高中語文 第五單元 英雄悲歌 自讀文本 伍員之死學(xué)案 魯人版選修《史記選讀》.doc

自讀文本 伍員之死學(xué)生用書P104P106一、積累運(yùn)用1下列句子沒有通假字的一項是()A無使易種于茲邑B乃屬其子于齊鮑牧C今不見用，常鞅鞅怨望D益疏子胥之謀解析：選D。A.“易”通“施”，延長，延續(xù)；B.“屬”通“囑”，囑托，托付； C“鞅”通“怏”，不滿意。2對下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是()A劓殄滅之殄：絕滅B吳人憐之 憐：同情C以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射 習(xí)：熟悉D必樹吾墓上以梓 樹：種植解析：選C。習(xí)：訓(xùn)練，操練。3下列各句中加點的虛詞意義和用法相同的一組是()A汝與吳俱亡，無益也盡與韓信B且欲有所用之也且籍與江東子弟八千人渡江而西C益疏子胥之謀猶人之有腹心疾也D然今若聽諛臣言以殺長者然今卒困于此解析：選D。A.和；給。B.將要；況且。C.助詞，的；用于主謂間，取消句子獨立性，不譯。D.都表轉(zhuǎn)折。4下列各句中加點的詞語意思跟現(xiàn)代漢語相同的一項是()A越王為人能辛苦B子胥以為不可C此商之所以興D今王自行，悉國中武力以伐齊解析：選B。A.古義：經(jīng)受艱苦困厄；今義：身心勞苦。B.古今義相同，都是認(rèn)為。C.古義：表原因，的原因；今義：表結(jié)果。 D古義：親自出征；今義：自己(做)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成58題。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆嬛\耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣，內(nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。 自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦澡?，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。5下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A吳太宰嚭既與子胥有隙隙：嫌隙B子胥為人剛暴、少恩、猜賊 猜賊：猜忌，狠毒C王卒伐之而有大功 卒：最終D子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事 沮：通“詛”，詛咒解析：選D。沮：詆毀。6下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析：選B。A項，動詞，進(jìn)讒言，說壞話；名詞，讒言。B項，意動用法，以為恥。C項，“詳”通“佯”，假裝；了解。D項，暗中，悄悄地；沒有。7下列表述，符合原文意思的一項是()A吳國太宰嚭和伍子胥不和，為排除異己在吳王面前毀謗伍子胥，吳王聽信讒言而大怒，派人殺了這一忠直老臣。B伍子胥因自己的計謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨，還將其子送到齊國以防不測。C伍子胥是位忠直老臣，死前仍念念不忘國家，告訴門客，吳國將因太宰嚭反叛作亂而滅亡。D伍子胥被害，不僅因太宰嚭的讒言，還因吳王也開始對他產(chǎn)生疑心，伍子胥死，吳國百姓在江邊立“胥山”祠，表現(xiàn)出老百姓對伍子胥的同情和懷念。解析：選D。A項，讓伍子胥自殺；B項，“因自己的計謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨”的說法錯；C項，告訴門客，“吳國將因太宰嚭反叛作亂而滅亡”的說法錯。8把文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(1)而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。譯文：_(2)乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。譯文：_答案：(1)因為伍子胥的勸諫沒被大王采納，就停止勸阻，假裝有病，不隨大王出征。(2)就把伍子胥的尸身裝進(jìn)皮革制的口袋里，把它拋在江中。三、類文閱讀閱讀下面的文字，完成912題。孝公既用衛(wèi)鞅，欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤薄Ｒ孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。秦封之商、於十五邑，號為“商君”。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君，曰：“君之危若朝露，則何不歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商、於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待！”商君弗從。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下，欲舍客舍?？腿瞬恢涫巧叹玻唬骸吧叹?，舍人無驗者坐之。”去之魏，弗受，遂內(nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑。(史記商君列傳節(jié)選)【注】衛(wèi)鞅：即商鞅，因受封商、於(w)兩地十五個都邑而故名。胙(zu)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊顯諸侯的儀式。趙良：秦國隱士。9對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是()A而循禮者不足多多：稱贊，贊揚(yáng)B何不歸十五都 歸：回歸，回到C秦王一旦捐賓客而不立朝 捐：捐獻(xiàn)，獻(xiàn)出D弗受，遂內(nèi)秦 內(nèi)：通“納”，接納，收容解析：選A。B項，句中的“歸”應(yīng)為“歸還”之意；C項，句中的“捐”應(yīng)為“舍棄、拋棄”之意，“捐賓客”，意謂“去世”；D項，句中的“內(nèi)”應(yīng)為“送回”之意。10下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)商鞅堅決變法的一組是()反古者不可非“法之不行，自上犯之。”將法太子為田開阡陌封疆公子虔復(fù)犯約，劓之寵秦國之教勸秦王顯巖穴之士ABC D解析：選D。是實施新法；是趙良認(rèn)為商君過于熱衷掌大權(quán)；是趙良讓商君多勸秦王招賢納士。這些都與“堅決變法”無關(guān)。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是()A孝公想變更法度，但又心存顧慮，商鞅援引古時正反兩方面的事例進(jìn)行論證，堅定了孝公的決心，于是孝公下令變法。