遼寧省葫蘆島市2017屆高三語文第二次模擬考試試題(含解析).doc
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2017年葫蘆島普通高中高三第二次模擬考試 語文試卷 注意事項: 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共150分,考試時間150分鐘。 1.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上,認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號,并將條形碼粘貼在答題紙上的指定位置上。 2.選擇題答案2B鉛筆填涂,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號;非選擇題答案用0。5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整,筆跡清楚。 3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。 4.保持紙面清潔,不折疊,不破損。 5.做好考題時,考生按照要求作答。并用2B鉛筆在答題紙上把所選題目對應(yīng)的題號涂黑。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀 (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成小題。 在中國傳統(tǒng)文化中,平墳是一種嚴(yán)重的人格侮辱,即使在今天,主流的社會文化依然認(rèn)為,強制平墳的行為,是對人之為人的神圣基礎(chǔ)的破壞,忽略了中國人歷來珍視的人文精神價值,嚴(yán)重侵犯了中國人的信仰、情感與記憶。 2012年11月16日,國務(wù)院第628號令要求對《殯葬管理條例》第二十條進行修改,刪除了“拒不改正的,可以強制執(zhí)行”部分。此次明確的制度規(guī)定固然來得及時,但知識界有必要對一個多世紀(jì)以來盛行的物質(zhì)主義、激進地反傳統(tǒng)、鄙夷人文精神價值的傾向進行深刻反思。 自近代傳統(tǒng)社會解體以來,在激進的反傳統(tǒng)的浪潮中,社會文化一直有這樣一種傾向,就是只認(rèn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的價值是真實和重要的,而以往傳統(tǒng)社會的禮俗、信仰等超驗的價值則是虛偽和迂腐的,應(yīng)該作為過時的、妨礙歷史進步的東西而拋棄。像保留墳頭、厚葬先人等禮俗,都曾被當(dāng)作愚昧和落后的陋俗被鄙夷,是移風(fēng)易俗要革命的對象。這一社會文化傾向在“破四舊”等政治運動中達到了頂峰。 近年以來,隨著激進意識形態(tài)革命的終結(jié),民間社會在更寬松的氛圍中開始復(fù)蘇和成長,人們開始重拾曾被拋棄的人文精神價值。2008年,全國人大批準(zhǔn)了關(guān)于恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的議案,清明、端午與中秋正式被列為法定假日,贏得了社會的廣泛好評。這一舉措反映了一個更文明的社會對傳統(tǒng)價值和社會共同情感的尊重。 傳統(tǒng)社會的中國人常用“禮崩樂壞”來形容一個社會的敗壞和崩潰,然而經(jīng)過了半個多世紀(jì)激進運動的洗禮,社會普遍存在輕視“禮樂”等人文精神價值的傾向,正是在這樣的大背景下,才有強制平墳這樣的事情發(fā)生。我們有必要重新思考,禮俗究竟是不是無意義的迂腐?這些無形的精神性投入,究竟有什么意義? 在中國文明史上,周公“制禮作樂”是中華文明劃時代的大事,經(jīng)過周公的改造加工,“禮”變得系統(tǒng)嚴(yán)密,成為國家的根本,禮治處于治國方略的核心位置。綜觀中國歷史,禮作為約束人們思想和行為的重要準(zhǔn)則和維持社會秩序的基本規(guī)范,不僅是中國傳統(tǒng)文化的主體,而且成為華夏文明的標(biāo)志,是文明社會區(qū)別于蠻夷莽荒之地的標(biāo)志。 正是由于“禮樂”等人文價值的存在,使得國家和家庭具有了同構(gòu)性,讓社群有了相似的價值追求。葬禮和墳頭的存在,里面就包含了中國人所寄托的價值歸宿意義。 然而在傳統(tǒng)社會終結(jié)后,在世界性的啟蒙思潮的洗禮下,對人文精神價值的看低,不僅僅是中國所獨有,也是一個世界性的文化現(xiàn)象。馬克斯韋伯這樣形容:“那些終極的、最高貴的價值,已從公共生活中銷聲匿跡,它們或者遁入神秘生活的超驗領(lǐng)域,或者走進了個人之間直接的私人友愛中……而在過去,這樣的東西曾像燎原烈火一樣,燃遍巨大的共同體,將人們凝聚在一起?!? 啟蒙運動有激進的反傳統(tǒng)的一面,但處理得當(dāng)?shù)膰抑詻]有走向災(zāi)難,就在于他們在改變傳統(tǒng)和移風(fēng)易俗方面,充分尊重了人文精神的價值,讓社會自發(fā)秩序去選擇和揚棄。一部近代史也告訴我們,如果以進步和啟蒙之名,強行進行所謂文化革命,最終可能導(dǎo)致激進的暴力災(zāi)難。這一點,尤其值得我們反思和銘記。 (摘編自李鐵《重拾傳統(tǒng)的人文精神價值》,有刪改) 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是 ( ) A. 時至今日,在中國傳統(tǒng)文化中,強制平墳被視為一種嚴(yán)重的人格侮辱行為,甚至是對人之為人的神圣基礎(chǔ)的破壞。這一行為忽略了中國人歷來珍視的人文精神價值,嚴(yán)重侵犯了中國人的信仰、情感與記憶。 B. 修改后的《殯葬管理條例》刪除了“拒不改正的,可以強制執(zhí)行”部分。也就是說,民政部門不能對亂建的墳?zāi)箯娭破綒А? C. 社會文化一直認(rèn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的價值是真實和重要的,而以往傳統(tǒng)社會的禮俗、信仰等超驗的價值則是虛偽和迂腐的,應(yīng)該作為過時的、妨礙歷史進步的東西而被拋棄。 D. 強制平墳事件的發(fā)生、《殯葬管理條例》的修改。促使知識界對一個多世紀(jì)以來盛行的物質(zhì)主義、激進的反傳統(tǒng)主義、鄙夷人文精神價值的傾向進行深刻反思。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( ) A. 