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2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀:課時(shí)跟蹤檢測(cè)(九) 送李愿歸盤(pán)谷序Word版含解析

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2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀:課時(shí)跟蹤檢測(cè)(九) 送李愿歸盤(pán)谷序Word版含解析

課時(shí)跟蹤檢測(cè)(九)送李愿歸盤(pán)谷序(時(shí)間:40分鐘分值:55分)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(25分,選擇題每小題3分)1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A名聲昭于時(shí)昭:顯著B(niǎo)入耳而不煩 煩:厭煩C濯清泉以自潔 濯:洗滌D窈而深,廓其有容 窈:美好2下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()A名聲昭于時(shí)王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也B秀外而惠中 吾嘗跂而望矣C濯清泉以自潔 斂貲財(cái)以送其行D盤(pán)之土,可以稼 寡人之于國(guó)也3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是()A隱者之所盤(pán)旋B夾道而疾馳C奔走于形勢(shì)之途 D進(jìn)退百官而佐天子出令4下列各句中,句式不相同的一組是()A人之稱(chēng)大丈夫者,我知之矣蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)B供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良C起居無(wú)時(shí),惟適之安句讀之不知,惑之不解D與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后甚矣,汝之不惠5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A這篇贈(zèng)序的精華在于,把當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的得意者和拼命鉆營(yíng)者的丑態(tài),刻畫(huà)得淋漓盡致,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐敗黑幕。B李愿認(rèn)為自己命里注定無(wú)法成為“坐于廟朝,進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人,不能成為大丈夫,只能退而歸隱,做一名山林隱士。C本文寫(xiě)法別出心裁,通篇不是像常見(jiàn)的贈(zèng)序那樣對(duì)李愿直接贊頌、勖勉,而是引述李愿自己發(fā)過(guò)的議論來(lái)贊頌李愿。D這篇贈(zèng)序中極力贊美隱居的清高,稱(chēng)道隱居的樂(lè)趣,甚至表示自己也要去做隱士,據(jù)此,我們可以推測(cè):作者在當(dāng)時(shí)也不甚得志。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或曰:“是谷也,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤(pán)旋。”(3分)譯文:_(2)粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐。(4分)譯文:_(3)吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。(3分)譯文:_二、能力拓展(20分,選擇題每小題3分)閱讀下面的文言文,完成710題。送石處士序韓愈河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕?,為?jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、榖之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤(pán)。人與之錢(qián),則辭;請(qǐng)與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應(yīng)。坐一室,左右圖書(shū)。與之語(yǔ)道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注;若駟馬駕輕車(chē)就熟路,而王良、造父為之先后也;若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也。”大夫曰:“先生有以自老,無(wú)求于人,其肯為某來(lái)邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國(guó),不私于家。方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。吾所處地,歸輸之涂,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉,其何說(shuō)之辭?”于是撰書(shū)詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見(jiàn)客,拜受書(shū)禮于門(mén)內(nèi)。宵則沐浴,戒行李,載書(shū)冊(cè),問(wèn)道所由,告行于常所來(lái)往。晨則畢至,張上東門(mén)外。酒三行且起,有執(zhí)爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生別?!庇肿枚T唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬??惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無(wú)變其初,無(wú)務(wù)富其家而饑其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士,無(wú)昧于諂言,惟先生是聽(tīng)。以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無(wú)圖利于大夫,而私便其身圖?!毕壬鸢葑^o,曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)!”于是東都之人士,咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻,遣愈為之序云。