2019屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 組合四（1）論述類文本閱讀+文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練（含解析）.docx

論述類文本閱讀+文學(xué)類文本閱讀一、論述類文本閱讀(2018湖北武漢調(diào)研)閱讀下面的文字,完成后面題目。(9分)自古代先民從事農(nóng)業(yè)耕作開始,土壤退化和土壤侵蝕便一直困擾著人類社會。盡管這類危機(jī)是人類一手造成的,而且顯然是在人類所能解決的范圍之內(nèi),但是公眾、媒體和政治家們卻似乎并未像對待金融危機(jī)、氣候變化或其他社會問題那樣嚴(yán)肅地對待土壤危機(jī)。然而,我們對土地和土壤資源的態(tài)度,深刻地影響著現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展。20世紀(jì)90年代,一篇頗有影響力的論文指出,人類活動已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為遷移土壤和巖石的主要動力之一。這完全出人意料,因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)家將火山運(yùn)動和板塊遷移而非人類視為改變地貌的動力。人類活動通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下以數(shù)百萬年為計(jì)的“深度時間”范疇,以及地球自身生成及演化歷史的討論中:在漫長的地質(zhì)時間軸上,人類只能被視為剛剛出現(xiàn)。事實(shí)證明,人類活動正以驚人的速度重構(gòu)世界地貌,在極短的時間內(nèi)已造成可與地質(zhì)作用相比擬的影響。透過地質(zhì)學(xué)的視角來審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,我們便看到一幅人類自食其果的圖景:我們對待土地的態(tài)度,決定了土地對待我們的方式及其時間緯度。還可以看到避免悲劇再度發(fā)生的可能性:只要人類不再愚昧地重復(fù)無限損耗土壤資源的行為,便可以避免古代文明滅亡的命運(yùn)。但遺憾的是,當(dāng)今人類的行為,正是在全球范圍內(nèi)毫無節(jié)制地消耗土壤。在過去的150年中,每幾十年就有智者敲響土壤退化的警鐘。但是,我們的記憶力和注意力持續(xù)的時間都太過短暫。那些盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力,都被所謂更重要的事情取代。比如在第一次世界大戰(zhàn)期間,美國在南部大平原墾荒種糧,出口歐洲以滿足其糧食需求;再比如今天,我們培育作為生物燃料原料的作物,以實(shí)現(xiàn)作物經(jīng)濟(jì)效益的最大化?？脊艑W(xué)家記錄了全球范圍內(nèi)土壤流失與古代社會的衰退或滅絕之間的關(guān)系。在環(huán)境史學(xué)資料中,也常?？梢钥吹健吧挚撤ピ斐赏寥狼治g,并最終導(dǎo)致文明毀滅”的論點(diǎn)。不過,根據(jù)早期對西北太平洋地區(qū)進(jìn)行的地質(zhì)學(xué)探尋,特別是對陡峭林地的土壤侵蝕的研究來看,如此廣泛而嚴(yán)重的土壤流失,不可能僅由林木砍伐造成。事實(shí)上,只有想方設(shè)法地杜絕植被復(fù)生,才有可能造成這種情況。人們不禁開始懷疑,農(nóng)業(yè)活動或許是造成這一切的真正罪魁禍?zhǔn)?。我們面對的謎題是:農(nóng)業(yè)活動在造就了文明的興起、發(fā)展和蔓延的同時,是否也通過更長期的土壤退化及流失過程,播下了引發(fā)社會衰落的種子?如何重新思考傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的智慧,進(jìn)而找到與自然和諧相處的方法呢?我們或許可以從改變對土壤的看法開始:土壤不只是用來種植植物的培養(yǎng)基質(zhì),它也是包括人類在內(nèi)的動植物所賴以生存和繁衍的生態(tài)系統(tǒng)。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.一直困擾著人類社會的土壤退化和土壤侵蝕問題,因?yàn)槿藗儧]有嚴(yán)肅地對待,始終沒有得到解決。B.世界地貌變化的動力一般來自火山運(yùn)動和板塊遷移,但一種新的觀念認(rèn)為,人類活動也正在重構(gòu)世界地貌。C.如果人類在全球范圍內(nèi)繼續(xù)毫無節(jié)制地消耗土壤,古代文明滅亡的悲劇命運(yùn)就會發(fā)生。D.審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,人們迷惑:農(nóng)業(yè)活動造就了文明,也導(dǎo)致了文明的消失,成為真正的罪魁禍?zhǔn)住?.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章首先提出觀點(diǎn),然后從多個角度展開論證,最后思考和探求解決問題的辦法。B.文章從地質(zhì)學(xué)視角展開論述,得出“人類無限損耗土壤資源,可能會帶來文明滅亡的命運(yùn)”的結(jié)論。C.文章列舉出第一次世界大戰(zhàn)期間和今天的事例,旨在揭示土壤危機(jī)被許多更重要的事情取代。D.考古學(xué)家的研究和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)作為論據(jù)運(yùn)用于文章的論述中,支持本文的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.如果人類能夠正確地對待土壤資源,那么,現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展才會持續(xù)。B.