清明、端午與中秋等傳統(tǒng)節(jié)日被正式列為法定假日,這一舉措體現(xiàn)了人們開始重拾曾被拋棄的人文精神價值,反映了一個更文明的社會對傳統(tǒng)價值和社會共同情感的尊重。 B. 強制平墳等事件的發(fā)生,觸及了一些民眾的心理底線,傷害了民眾的感情和信仰,導(dǎo)致社會普遍存在著輕視“禮樂”等人文精神價值的傾向。 C. “禮”之所以成為傳統(tǒng)文化的主體、華夏文明的標(biāo)志,是因為它在歷史上形成了約束人們思想與行為的重要準(zhǔn)則及維持社會秩序的基本規(guī)范,促進了華夏文明的形成與發(fā)展。 D. “禮樂”等人文價值使國家和家庭具有了同構(gòu)性,讓社群有了相似的價值追求。葬禮和墳頭的存在包含了中國人所寄托的價值歸宿意義,清明掃墓也自然有“尋根”的象征意義。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 ( ) A. 修改后的《殯葬管理條例》中刪去了可強制平墳的規(guī)定。這一做法體現(xiàn)了對激進意識形態(tài)與民族傳統(tǒng)習(xí)俗沖突的正視,以及對國人生活方式和精神信仰的尊重。 B. 文中引用馬克斯韋伯的話印證了在傳統(tǒng)社會終結(jié)后,在世界性的啟蒙思潮的洗禮下,“人們對人文精神價值的看低”作為一種文化現(xiàn)象,具有世界普遍性。 C. 在改變傳統(tǒng)和移風(fēng)易俗方面,如“破四舊”等政治運動,只有充分尊重了人文精神的價值,讓社會自發(fā)地選擇和揚棄,才可能使國家免于走向災(zāi)難。 D. 一部近代史昭示,以進步和啟蒙之名,強行進行所謂的文化革命,最終會導(dǎo)致激進的暴力災(zāi)難。這一點,尤其值得我們銘記和反思。 【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】 ........................ 2. 試題分析:B. 強制平墳等事件的發(fā)生,觸及了一些民眾的心理底線,傷害了民眾的感情和信仰,導(dǎo)致社會普遍存在著輕視“禮樂”等人文精神價值的傾向。前后沒有因果關(guān)系,選項中屬于強加因果。 點睛:這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。 3. 試題分析:D. 一部近代史昭示,以進步和啟蒙之名,強行進行所謂的文化革命,最終會導(dǎo)致激進的暴力災(zāi)難。這一點,尤其值得我們銘記和反思。本選項屬于無中生有,文本中并沒有這個意思。 (二)實用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成小題。 撈月亮的母親 石兵 撈月亮的人,是一位母親。 在那座川藏交界處的偏僻山村里,我遇到了她和她時年六歲的兒子。彼時我還只有二十出頭,心性跳脫,常常只背著簡單的行囊信馬由韁,漫無目的地四處游蕩,那座貧瘠的大山是我在天黑之后來到的地方。在一處平整的山坡,我支起隨身攜帶的帳篷,準(zhǔn)備在野外過上一夜,就在似睡非睡之際,我聽到遠處傳來了窸窸窣窣的聲音。 我頓時睡意全無,連忙小心地坐起身來,慢慢拉開帳篷一角。很快,順著聲響傳來的方向,我看到一個提著水桶的女人領(lǐng)著一個臟兮兮的小男孩,披著漫山的月光從山下走來。 我屏住呼吸,這時已經(jīng)接近午夜,居然還有人來山上汲水,種種靈異傳說讓我不寒而栗。女人一手提著水桶,一手牽著男孩,兩人一言不發(fā),不疾不徐地走著,只是短短幾分鐘,便在我視野中只留下了模糊的背影。 好奇心最終讓我戰(zhàn)勝了恐懼,我走出帳篷,小心翼翼地循著他們的背影走去。遠遠地,我看到母子倆停下了腳步,那里居然有一口水井。 我已經(jīng)確定,這只是一對普通的山村母子。于是,我大著膽子走上幾步,終于聽到了女人說出的話語。 “只有這個時候,井里的月亮才最大最圓,狗兒莫急,娘給你撈一個上來,回家以后放在你的床前?!迸说泥l(xiāng)音十分綿軟,不像山里女子所固有的潑辣。 “娘,月亮落在水里,是不是就被洗干凈了,不像在天上那樣模糊著讓人看不清楚了?”兒子稚嫩的聲音充滿了期待。 女人頓了一頓,說:“狗兒說得對,月亮被水洗了以后,可好看了,就像狗兒的眼睛一樣好看?!? 聽了母親的話,小男孩笑了起來,奶聲奶氣的笑聲頓時讓幽黑沉默的大山有了勃勃生機。 母親用力地從井中提出水桶,然后弓著腰提起水桶,另一只手牽著小男孩,吃力地踏上了歸途。走上十幾步,瘦弱的母親就要休息一下,停下的時候,她撫摸著小男孩的頭,再看看天上與桶里的月亮,神情中竟有掩不住的憂傷。 我來到她們的面前。在寂靜的午夜,這對母子竟對我這個不速之客沒有絲毫的不安與恐懼。 我說:“大嫂,我來幫你提水吧?!? 女人沒回答我,自顧自地說:“你是剛才路邊帳篷里的游客吧,這山上很涼,收了帳篷跟我們到家里休息吧。本想下山時再叫醒你的,沒想到你跟著我們上了山?!? 原來,她早就發(fā)現(xiàn)路邊的帳篷和我了,也許只是早已司空見慣,所以沒有刻意多看幾眼罷了。 走近以后,我才發(fā)現(xiàn)小男孩的眼睛似乎有些問題。女人對我說:“狗兒眼上有病,長了白瘡,你們城里人叫白內(nèi)障,我正在攢錢給他治。這不,白天我上了一天工,給人紡絲線,晚上才能照管家里的田地。剛剛散了工,想起家里沒水,才在這個時候上山?!? 或許是看到了我眼中的疑問,女人接著說:“狗兒爹去了城里打工,那里掙錢多一些,家里就只有我和狗兒了?!? 我沒有再說話,默默地提起水桶,慢慢地跟著母子倆下了山。一路來到了女人位于半山腰處的家里。 這個小村落只有三四十戶人家,同樣的貧窮讓女人無法得到他人的幫助,可女人跟我說起這些時卻一如既往地平靜。她說,鄉(xiāng)鄰們已經(jīng)幫了她很 多,不能再麻煩人家了。在家里,女人熟練地?zé)o我喝,然后鋪床,哄兒子睡覺。 我躺在外間屋原屬于男人的床上,聽到了母子倆在睡前的交談。 兒子說:“娘,我想爹了,今天山上遇到的那個人好像爹啊,個子一樣的高,手一樣的有勁,可我就是看不清他的模樣?!? 母親說:“狗兒,快睡吧,睡著了,就能見到你爹的樣子了。再過上半年,咱們就去城里找他, 治好你的眼睛。狗兒知道嗎?你的眼睛跟天上的月亮一樣好看,娘就是這條命不要了,也要把它從水里撈上來,讓你看清楚你想看的?!? 或許是怕打擾,母子倆說話的聲音很輕很輕,我卻早已聽得淚流滿面難以自抑。 第二天一早,我匆匆結(jié)束了旅行,回到城市,用最快的時間聯(lián)系好醫(yī)院,然后找朋友開車來到大山接這母子倆去醫(yī)治眼患。面對她們的道謝,我竟羞愧得無地自容。 那位撈月亮的母親或許并不知道,她撈起的并非只有一份屬于自己的美好愿望,更有一個旁觀之人的迷途之心。