B變法初期遇到來自上下兩方面的阻力，但未能阻止商鞅。變法取得成功之后，先前反對變法的天子、諸侯、平民都改變了態(tài)度，對商鞅表示嘉許、祝賀、滿意。C商鞅變法得罪了很多權(quán)貴，趙良指明商鞅處境危險，孝公一死，禍即及身，勸他不要貪戀富貴、權(quán)勢，而應(yīng)棄爵歸田，以避禍患。D孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自己陷入困境，沒有辦法他只好逃回到了自己的封地。解析：選B。文中沒說天子、諸侯“反對變法”，且天子嘉許、諸侯祝賀的對象是孝公，而不是商鞅。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。譯文：_(2)令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。譯文：_(3)商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。譯文：_答案：(1)所以商湯、周武不遵循古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國。(2)新法令在百姓中推行了一周年，秦國百姓中到京師訴說新法令不方便的人可以用千來統(tǒng)計。(3)商鞅出逃到關(guān)下，準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店。參考譯文：秦孝公起用衛(wèi)鞅后，想采用他的建議變更法度，但又顧忌國人非議自己。衛(wèi)鞅說：“治理國家不必只用一種方法，只要對國家有利就不一定非要效法古制。所以商湯、周武不遵循古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國。背離古制的人不應(yīng)該受到非議，而遵循舊禮行事的人也不值得稱贊。”孝公說：“講得好。”便任用衛(wèi)鞅擔(dān)任左庶長，終于制訂出變法的條令。新法令在百姓中推行了一周年，秦國百姓中來到京師訴說新法令不方便的人可以用千來統(tǒng)計。正在這時，太子觸犯了法令，衛(wèi)鞅說：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因為有來自上層的人在違犯它?！庇谑菧?zhǔn)備依法處治太子。太子是國君的繼承人，不能對他施刑，于是就處罰了太子的老師公子虔，還將太子的師傅公孫賈處以黥刑。第二天，秦國百姓都迅速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后，秦國的百姓十分高興，沒有人去拾取別人遺失的東西，山林里沒有強(qiáng)盜和山賊，家家戶戶豐衣足食，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市秩序井然。秦國百姓中一些當(dāng)初說新法令不好的人又有前來稱贊新法令好的。過了三年，秦國在咸陽建造修筑了城闕宮廷，就把國都從雍地遷到了咸陽。衛(wèi)鞅把若干小的村落、市鎮(zhèn)合并起來組建為縣，設(shè)置縣令、縣丞來管理，一共設(shè)置了三十一個縣。而后又挖開原有的田路疆界，建立新的田畝制度，來使賦稅公平。新法實行了四年，公子虔又觸犯了法令，被衛(wèi)鞅處以割鼻之刑。五年后，秦國強(qiáng)盛起來，周天子賞賜祭祀過的肉給秦孝公，諸侯們也紛紛前來祝賀。秦王把商、於兩地十五座城邑也封賞給衛(wèi)鞅，稱他為“商君”。商君擔(dān)任秦相十年，秦國宗室的皇親貴戚中有很多怨恨他的人。有位叫趙良的人來會見商君，提醒他說：“你現(xiàn)在的危險處境就像早晨的露水一樣，那么你為何不歸還秦王賞賜給你的十五座城邑，隱居到邊遠(yuǎn)的地方去澆灌田園呢，你可以不時地勸告一下秦王要重用隱居山林的賢士，收養(yǎng)無依靠的老人，撫養(yǎng)無父兄的孤兒，推介有功勞的人，尊重有德行的人，這樣你就可能得到一些平安，而你如果還要貪戀商、於封地的富庶，醉心秦國的教令，積聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍棄他的客卿(去世)不再當(dāng)政了，秦國想要收捕你的人，難道還會少嗎？你的敗亡之期抬抬腳就會到來！”商君沒有聽從趙良的勸誡。五個月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的黨徒便告發(fā)商君想要謀反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到關(guān)下，準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店?？偷曛魅瞬恢浪褪巧叹?，說：“商君頒布的法令規(guī)定，凡留宿沒有憑證的客人就是違法犯罪?！庇谑巧叹缓秒x開秦境去投奔魏國，可是魏國不愿接受他，就將商君又送回到秦國。商君重回秦國之后，就逃到了自己的封地商邑去了。四、語言表達(dá)13(2014四川綿陽高三診斷測試)閱讀下面的材料，用一句話概括弘一法師是個怎樣的人。(20字以內(nèi))弘一法師藝術(shù)成就斐然，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域開20世紀(jì)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。早年的他積極踐行儒家慷慨濟(jì)世的理想，曾作祖國歌，發(fā)誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后，他苦心向佛，精研律學(xué)，將書法當(dāng)做弘揚(yáng)佛法的工具，成為中國佛教律宗第十一代世祖。答：_解析：此題考查壓縮語段的能力。認(rèn)真分析該段文字，注意把握“弘一法師”的藝術(shù)成就特點和藝術(shù)發(fā)展軌跡。解答時注意關(guān)鍵詞如“藝術(shù)成就斐然”“在多個領(lǐng)域開之先河”“踐行儒家理想”“苦心向佛”等。答案：弘一法師是一位多才多藝、由儒入佛的藝術(shù)大師。14閱讀下面一段話，根據(jù)文段中心，聯(lián)系前后語句，在兩處橫線上各補(bǔ)出適當(dāng)?shù)恼Z句。 _。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；_，_；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘人傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前赴后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。 答案：(示例)中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，最終都有一個大團(tuán)圓大海是偉大的因為處處漂浮著船楫的殘骸