯(cuò)誤;如果B在2號(hào)染色體上,D在1號(hào)染色體上,AaBD生成配子為1AD、1aB,自交子代基因型為1AADD、2AaBD、1aaBB,表現(xiàn)型為短纖維抗蟲∶短纖維不抗蟲∶長纖維不抗蟲=2∶1∶1,D錯(cuò)誤。 2.孟德爾對自由組合定律的探索經(jīng)歷了 (　　) A.分析→假設(shè)→實(shí)驗(yàn)→驗(yàn)證 B.假設(shè)→實(shí)驗(yàn)→結(jié)論→驗(yàn)證 C.實(shí)驗(yàn)→分析→假設(shè)→驗(yàn)證 D.實(shí)驗(yàn)→假設(shè)→驗(yàn)證→討論 【解析】選C。孟德爾對遺傳規(guī)律的探索均采用了假說—演繹法,即在觀察和分析的基礎(chǔ)上提出問題后,通過推理和想像提出解釋問題的假說,根據(jù)假說進(jìn)行演繹推理,再通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)演繹推理的結(jié)論。