人類活動通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為改變地貌的動力在于火山運(yùn)動和板塊遷移。C.文章立足于考古學(xué)家的研究和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)之上,指出人類文明的衰退乃至毀滅的原因,還在于農(nóng)業(yè)活動無節(jié)制地摧毀土壤。D.土壤是包括人類在內(nèi)的動植物所賴以生存和繁衍的生態(tài)系統(tǒng),保護(hù)人類文明就是保護(hù)土壤。二、文學(xué)類文本閱讀(2018廣東佛山二模)閱讀下面的文字,完成后面題目。(15分)今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床,走上陽臺,耳邊常常飄來一句發(fā)問:“今日刮哪風(fēng)?”刮哪風(fēng)?不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?已經(jīng)將風(fēng)削成散兵游勇,在街上亂竄。即便風(fēng)勢很大,在地上搖動樹木,在天上擺出云陣,讓我看明白了,我卻沒辦法報(bào)告了。因?yàn)?我身后不是老家的屋子,我父親不在里面。這句發(fā)問,其實(shí)是我的幻聽?！敖袢展文娘L(fēng)?”父親在世時,早晨常用這話問自己,問家人。他從屋里出來,第一件事就是抬頭看天,側(cè)眼看樹,問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的,就學(xué)他的樣子,觀察片刻,做出回答。如果院里無人,父親就自問自答:“南風(fēng)?！薄氨憋L(fēng)?！薄皷|風(fēng)?！薄拔黠L(fēng)?！眴栠@干嗎?判斷天氣。是晴,是雨,心中有數(shù)。哪個季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,適合干什么活兒,不適合干什么活兒,父親會做出安排。天氣如何,還會關(guān)系到更長久更重要的事情,譬如旱澇,譬如豐歉,譬如溫飽,譬如生死。他當(dāng)村支書二十年,要操心的事情很多很多。當(dāng)然,判斷天氣,不只是看風(fēng)向,還要看別的,里面的學(xué)問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語,就有千萬條之多。其實(shí),我父親并不精通此道,有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風(fēng)向,望望云勢,感受一下氣溫,嗅嗅空氣濕度,便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個長輩,就是這樣的“老莊戶”,深受村鄰尊敬。他臨死時,向兒子傳授這些學(xué)問,連同種莊稼的種種竅門,連講三天三夜,直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問,但他卸任村支書之后,卻一直保留著早晨問風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后,還常常在早晨扭頭看著門外,問上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧,會清清楚楚地借樹梢來表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”,而后不再說話。我曾問過,他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷,他一般會說“天不好”或者“天不孬”,僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷,當(dāng)日天氣到底是好是孬,有時候準(zhǔn),有時候不準(zhǔn)。我問他為何不準(zhǔn),他嘆一口氣道:“風(fēng),太難捉摸了?！蔽依斫飧赣H的嘆息。風(fēng),是這世界上最神秘的事物之一。它看不見,抓不著,卻能讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng),讓我們欣賞這世界的五彩繽紛;樹下一片片飄飛的黃葉,讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼;江河湖海上的驚濤駭浪,讓我們見識那種“無物之陣”的神威;山崖石壁上的凹窩與孔洞,讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時候,每天也像父親那樣,有著一個疑問:“今日刮哪風(fēng)?”父親的喘氣聲柔和,那是刮南風(fēng);父親的喘氣聲粗重,那是刮北風(fēng);父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息,那就是會帶來暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來,母親和我們兄妹連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動了。那年正月十七,母親掛在墻上,父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣,父親開始了生命的終結(jié)過程,他呼出、吸入的“風(fēng)”,一下下變慢,一下下變輕。后來,只有呼出,沒有吸入,細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷氣息,一切歸于平靜。這時,我們兄妹幾個放聲大哭,撕心裂肺。因?yàn)?父親的風(fēng)盡管有時凜冽,但也有時溫暖。