只有我自己知道,當(dāng)時的自己正因為一場懵懂愛情的破碎而選擇了放逐與放縱,卻忽略了這世間還有那么多更加珍貴的事物,譬如四處尋找我去向的焦慮父母,譬如被青春之霧迷失視線的純真心靈,譬如這世間那么多的溫暖與悲涼、傷痛與希望。 (選自《小小說月刊》2016年第10期,有刪節(jié)) 4. 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是 ( ) A. 在川藏交界處的偏僻山村“我”遇到了一對母子,他們雖然貧窮,但具有的精神品質(zhì)卻讓“我”感到汗顏,是他們給“我”上了一堂生動的“人生課”。 B. “我”聯(lián)系了醫(yī)院,讓朋友開車接母子二人去治眼疾,面對他們的道謝“我”羞愧,原因就是“我”知道得太晚,沒能及時給小男孩治療眼睛。 C. 文中人物雖然簡單,但是都具有鮮明的性格特征,這主要是因為作者在塑造人物形象時,借助了很多的手法,如:通過肖像、語言、動作、心理等描寫小男孩。 D. “我”聽到遠處窸窸窣窣的聲音,看到的是母子二人;在午夜,這樣的母子讓“我”“恐懼”;最后確認(rèn),他們只是普通母子。文章情節(jié)曲折,引人入勝。 5. 文中的母親是一個什么樣的人?請結(jié)合文本進行簡要概括分析。 6. 針對文章最后一句話,結(jié)合文本和自身對其含意進行探究。 【答案】4. A 5. ①吃苦耐勞。她為了給兒子治病,白天去幫人紡絲線,晚上還要照顧家里的田地。 ②不怨天尤人。因為同樣的貧窮,她得不到別人家的幫助,她說起這些很平靜;認(rèn)為別人幫她夠多了。 ③善良。她看到“我”這個不速之客并沒有不安和恐懼;并且想下山時叫“我”回她家,因為山上涼。 ④溫柔,有耐心。她鄉(xiāng)音綿柔不潑辣,并且對兒子非常有耐心。 6. 文中的“我”因為愛情的破碎而選擇了放逐與放縱,但忽略了這樣做會給親人帶來什么樣的傷害,忘記除了愛情,還有很多東西值得珍惜。在現(xiàn)實生活中,我們可能都會遭遇失敗或挫折,也許有些人會一蹶不振,會選擇自暴自棄,但如果轉(zhuǎn)念想想,其實我們還有很多機會,還有很多人在關(guān)心我們,也許就會釋然。因此說,任何的打擊或 失利,都不能成為我們妥協(xié)的借口,因為這個世界很美好,我們的人生會更精彩。 【解析】 4. 試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B項,“我”羞愧的原因并不是“沒能及時給小男孩治療眼睛”,而是因為本是他們幫助了“我”,他們卻來感謝“我”。C項,并沒有心理描寫。D項,“跌宕起伏”稍重,可以說“曲折”。 5. 試題分析:本題考查分析概括人物形象的能力。從文中找出關(guān)于這位母親的描寫,主要有肖像、語言、動作等描寫,然后概括分析。文中主要著眼于她因兒子的病需要辛苦地勞作;對于自己的這種境況,她沒有抱怨;同時從她對兒子和對待“我”的態(tài)度可以看出她的性格特征。 6. 試題分析:本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。文章的最后一句話,是本文的主旨所在,是作者情感的匯集處文學(xué)類文本閱讀 撈月亮的母親石兵撈月亮的人,是一位母親。作者寫作此文與自己之前的經(jīng)歷相關(guān),二十幾歲的跳脫年紀(jì),做過傻事,直到碰到這對母子,發(fā)生在這對母子身上的故事讓作者清晰地認(rèn)清了自我。 點睛:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀,不是隨心所欲地進行探究,而是立足于文本的探究。因此,首先要尊重文本,讀懂文本。在解讀文本時,不能斷章取義,必須以文本的整體傾向(特別是關(guān)鍵內(nèi)容)為探究的出發(fā)點與落腳點。其次,還要融入文本情境,以自己的情感體驗與文本和作者對話,進而獲得情感共鳴,形成自己的認(rèn)識。此外,要尊重客觀現(xiàn)實和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實生活的濃縮,它常常表現(xiàn)為普遍的認(rèn)知規(guī)律。還有就是要尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實際效果。作者創(chuàng)作文本,常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽。閱讀時要注意深入挖掘,在此基礎(chǔ)上方能進行一些延伸拓展式的探討。 (三)文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成小題。 趙忠賢:探尋超導(dǎo)世界“新高度” 1月9日,75歲的趙忠賢登上國家最高科學(xué)技術(shù)獎的領(lǐng)獎臺。他是國家最高科學(xué)技術(shù)獎得主里的首位“40后”。 生于遼寧新民的趙忠賢,身材魁梧,聲音洪亮,性格里透著東北人的直爽和幽默?!拔揖褪莻€普通人,只要大家說‘這個老頭還不錯’,我就挺高興?!苯邮懿稍L時,他饒有興趣地講起40余年持續(xù)研究超導(dǎo)的往事。 1911年人類發(fā)現(xiàn)超導(dǎo),而這一年中國還在辛亥革命。一直到上世紀(jì)50年代,中國低溫物理與低溫技術(shù)研究的開創(chuàng)者之一洪朝先生回國才帶著國內(nèi)的年輕學(xué)者,首先實現(xiàn)了氫和氦的液化。我國當(dāng)時在科研基礎(chǔ)和知識儲備上的薄弱可見一斑。然而幸運的是,趙忠賢在中科大得到了包括錢三強在內(nèi)大師們的悉心指導(dǎo)?!拔抑两裼浀孟壬鷤冊诤诎迳蠈懡贪傅那榫??!壁w忠賢感慨地說。這段求學(xué)經(jīng)歷讓趙忠賢在日后的科研中學(xué)會了如何在最艱難的條件下堅持科研,如何在設(shè)備差、經(jīng)費少的情況下依然把科研成果做得漂亮。 上世紀(jì)80年代,趙忠賢在科研條件極其簡陋的情況下開始研究銅氧化合物超導(dǎo)體,同行們評價趙忠賢時總要提到他的“特殊能耐”?!八偰芾靡磺锌衫玫馁Y源,把科研先做起來?!痹缒杲?jīng)費有限,項目組使用的基礎(chǔ)設(shè)備就是趙忠賢和同事黃玉珍親手繞制的燒結(jié)爐。 1986年,歐洲科學(xué)家柏德諾茲和繆勒發(fā)表了鑭-鋇-銅-氧體系可能存在35K超導(dǎo)的論文。當(dāng)時國際超導(dǎo)主流尚未認(rèn)可這篇論文,而趙忠賢和其他少數(shù)幾個學(xué)者對柏德諾茲和繆勒的論文產(chǎn)生了興趣,該文中提到的“楊泰勒”效應(yīng)與趙忠賢1977年文章中提到的“結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定性又不產(chǎn)生結(jié)構(gòu)相變會導(dǎo)致高的超導(dǎo)溫度”產(chǎn)生共鳴,促使他立刻組織團隊,在科研條件相對簡陋的情況下,開始研究銅氧化合物超導(dǎo)體。