（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新單元末-增分主觀題講義 新人教版必修3.doc

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第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 單元末-增分主觀題 [考情透視]　中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化的交匯點(diǎn)上，我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化的長處，努力鑄就中華文化的新輝煌。這是時(shí)代的要求，也是命題的熱點(diǎn)。高考一般會結(jié)合文化交流和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)例，考查文化創(chuàng)新的作用、意義及其途徑。 主觀題常考點(diǎn)——文化創(chuàng)新 [典題示例] (2017全國卷Ⅰ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 《中國詩詞大會》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識說明其成功的原因。 [解析]　知識范圍是“文化生活”，具體范圍是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”，答題角度是“原因”?？忌プ〔牧现小白プ∈鼙姷闹袊娫~文化情結(jié)”“比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等”“嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事”“應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段”等關(guān)鍵信息，分析《中國詩詞大會》成功傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因。 [答案]　選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。 [增分指導(dǎo)] 命題角度 1　文化創(chuàng)新的作用 設(shè)問方式 為什么重視文化創(chuàng)新(利用文化創(chuàng)新作用的知識說明樹立創(chuàng)新意識的重要性) 答題要點(diǎn) 創(chuàng)新對文化發(fā)展的作用＋創(chuàng)新對社會實(shí)踐的作用＋創(chuàng)新對社會和民族的作用 　　[答題術(shù)語] (1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。 (2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，這也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 命題角度 2　文化創(chuàng)新的途徑 設(shè)問方式 結(jié)合材料說明如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 答題要點(diǎn) 根本途徑＋基本途徑＋正確方向＋人民群眾＋其他 　　[答題術(shù)語] (1)立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 (2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)基本途徑。既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。 (3)面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。既要充分吸收外國文化的有益成果，又要以我為主、為我所用。 (4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 (5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。 (6)站在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力、科技進(jìn)步、思想解放，推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。 [對點(diǎn)訓(xùn)練] 國際話語權(quán)是指以國家利益為核心，就國家事務(wù)和相關(guān)國際事務(wù)發(fā)表意見的權(quán)利。 近年來，中國國際話語權(quán)正在不斷提升。習(xí)近平指出，“形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’‘挨餓’‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決”。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！鞍ちR”就是在話語權(quán)上存在問題。當(dāng)前，中國發(fā)展和治理的勢頭都不錯(cuò)，但在世界上往往有理說不出，或者說了傳不開，甚至國家形象屢屢遭到刻意的丑化，究其原因，缺乏話語權(quán)是很關(guān)鍵的因素。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。 提升話語權(quán)必須處理好民族性與國際性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。話語要為國際所認(rèn)可，就不能總是自說自話、自彈自唱。增強(qiáng)中國特色話語的國際融通，一方面要通過對世界上的主流話語加以借鑒改造，即話語上的“借船出?！?。中國的發(fā)展沒有也不能偏離人類文明發(fā)展大道。對于人類文明共識的東西，我們另起爐灶是不明智的。另一方面，如習(xí)近平所指出的，要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。 根據(jù)上述材料，用文化生活知識說明爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題？ 解析：解題時(shí)首先要認(rèn)真閱讀材料，從材料中獲取有效信息，可以從一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，一定的文化給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響，提升中國“話語權(quán)”是中華文化發(fā)展、傳播的需要等角度思考，并實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。 答案：①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治地位的提高，迫切需要中國話語權(quán)的提升。②一定的文化給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。中國話語權(quán)提升有利于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。③提升中國“話語權(quán)”是中華文化發(fā)展、傳播的需要。提升中國話語權(quán)有利于擴(kuò)大中華文化的國際影響，促進(jìn)中華文化走向世界。④文化具有相對獨(dú)立性，提升中國“話語權(quán)”是加強(qiáng)文化自身建設(shè)，增強(qiáng)文化自信的要求。