更重要的是,若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會出現(xiàn)在這世界上(有刪改)4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開篇,作者借早晨起床時耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來表達(dá)自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念,也以此引出了下文對父親的回憶。B.父親病重臥床后常問一句“今日刮哪風(fēng)”,既寫出了父親年老后變得木訥,也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。C.作者細(xì)致描寫了父親臨終時的呼吸變化,由呼出、吸入,到一切歸于平靜,寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。D.本文既有典雅的書面語,也用了較多口語,還用了一些方言詞語,這滿足了文章表達(dá)的需要,也顯現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)。5.文中的“風(fēng)”含義豐富,請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:6.本文主要表達(dá)對父親的懷念,文中卻寫了一個“老莊戶”,請簡要分析作者這樣寫的用意。(6分)答:答案精解精析1.BA項(xiàng),“沒有嚴(yán)肅地對待”只是原因之一。C項(xiàng),結(jié)論絕對。原文第三段說“只要人類不再便可以避免”,選項(xiàng)中“如果人類,就會發(fā)生”說法過于絕對。D項(xiàng),由原文第五段“農(nóng)業(yè)活動或許罪魁禍?zhǔn)住?可知“農(nóng)業(yè)活動引發(fā)社會衰落”只是一種猜想,該項(xiàng)將原文中的可能性變成了必然性。2.C偷換概念,應(yīng)為“旨在揭示盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力被許多更重要的事情取代”。3.D錯在顛倒關(guān)系,應(yīng)為“保護(hù)土壤就是保護(hù)人類文明”。4.B文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”,寫出了父親是一個關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村干部,雖然后來年事已高,病重臥床,但仍常問“今日刮哪風(fēng)”,這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥,而是寫父親仍然保持著過去形成的對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣,表達(dá)了作者對父親的敬重。5.答案風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過去每天根據(jù)天氣情況安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。風(fēng)也象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中影響自然,讓人產(chǎn)生對自然的贊嘆和對生命的敬畏。風(fēng)指父親認(rèn)真的工作作風(fēng)。哪個季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。父親會根據(jù)當(dāng)日的天氣認(rèn)真安排好工作。風(fēng)是父愛。父親的風(fēng)有時凜冽,有時溫暖;有時嚴(yán)厲,有時慈愛。風(fēng)指生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動了。風(fēng)指我們從父親身上繼承的品格與精神。若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會出現(xiàn)在這世界上。風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧,蘊(yùn)含著對自然規(guī)律的洞悉。解析這是一道考查文中的物象的含義的題目,首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義,然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義。從情節(jié)看,風(fēng)指自然界的一種天氣情況,父親過去每天根據(jù)天氣情況安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看,風(fēng)象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中影響自然,讓人產(chǎn)生對自然的贊嘆和對生命的敬畏。同時,風(fēng)也指父親認(rèn)真的工作作風(fēng)、父愛、生命的氣息和我們從父親身上繼承的品格與精神。6.答案“老莊戶”是扎根農(nóng)村、扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念。“老莊戶”精通學(xué)問,向兒子口授觀天學(xué)問與耕田竅門,寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣?！袄锨f戶”向兒子傳授經(jīng)驗(yàn)為下文寫我們繼承父親的精神做鋪墊。解析從人物的角度看,“老莊戶”是扎根農(nóng)村、扎根土地的代表,作者借寫“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念;從主旨的角度看,“老莊戶”精通學(xué)問,向兒子口授觀天學(xué)問與耕田竅門,寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣;從結(jié)構(gòu)的角度看,“老莊戶”向兒子傳授經(jīng)驗(yàn)為下文寫我們繼承父親的精神做鋪墊。