不久,趙忠賢的研究成果推翻了傳統(tǒng)的理論,他向全世界證明超導(dǎo)臨界溫度是可以超過40K的,突破麥克米蘭極限溫度的超導(dǎo)體,被稱作高溫超導(dǎo)體。一時間,世界物理學(xué)界震動了。趙忠賢被稱為“北京的趙”,出現(xiàn)在國際著名物理學(xué)刊物上。此后,仍在北京的實驗室里埋頭苦干的趙忠賢“乘勝追擊”——1987年2月19日深夜,他的團隊獨立發(fā)現(xiàn)了臨界93K的液氮溫區(qū)超導(dǎo)體,并在國際上首次公布其元素組成:億-鋇-銅-氧。這一突破性的發(fā)現(xiàn)讓趙忠賢團隊因此榮獲1989年國家自然科學(xué)獎一等獎,他也作為團隊代表獲得了第三世界科學(xué)院物理獎。 2008年,趙忠賢帶領(lǐng)團隊將鐵基超導(dǎo)體的臨界溫度提高到50K以上,創(chuàng)造了55K的紀(jì)錄并保持至今,實現(xiàn)了高溫超導(dǎo)研究領(lǐng)域的第二次突破。曾經(jīng)有一種說法,科學(xué)家的黃金科研時期是短暫的,當(dāng)青年科學(xué)家走過自己的創(chuàng)新高峰期之后就會趨于沉寂。然而,這個說法在趙忠賢這里并不成立。1987年的輝煌已經(jīng)過去,20年后,趙忠賢的名字再次震動了世界物理學(xué)界。這一年他67歲。 2016年9月,我國研制出全球首根百米量級鐵基超導(dǎo)長線。這一消息在業(yè)內(nèi)引起極大的轟動。它被認(rèn)為是鐵基超導(dǎo)材料從實驗室研究走向產(chǎn)業(yè)化進程的關(guān)鍵一步,在美、日、歐等國家的鐵基超導(dǎo)線制備還處于米級水平的時候,我國已走在世界最前沿。 這一切,與中科院院士、物理學(xué)家趙忠賢八年前在鐵基高溫超導(dǎo)研究上實現(xiàn)的突破是分不開的。 半個世紀(jì)以來,趙忠賢的名字一直與我國超導(dǎo)發(fā)展緊密相連。他在我國最早提出要探索高溫超導(dǎo)體,最早建議成立國家超導(dǎo)實驗室,他在高溫超導(dǎo)研究出現(xiàn)的兩次重大突破中都做出了重要貢獻,代表中國站到國際物理學(xué)界的大舞臺…… 相關(guān)鏈接: (1)他常說:“中國的科技實力花錢買不來,白送更別想,只能立足于自己咬牙攻關(guān),知識報國,把個志趣與國家命運結(jié)合在一起?!薄拔覀冏隹茖W(xué)研究,其實就是一滴水,匯集到人類文明的長河之中。古代中國曾為人類文明作出很多貢獻,今日的中國人依然有這個志氣和能力?!? (摘自《忠誠超導(dǎo)終成賢》) (2)數(shù)十年如一日的工作,從未讓趙忠賢感到枯燥?!翱蒲泄ぷ髡?,最幸福的就是每天都在逼近真理”趙忠賢說。他一直覺得自己很幸運,理想和生計成為一體,一輩子干著自己喜歡的惡業(yè)。同樣讓趙忠賢覺得幸運的,還有數(shù)十年來他能夠遇見諸多優(yōu)秀的合作者。 (摘自《超導(dǎo)斗士趙忠賢:國際物理學(xué)界代表中國的符號》) 7. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( ) A. 趙忠賢自稱是一個普通人,認(rèn)為大家說“這個老頭還不錯”就覺得很高興,這說明他是一個不擺架子、平易近人的人。 B. 趙忠賢認(rèn)為自己很幸運,干著自己喜歡的事,有很多優(yōu)秀的合作者,由此可以看出,興趣愛好與團隊合作精神是一個人成功的重要因素。 C. 趙忠賢受歐洲科學(xué)家柏德諾茲和繆勒所發(fā)表論文的啟發(fā),自己通過實驗驗證了這篇論文的研究成果,并在此基礎(chǔ)上推翻了傳統(tǒng)的理論。 D. 趙忠賢在2008年實現(xiàn)了高溫超導(dǎo)研究領(lǐng)域的第二次突破,也打破了“青年科學(xué)家超過自己的創(chuàng)新高峰期之后就會趨于沉寂”這一說法。 8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)氖? ( )( ) A. 上個世紀(jì),中國的科研基礎(chǔ)非常薄弱,在超導(dǎo)被人類發(fā)現(xiàn)后40年中,中國的低溫物理學(xué)家洪朝先生才開始帶領(lǐng)團隊進入這一領(lǐng)域。 B. 趙忠賢到現(xiàn)在仍能記起先生們在黑板上寫教案的情景,還能記起大師們的悉心指導(dǎo),可見,這段求學(xué)經(jīng)歷對趙忠賢的影響是巨大的。 C. 文章是從“艱苦歲月,埋頭苦干”“一舉成名,蜚聲學(xué)界”“老驥伏櫪,再創(chuàng)輝煌”“轉(zhuǎn)化成果,服務(wù)社會”這四個方面來刻畫傳主的。 D. 趙忠賢認(rèn)為,古代中國為人類文明作出很大貢獻見證了中國人的能力,現(xiàn)在中國人更要有志氣。這種樸素的想法讓他立志從事超導(dǎo)研究。 E. 文章在刻畫傳主這一人物形象時,不僅有正面描寫,如肖像描寫、語言描寫,還有側(cè)面描寫,如別人對他的評價以及國家對他的獎勵。 9. “忠誠超導(dǎo)終成賢”化用了趙忠賢的名字非常貼切地總結(jié)了他的科研成果及成就。結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? 【答案】7. C 8. BE 9. (1)趙忠賢忠誠于自己的事業(yè),即使在物質(zhì)非常貧乏、條件非常簡陋的情況下,依舊熱衷于專業(yè)研究,在取得一次成功 之后 ,又甘于寂寞,醉心于研究,再次取得專業(yè)的突破,達到了事業(yè)的高峰。 (2)趙忠賢忠誠于國家,他真切地感受到個人志趣要和國家命運結(jié)合在一起,要善于用自己學(xué)習(xí)到的知識報效祖國,比如鐵基超導(dǎo)材料研究的突破就是趙忠賢報效祖國的具體體現(xiàn)。 (3)趙忠賢正是擁有了這種對事業(yè)、對國家忠誠的態(tài)度,才成就了他事業(yè)上的高度,從而取得了一個又一個的成績,成為超導(dǎo)領(lǐng)域的大學(xué)者。 【解析】 7. 試題分析:原文“趙忠賢的研究成果推翻了傳統(tǒng)的理論,他向全世界證明超導(dǎo)臨界溫度是可以超過40K的”,選項“驗證了這篇論文的研究成果”。 8. 試題分析:A項,原文“首先實現(xiàn)了氫和氦的液化”,選項“才開始帶領(lǐng)團隊進入這一領(lǐng)域”錯誤;C項,沒有“轉(zhuǎn)化成果,服務(wù)社會”;D項,二者沒有必然的因果關(guān)系,選項強加因果。 