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(江蘇專(zhuān)版)2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第50講 日本明治維新課時(shí)作業(yè).doc

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(江蘇專(zhuān)版)2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第50講 日本明治維新課時(shí)作業(yè).doc

第50講日本明治維新(時(shí)間:45分鐘)1.明治維新是日本國(guó)家治理現(xiàn)代化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。閱讀下列材料:材料一1872年1月,明治政府完成了重新劃分行政區(qū)的工作,在全國(guó)設(shè)置了3府72縣,由中央政府任命各地長(zhǎng)官。新政府于同年9月又進(jìn)行了新的官制改革,天皇親臨正院“總理萬(wàn)機(jī)”,各省長(zhǎng)官直接對(duì)天皇負(fù)責(zé)。1889年頒布了大日本帝國(guó)憲法,天皇作為國(guó)家的最高統(tǒng)治者,但也必須依憲法各條之規(guī)定行使自己擁有的統(tǒng)治權(quán)。摘編自伊文成、馬家駿主編明治維新史材料二鹿鳴館現(xiàn)象引發(fā)的西化主義泛濫達(dá)到了文明開(kāi)化的頂點(diǎn)。以伊藤博文為首的日本政要狂熱地為西化造勢(shì),在鹿鳴館西化的示范下,無(wú)論貧富皆以西洋為高尚,甚而主張人種改良??傊?,是言必談西洋,西洋人不穿和服,所以要穿西服。甚至竟然出現(xiàn)文盲海員在東京大學(xué)執(zhí)教的奇聞。文明開(kāi)化基本限于東京等大城市,而在農(nóng)村,一眼望去仍然是江戶(hù)時(shí)代的風(fēng)景。摘編自趙德宇日本近現(xiàn)代文化史完成下列要求:(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明治政府推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的政治措施。(2)據(jù)材料二,概括日本文明開(kāi)化的特點(diǎn)。(3)綜合上述材料,談?wù)勀銖拿髦尉S新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的改革啟示。2在革新舊習(xí)俗方面,北魏孝文帝改革與日本明治維新突顯了不一樣的風(fēng)格。閱讀下列材料:材料一孝文帝改革的思想和內(nèi)容是恢復(fù)禮樂(lè),是“迂腐的儒化”,“消極的漢化”,學(xué)來(lái)的主要是漢文化的糟粕,漢人的繁縟腐朽。孝文帝推行的不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化,尤其是大定族姓,移植門(mén)閥士族制度,這使得尚無(wú)文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化,這嚴(yán)重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力,激化了社會(huì)矛盾與沖突,致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰,歸于滅亡。孝文帝的漢化改革不適合北魏國(guó)家的國(guó)情和族情,是北魏政治危機(jī)的開(kāi)端,北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代,其教訓(xùn)是極其深刻的。郝松枝全盤(pán)漢化與北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)材料二日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國(guó)弱時(shí),他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰,默默拿來(lái)先進(jìn)才智,然后悄悄在作坊里加班加點(diǎn)地消化,乃至超越,一旦確信自己超越了別國(guó),便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話(huà)”。陳冰作坊里的日本完成下列要求:(1)據(jù)材料一,孝文帝改革的特點(diǎn)是什么?你是否認(rèn)同作者對(duì)孝文帝改革評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2)據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),明治維新時(shí)期的日本是如何“拿來(lái)先進(jìn)才智,然后加班加點(diǎn)地消化”的?并舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本“心靈緊閉”但“眼觀八方”的表現(xiàn)。(3)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí),你從孝文帝改革與明治維新中得到什么啟示?第50講日本明治維新1(1)措施:廢藩置縣;加強(qiáng)以天皇為首的中央集權(quán);確立代議制;廢除封建等級(jí)制度,實(shí)行四民平等。(2)特點(diǎn):自上而下推行;盲目西化;學(xué)習(xí)西方庸俗化;發(fā)展不平衡。啟示:提高中央政府的國(guó)家治理能力;在堅(jiān)持開(kāi)放的前提下,立足傳統(tǒng)創(chuàng)新文化。2.(1)特點(diǎn):全盤(pán)漢化。 觀點(diǎn):不同意。理由:孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的大融合,加速了北魏封建化進(jìn)程。(或答“北魏政權(quán)的滅亡是孝文帝改革后統(tǒng)治腐敗的結(jié)果,鮮卑民族的消失正是民族融合的產(chǎn)物”)(2)消化:推行殖產(chǎn)興業(yè)政策,發(fā)展資本主義新經(jīng)濟(jì);倡導(dǎo)文明開(kāi)化,學(xué)習(xí)西方資本主義文明;建立新軍隊(duì),開(kāi)始實(shí)行義務(wù)兵役制;制定日本帝國(guó)憲法,實(shí)行君主立憲制。表現(xiàn):和魂洋才。(3)啟示:要善于學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文明;但要與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合;改革對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型起到了積極作用。

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