7下列各句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()A若駟馬駕輕車(chē)就熟路就:走B于是撰書(shū)詞,具馬幣 具:具備C使大夫恒無(wú)變其初 恒:永久D敢不敬蚤夜以求從祝規(guī) 蚤:通“早”8下列句子中,全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一組是()食朝夕,飯一盂,蔬一盤(pán)坐一室,左右圖書(shū)若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也求先生之廬而請(qǐng)焉先生不告于妻子,不謀于朋友晨則畢至,張上東門(mén)外ABC D9下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A前段記敘烏大夫與從事的對(duì)話,兩問(wèn)兩答,問(wèn)簡(jiǎn)而答詳,意在用石處士襯托烏大夫的為人。B后段主要敘寫(xiě)送行者的祝酒詞,四祝一答,祝詳而答簡(jiǎn),表露出擔(dān)心、憂慮以及勸勉之情。C本文從表面看,通篇沒(méi)有作者自己的話;其實(shí)是用間接手法來(lái)議論,是一篇以記敘形式發(fā)表評(píng)論的佳作。D這篇散文的語(yǔ)言頗有特色,如敘說(shuō)石處士辯論古今人事時(shí),運(yùn)用了比喻、類(lèi)比、排比等手法,氣勢(shì)不凡。10把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)(1)請(qǐng)與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應(yīng)。(3分)譯文:_(2)大夫文武忠孝,求士為國(guó),不私于家。(3分)譯文:_(3)無(wú)務(wù)富其家而饑其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士,無(wú)昧于諂言。(5分)譯文:_三、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)11用一句話概括下面文字的主要觀點(diǎn)。(不超過(guò)20個(gè)字)(4分)文忌平淡,所以敘述總要講究妙趣橫生,波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的提法,正說(shuō)明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的。前人說(shuō)到韓愈,有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例它打亂了我們的閱讀習(xí)慣,造成了時(shí)序的錯(cuò)位而形成了一種心理的波瀾,帶來(lái)了一種新的審美愉悅。韓愈不愧為文章高手,他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性,一旦他找尋到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要又能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏,便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶隱蔽性,它甚至不需要經(jīng)過(guò)邏輯的過(guò)濾而直觀地為人所接受,同樣達(dá)到移人性情的效果。清代林云銘感讀師說(shuō)正是這樣的:“其文錯(cuò)綜變化,反復(fù)引證,似無(wú)段落可尋。一氣讀之,只覺(jué)意味無(wú)窮?!贝穑篲12(廣東高考)閱讀下面三幅圖,聯(lián)系第二幅圖的文字,給另兩幅圖配上文字,要求前后內(nèi)容相關(guān),邏輯嚴(yán)密。(6分)當(dāng)你走近平衡點(diǎn)后,以為還會(huì)越走越高,卻驚訝地發(fā)現(xiàn)在走下坡路了。答 案1選DD項(xiàng),窈:幽遠(yuǎn)。2選CC項(xiàng),表目的連詞。A項(xiàng),介詞,在;介詞,對(duì)于。B項(xiàng),并列連詞;表修飾。D項(xiàng),助詞,的;助詞,取消獨(dú)立性。3選BB項(xiàng),古今義均為“飛快奔跑”。A項(xiàng),古義:盤(pán)桓,逗留;今義:環(huán)繞著飛或走。C項(xiàng),古義:權(quán)勢(shì)地位;今義:事物發(fā)展的狀況。D項(xiàng),古義:官職的任免、升降;今義:往前走和往后退。4選DD項(xiàng),狀語(yǔ)后置;主謂倒裝。A項(xiàng),定語(yǔ)后置句。B項(xiàng),省略句式,省略主語(yǔ)。C項(xiàng),賓語(yǔ)前置句。5選BB項(xiàng),“不能成為大丈夫”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,因?yàn)榈谌谓Y(jié)尾句“大丈夫不遇于時(shí)者之所為也,我則行之”說(shuō)明,“山林隱士”也是李愿所謂的大丈夫。6(1)有人說(shuō):“這個(gè)山谷,位置幽僻而地勢(shì)阻塞,是隱者盤(pán)桓逗留的地方?!?2)白粉搽臉、青黛畫(huà)眉的女子,在一排排后房中清閑地住著,自恃貌美,忌妒別的姬妾得到寵愛(ài),爭(zhēng)著比美,一心要獲取主人的愛(ài)憐。(3)我并非厭惡這些而躲開(kāi)的,只是命中注定而不能僥幸得到??!7選BB項(xiàng),具:準(zhǔn)備。8選D說(shuō)別人聽(tīng)了石先生的話收獲很大,這是間接表現(xiàn);說(shuō)烏大夫派使者去請(qǐng)石先生;說(shuō)朋友為石先生餞行。9選AA項(xiàng),“意在用石處士襯托烏大夫的為人”錯(cuò),前段重在表現(xiàn)石處士的品行才學(xué)。10(1)(別人)請(qǐng)他和自己一起出游,不曾找借口(或用某些事)拒絕;勸他當(dāng)官,就不應(yīng)答。(得分點(diǎn):補(bǔ)出省略成分,“以事”“仕”)(2)大夫您文武全才、忠孝兼?zhèn)?,為?guó)家尋求賢才,不是為自家謀取私利。(得分點(diǎn):補(bǔ)出“文武忠孝”的省略,“求士為國(guó)”和“不私于家”中的倒裝,“私”)(3)務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓,不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人,不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙。(得分點(diǎn):“富”“饑”使動(dòng)用法,“于”表被動(dòng),“昧”,句意)11韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。12解析:首先要看懂圖畫(huà):三幅圖分別畫(huà)的是人未到平衡點(diǎn)、走上坡路,過(guò)了平衡點(diǎn)、走下坡路,處在平衡點(diǎn)、在最高處三種情形。其次要認(rèn)真分析處的示例文字:運(yùn)用第二人稱(chēng),揭示圖中人所處的情形及其人生哲理。要注意前后內(nèi)容相關(guān),邏輯嚴(yán)密;配文簡(jiǎn)潔,用語(yǔ)準(zhǔn)確,表達(dá)生動(dòng)。答案:(示例一)當(dāng)你走向平衡點(diǎn)時(shí),以為會(huì)越走越高。當(dāng)你退回平衡點(diǎn)時(shí),才發(fā)現(xiàn)平衡才是人生最好的狀態(tài)。(示例二)從低處往高處走,每走一步,就會(huì)站得更高。原來(lái),只有找到平衡點(diǎn),才能站在最高處。(每點(diǎn)3分。要求前后內(nèi)容相關(guān),邏輯嚴(yán)密。)

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