9. 試題分析:注意分析趙忠賢“忠誠于自己的事業(yè)”“誠于國家”的表現(xiàn),然后總結(jié)“正是這種對事業(yè)、對國家忠誠的態(tài)度,才成就了他事業(yè)上的高度,從而取得了一個又一個的成績,成為超導(dǎo)領(lǐng)域的大學(xué)者”。 點睛:探究的題目一般有兩個方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因,實際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時給出品質(zhì),讓考生在文中找具體的事例,有時需要先概括出品質(zhì),然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析,還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進行探究,但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質(zhì),然后列舉文章中的具體事件說明,不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時首先明確自己的觀點,然后結(jié)合生活中的事例進行論證,論證要圍繞自己的觀點進行,做到中心突出、簡單明了。提出的觀點要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于向內(nèi)挖掘的題目,首先提出觀點,然后在文中提取相關(guān)的事例進行解說。 二、古代詩文閱讀 (一)文言文閱讀 閱讀下面的文言文,完成小題。 劉放,字子棄,涿郡人。漢廣陽順王子西鄉(xiāng)侯宏后也。歷郡綱紀(jì),舉孝廉。遭世大亂,時漁陽王松據(jù)其土,放往依之。太祖克冀州,放說松曰:“往者董卓作逆,英雄并起,阻兵擅命,人自封殖,惟曹公能拔拯危亂,翼戴天子,奉辭伐罪,所向必克。以二袁之強,守則淮南冰消,戰(zhàn)則官渡大??;乘勝席卷,將清河朔,威刑既合,大勢以見。速至者漸福,后服者先亡,此乃不俟終日馳騖之時也。昔黥布棄南面之尊,仗劍歸漢,誠識廢興之理,審去就之分也。將軍宜投身委命,厚自結(jié)納?!彼扇恢?。會太祖討衰潭于南皮,以書招松,松舉雍奴、泉州、安次以附之。放為松答太祖書,其文甚麗。太祖既善之,又聞其說,由是遂辟放。建安十年,與松俱至。太祖大悅,謂放曰:“昔班彪依竇融而有河西之功,今一何相似也!”乃以放參司空軍事,歷主簿記室,出為郃陽、詡、贊令。 魏國既建,與太原孫資俱為秘書郎。明帝即位,尤見寵任,同加散騎常侍;進放爵西鄉(xiāng)侯,資樂陽亭侯。太和末,吳遣將周賀浮海詣遼東,招誘公孫淵。帝欲邀討之,朝議多以為不可。惟資決行策,果大破之。近爵左鄉(xiāng)侯。放善為書檄,三祖詔命有所招喻,多放所為。青龍初,孫權(quán)與諸葛亮連和,欲懼出為寇。邊候得權(quán)書,放乃改易其辭,往往換其本文而傅合之,與征東將軍滿寵,若欲歸化,封以示亮。亮騰與吳大將步止騭等,騭等以見權(quán)。權(quán)懼亮自疑,深自解說。是歲,俱加侍中、光祿大夫。景初二年,遼東平定,以參謀之功,各近爵,封本縣,放方城侯,資中都侯。 其年,帝寢疾,欲以燕王宇為大將軍,及領(lǐng)軍將夏侯獻、武衛(wèi)將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗共輔政。宇性恭良,陳誠固辭。帝引見放,入臥內(nèi),問曰燕王正爾為放對曰燕王實自知不堪大任故耳帝曰曹爽可代宇不放因贊成之。又深陳宜速召太尉司馬宣王,以綱維皇室。帝納其言,即以黃紙授放作詔。放既出,帝意復(fù)變,詔止宣王勿使來。尋更見放曰:“我自召太尉,而曹肇等反使吾止之,幾敗吾事!”命更為詔,帝獨召爽與放懼受詔命,遂免宇、獻、肇、朗官。太尉亦至,登床受詔,然后帝崩,齊王即位。以放決定大謀,增邑三百,放并前千一百。嘉平二年,放薨,謚曰敬侯,予正嗣。 10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 ( ) A. 問曰燕王/正爾為放/對曰/燕王實自知/不堪大任故耳/帝曰/曹爽可/代宇不放/因贊成之 B. 問曰/燕王正爾為/放對曰/燕王實自知不堪大任故耳/帝曰/曹爽可代宇不/放因贊成之 C. 問曰/燕王正爾為放/對曰/燕王實自知/不堪大任故耳/帝曰/曹爽可代宇不/放因贊成之 D. 問曰燕王/正爾為/放對曰/燕王實自知不堪大任故耳/帝曰/曹爽可/代宇不放/因贊成之 11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是 ( ) A. 舉孝廉,漢武帝時設(shè)立的察舉考試,以任用官員,教廉是“孝順親長、廉能正值”的意思。 B. 天子,古時臣民對于帝王的稱呼。歷代帝王一直鼓吹自己是“君權(quán)神授”秉承天意治理天下,故稱帝王為天子。 C. 檄,指檄文,古代文書、文告的一種。用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲討敵人或叛逆的文書?,F(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判和聲討文章。 D. 薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,不用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。 12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 ( ) A. 曹操攻克冀州后劉放勸說王松審時度勢,并學(xué)習(xí)黥布放下虛榮,趁早制造曹操以免最后被消滅。 B. 劉放擅長起草書信檄文,皇帝詔書中有關(guān)招撫的諭旨,大多是劉放所寫,劉放因此得到皇帝信任而不斷被加官進爵,直至被封為方城侯。 C. 劉放曾經(jīng)篡改孫權(quán)的書信,并設(shè)計把書信傳給了諸葛亮,以致孫權(quán)擔(dān)心諸葛亮懷疑自己,因而不得不反復(fù)加以解釋。 D. 魏明帝臥病不起,劉放極力推薦太尉司馬宣王來維護皇室,最終得到明帝許可。明帝死后,劉放因此功勞而被再次加封。 13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)黥布棄南面之尊,仗劍歸漢,誠識廢興之理,審去就之分也。 (2)放為松答太祖書,其文甚麗。太祖既善之,又聞其說,由是遂辟放。 【答案】10. B 11. D 12. B 13. (1)當(dāng)初黥布放棄楚國的尊貴地位,拿著劍歸順漢朝,實在是知道衰落興盛的道理,審視離開和留下的區(qū)別啊。 (2)劉放替王松給曹操回信,文詞華美,曹操認(rèn)為他寫得好,又聽說 他勸過王松歸順,于是征辟他為官。 【解析】 10. 試題分析:本題考查的是文言文的斷句類試題,考生要注意結(jié)合對文句的理解,同時也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語,本題中標(biāo)志性的詞語有“曰”“燕王”“帝曰”“曹爽”。 點睛:文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析。 11. 試題分析:D. 薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,不用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主?;实鄣腻鷭逅酪卜Q薨。 12. 試題分析:B. 劉放擅長起草書信檄文,皇帝詔書中有關(guān)招撫的諭旨,大多是劉放所寫,劉放因此得到皇帝信任而不斷被加官進爵,直至被封為方城侯。根據(jù)對文意的理解并不都是擅長起草書信檄文而被封官,屬于以偏概全。 13. 試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的(1)仗、歸、誠、審。(2)書、麗、既、遂。 參考譯文: 劉放,字子棄,涿郡人。劉放是漢廣陽順王的兒子西鄉(xiāng)侯劉宏的后代,曾在郡中擔(dān)任綱紀(jì)官員,被舉為孝廉。時值漢末大亂,漁陽王松割據(jù)本土,劉放前去依附他。曹操平定冀州,劉放勸說王松說:“以前董卓作亂,英雄一起起事,屯兵抗命,各自割據(jù),只有曹操能拔除危難拯救亂世,希望擁戴天子,奉皇命討伐罪人,攻無不克。袁紹袁術(shù)的強大,曹操防守就滅了袁術(shù),打仗就在官渡大敗袁紹;乘勝追擊,即將平定河朔地區(qū)了,整頓法紀(jì),大的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)。先去投靠的人逐漸受到重用,后來臣服的人先滅亡,這才是不等天黑就放走騖的時候啊。當(dāng)初黥布放棄楚國的尊貴地位,拿著劍歸順漢 朝,實在是知道衰落興盛的道理,審視離開和留下的區(qū)別啊。將軍應(yīng)該以身相投接受任命,寬厚的和他結(jié)識接納?!?,王松贊同他的建議。正趕上曹操在南皮征討袁譚,以書信招王松來降,于是王松以雍奴、泉州、安次等地來依附曹操。劉放替王松給曹操回信,文詞華美,曹操很欣賞,又聽說他勸過王松歸順,于是征辟他為官。建安十年,劉放和王松一起到達曹操處。曹操十分高興,對劉放說:“當(dāng)初班彪依 附竇融而有勸河西歸漢的功勞,現(xiàn)在是多么的相似??!”,于是任命劉放參司空軍事,歷任主簿記室以及郃陽、祋祤、贊縣三處縣令。 魏國政權(quán)初建,劉放與太原的孫資一起擔(dān)任秘書郎。明帝繼位,劉放、孫資二人更加被寵信,一起加封散騎常侍;加封劉放爵位西鄉(xiāng)侯,孫資樂陽亭侯。太和末年, 吳國派遣將軍周賀渡海傳旨遼東,招降引誘公孫淵?;实巯胍屓苏饔懰?,朝廷議論大多認(rèn)為不可以。只有孫資堅決執(zhí)行策略,果然打敗了公孫淵。孫資加封為左鄉(xiāng)侯。劉放擅長寫書信和檄文,三位皇帝的詔命文書,很多都是劉放寫的。青龍初年,孫權(quán)與諸葛亮聯(lián) 合,打算一起進攻魏國。魏國的邊境偵察兵繳獲孫權(quán)的書信,劉放于是改寫信中言詞,往往能夠更換本文卻仍與上下文相銜 接,將信改作寫給征東將軍滿寵的,表現(xiàn)出欲歸順魏國的意思,將信封好送給諸葛亮。諸葛亮將信抄給吳國將軍步騭等人,步騭等人拿信給孫權(quán)看,孫權(quán)怕諸 葛亮懷疑他,詳細(xì)地做出解釋。這一年,劉放、孫資二人一起加封為侍中、光祿大夫。景初二年,遼東平定,劉放、孫資二人憑借參謀的功勞,各自加封爵位,封地為本縣,劉放為方城侯,孫資為中都侯。 這一年,明帝臥病不起,打算任命燕王曹宇為大將軍,和領(lǐng)軍將軍夏侯獻、武衛(wèi)將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗共同輔佐朝政。曹宇性情恭謹(jǐn)善良,誠懇表示堅決推辭。明帝召見劉放,要他們進入臥室內(nèi),問道:“燕王為什么偏偏這樣?”劉放回答說:“燕王確實是因為知道自己不能承擔(dān)這樣的重任?!泵鞯壅f:“曹爽可不可以代替曹宇呢?”劉放于是贊成這樣做。又極力表示應(yīng)該迅速召見太尉司馬宣王,讓他來維護皇室。明帝采納了他們的意見,立即拿黃紙交給劉放寫詔書。劉放出宮以后,明帝的意思又改變了,下詔阻止司馬宣王不要讓他來。不久又召見劉放說:“我自己要召見太尉,可是曹肇等人反倒要我阻止他來,差點壞了我的大事!”命令再寫詔書。明帝單獨召見曹爽和劉放接受詔命,于是罷免了曹宇、夏侯獻、曹肇、秦朗的官職。太尉也到了,上明帝床前接受詔命,此后明帝去世,齊王繼承帝位。因劉放決定了選擇輔政大臣的大策,每人增加食邑三百戶,劉放加上以前封的一共一千一百戶。嘉平二年,劉放去世,謚號稱敬候。兒子劉正繼承爵位。 閱讀下面的詩歌,完成后面問題。 早夏寄元校書 司空曙 獨游野徑送芳菲,高竹林居接翠微。 綠岸草深蟲入遍,青叢花盡蝶來稀。 珠荷薦果香寒簟,玉柄搖風(fēng)滿夏衣。 蓬蓽永無車馬到,更當(dāng)齋夜憶玄暉①。 注:①玄暉:南朝謝眺,字玄暉,善為詩,后常以此指有文采的人,此處借指元校書。 14. 下列對這首詩的理解和賞析,不正確的兩項是 ( )( ) A. 題目中的“早夏”點明此詩寫的是早夏之景,同時從詩中的“花盡”“夏衣”兩處也能夠看出。 B. 首句中的“芳菲”描寫了早夏的美景,作者借景抒發(fā)自己因年老而一事無成的傷感之情。 C. “高竹林居接翠微”是說種著高大竹子的居所緊挨著青翠的山峰,寫出了居所環(huán)境的清幽。 D. “綠岸草深蟲入遍”一句生動形象地寫出了作者因草深看不到蟲子的蹤影,卻聽到蟲鳴的情形。 E. “玉柄搖風(fēng)滿夏衣”中的“滿”字,將扇子搖出的無形涼爽的風(fēng)化為有形,寫出了風(fēng)入衣襟之態(tài)。 15. 全詩表達了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析。 【答案】14. BD 15. ①對居處環(huán)境的喜愛之情。野徑芳菲、林居翠微、風(fēng)送蟲鳴等畫面,透露出作者對居所環(huán)境清幽的自得之意。 ②深居僻處,無人造訪的孤獨傷感之情?!芭钌湣弊詫懢犹幍暮喡?,“無車馬”寫出了沒有人來光顧。 ③對元校書的贊美和思念之情?!皯浶煛敝械摹皯洝弊謱懗鰧υ乃寄钪?,作者將元校書比作謝眺,含贊美之意。 【解析】 14. 試題分析:B項,從全詩看,作者沒有感嘆因年老而一事無成的傷感之情。D項,“因草深看不到蟲子的蹤影”說法太絕對。雖然草深,卻未必看不到蟲子蹤影,也許作者看不到“蟲子”的動作。 15. 試題分析:鑒賞作者的思想情感的答題思路:(1)抓關(guān)鍵詞:指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。(2)抓關(guān)鍵句:指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。(3)緊扣詩題:不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。(4)抓意象:意象就是含有情感的物象,以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感,往往可以收到令人滿意的效果。 (5)抓注釋:注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示,很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。 (三)名篇名句默寫 16. 補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?!独献印分姓f:“九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下?!薄秳駥W(xué)》中說__________,___________。 (2)《離騷》中詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改的句子是:__________,___________。 (3)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是_____________。 【答案】 (1). (1)故不積跬步, (2). 無以至千里。 (3). (2)亦余心之所善兮, (4). 雖九死其猶未悔 (5). (3)清榮峻茂 【解析】試題分析:理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字,此題注意提示語中的“儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性”“表白心志寫自己對美好德行的追求”“三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺”。 點睛:名句名篇默寫是高考的必考題型,考生要注意平時多積累名句名篇,要落實到寫上,書寫時要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫不要錯誤。 第Ⅱ卷 表達題 三、語言文字運用 17. 下列各句中加點成語的使用,全部都正確的一項 ( ) ①韓國市場分析師認(rèn)為,受三星手機召回事件影響,蘋果公司將有機會改變蘋果7目前不瘟不火的銷售狀況。 ②有專家認(rèn)為,灑水降塵治霾揚湯止沸,灑水對揚塵有作用,抵制不了霧霾,需要在實踐中探索,實現(xiàn)花費與收效的平衡。 ③習(xí)近平主席在G20杭州峰會上給步履蹣跚的世界經(jīng)濟貿(mào)易乃至動蕩不安的國際局勢,開出了一劑“中國藥方”。 ④WIFI發(fā)射器的輻射極小,一米以外輻射值就已經(jīng)微不足道。不過,還是建議將發(fā)射器放置在距離床頭1米范圍之外。 ⑤近年來發(fā)生的長跑致學(xué)生猝死的案例,讓一些學(xué)校在校園體育比賽中,取消了長跑項目。而學(xué)校這種投鼠忌器的心理,將隨著新體育標(biāo)準(zhǔn)的出臺而改變。 ⑥春節(jié)期間,交警部門加大了對“在高速公路上違法占用應(yīng)急車道”行為的查處力度,長此以往,占用現(xiàn)象一定能得到有效遏制。 A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ①④⑥ D. ②③⑤ 【答案】D 【解析】試題分析:不瘟不火,形容人的性情溫和或形容銷售行情不火爆。揚湯止沸,比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。步履蹣跚,指走路一瘸一拐的樣子;形容走路腿腳不方便,歪歪倒倒的樣子。微不足道,微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。投鼠忌器,是指投打靠近器物的老鼠怕傷了器物。比喻想打擊壞人而又有所顧忌,怕傷害好人而不敢作為。長此以往,指時間久了會有不好的結(jié)果。 18. 下列各句中,沒有語病的一句 ( ) A. 2016年里約奧運會無疑是一屆經(jīng)濟適用型奧運會。因為這屆的奧運會不僅給巴西帶來了極高的關(guān)注,而且最主要的是費用成本超低。。 B. 醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分,皮膚吸收以后,可改善營養(yǎng)缺乏現(xiàn)象,促使皮膚美白細(xì)膩,因此具有一定的美膚美容。 C. 被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后,美麗綿陽又多了一張城市宣傳名片。 D. 立體化作戰(zhàn)的望遠鏡集群,不但能提升我國在天文科學(xué)與技術(shù)方面的創(chuàng)新能力,還能廣泛應(yīng)用于導(dǎo)航、定位、航天、深海探測等領(lǐng)域。 【答案】D 【解析】試題分析:A.分句語序不當(dāng)?!安粌H”與“而且”后面的內(nèi)容應(yīng)對調(diào)。B.搭配不當(dāng),改善——狀況。C.項中途易轍,可改為“自從被譽為‘綿陽的維多利亞港’的三江碼頭整體建筑完工以后”。 19. 填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 大多A級景區(qū)都是地質(zhì)地貌唯一性景觀,或是重要的人文歷史古跡, ① 設(shè)立國家級別。黃山泰山等景區(qū) ② 成為了城市名片而聞名中外。 ③ “樹大招風(fēng)”,著名景區(qū)必然吸引大量客流, 衍生 ④ 一系列管理問題:這些游客如何安排?游客需求與景區(qū)保護之間的矛盾如何妥善處理?消防等安全保障有沒有跟上去?這些由于“樹大”招來的“風(fēng)”拷問著景區(qū)經(jīng)營水平。 ⑤ 是很多地方引進了企業(yè)動作后, ⑥ 收門票坐吃山空的經(jīng)營模式真的就被問住了。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 因而 甚至 但 從而 尤其 只 B 就 因為 / 從而 尤其 就 C 就 甚至 / 進而 但是 只 D 因而 因為 但 進而 但是 就 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】試題分析:本題考查的是關(guān)聯(lián)詞語使用的試題,考生要注意作答這類試題要關(guān)注文段的內(nèi)容,仔細(xì)揣摩句子之間的關(guān)系,認(rèn)真考慮句子間的意思。同時也要辨識和對比選項中提供的詞語,本題從第二個空看前后是遞進關(guān)系。 20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 我們營造讀書范圍,可以考慮從組織讀書會開始??梢韵仍诮處熤薪M織讀書會,①___________。師生定期共讀一本書,邊讀邊討論。不僅要讀教科書,②___________。一本一本地讀,這樣逐漸積累,③___________。 【答案】 (1). ①然后在學(xué)生中組織讀書會 (2). ②而且還要讀教材以外的書(讀文學(xué)、歷史、軍事、科幻等書籍皆可) (3). ③就會在學(xué)校里自然形成讀書的氛圍。 【解析】試題分析:這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系,前后文之間的相互的提示和照應(yīng),盡量文中的詞語組織句子進行填寫,這樣能夠減小誤差。例如本題第一個空根據(jù)前文的句中的“首先”,所以第一處填“然后”先關(guān)的語句。 21. 下表列舉的是部分產(chǎn)品在中國參與自主制造前后的國際市場價格,請根據(jù)該表內(nèi)容,寫出兩條結(jié)論。 品名 中國參與制造前的價格 中國參與制造后的價格 石墨烯 5000元/克 3元/克 通訊交換機的面板 20萬元/塊 1萬元/塊 水泥廠磨機減速機 1000萬元/臺 300萬元/臺 15英寸液晶面板 260美元/個 60美元/個 烷烴類氣體 45000元/公斤 28000元/公斤 結(jié)論:①_________________________________________________________________________________ ②______________________________________________________________________________________ 【答案】 (1). ①中國參與自主制造后所列商品的國際市場價格大幅度下降。 (2). ②中國自強自立,不斷開拓創(chuàng)新,打破了發(fā)達國家的貿(mào)易壟斷和壁壘,有利于 全球經(jīng)濟的健康發(fā)展。 四、寫作 22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 近兩年,有幾檔電視節(jié)目亮相熒屏,受到了觀眾的高度認(rèn)可和喜愛。比如,央視的《中國詩詞大會》,以弘揚傳統(tǒng)中國古代詩歌為內(nèi)容,今年已是第二季,依然熱度不減。還有央視的《朗讀者》和黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》,前者將個人訪談、背景故事與傳世佳作的朗讀結(jié)合,后者將古今名人書信的朗讀與背景分析相結(jié)合,都是為了實現(xiàn)用文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。 此外,北京衛(wèi)視推出的《非凡匠心》以尋訪國寶級文化與技藝為內(nèi)容,旨在推動文化和技藝的傳承。央視的新聞專題片《大國工匠》既展示了工匠們功勞的成果,也歌頌了“敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)”的工匠精神,給為了實現(xiàn)中國夢默默地勞作著、探索著的匠人們點了一個大大的贊。 請就這些電視節(jié)目深受歡迎、廣受好評這一現(xiàn)象,依據(jù)你的思考,談?wù)勀愕目捶ā? 要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 【答案】守護傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧! 最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎? 現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。 令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?!笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。 隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信:懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機。 【解析】試題分析:本題考查的是一篇關(guān)于影視文化現(xiàn)象的材料作文,根據(jù)對材料的理解可以立意參為:①當(dāng)前社會依然需要高尚、高潔和高雅,需要用傳統(tǒng)文化重鑄國民的靈魂;②要堅定文化自信,守護民族精神之源;③重拾書本,重視閱讀,在忙碌中感受寧靜,接受真善美對精神的陶冶?!瓕崿F(xiàn)中國夢需要正能量的輿論導(dǎo)向…… 點睛:既然本題是一篇關(guān)注現(xiàn)實的評論性的材料作文,所以考生就得關(guān)注身邊事情,寫作的時候要注意充分結(jié)合現(xiàn)實和實際生活,把握材料的同時也要拓寬對材料的理解,這樣才能使作文有深度。例如本題就可以寫自己了解的影視文化,深入的說一說對文化的理解。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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