2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀：課時(shí)跟蹤檢測(cè)（九）　送李愿歸盤谷序Word版含解析

《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀：課時(shí)跟蹤檢測(cè)（九）　送李愿歸盤谷序Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀：課時(shí)跟蹤檢測(cè)（九）　送李愿歸盤谷序Word版含解析（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)跟蹤檢測(cè)(九)送李愿歸盤谷序(時(shí)間：40分鐘分值：55分)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(25分，選擇題每小題3分)1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A名聲昭于時(shí)昭：顯著B入耳而不煩 煩：厭煩C濯清泉以自潔 濯：洗滌D窈而深，廓其有容 窈：美好2下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()A名聲昭于時(shí)王無(wú)異于百姓之以王為愛也B秀外而惠中 吾嘗跂而望矣C濯清泉以自潔 斂貲財(cái)以送其行D盤之土，可以稼 寡人之于國(guó)也3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是()A隱者之所盤旋B夾道而疾馳C奔走于形勢(shì)之途 D進(jìn)退百官而佐天子出令4下列各句中，句式不相同的一組是()A人之稱大丈夫者，我知之矣蚓無(wú)爪

2、牙之利，筋骨之強(qiáng)B供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良C起居無(wú)時(shí)，惟適之安句讀之不知，惑之不解D與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后甚矣，汝之不惠5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A這篇贈(zèng)序的精華在于，把當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的得意者和拼命鉆營(yíng)者的丑態(tài)，刻畫得淋漓盡致，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐敗黑幕。B李愿認(rèn)為自己命里注定無(wú)法成為“坐于廟朝，進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人，不能成為大丈夫，只能退而歸隱，做一名山林隱士。C本文寫法別出心裁，通篇不是像常見的贈(zèng)序那樣對(duì)李愿直接贊頌、勖勉，而是引述李愿自己發(fā)過的議論來(lái)贊頌李愿。D這篇贈(zèng)序中極力贊美隱居的清高，稱道隱居的樂趣，甚至表示自己也要

3、去做隱士，據(jù)此，我們可以推測(cè)：作者在當(dāng)時(shí)也不甚得志。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或曰：“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋。”(3分)譯文：_(2)粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。(4分)譯文：_(3)吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。(3分)譯文：_二、能力拓展(20分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文言文，完成710題。送石處士序韓愈河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請(qǐng)與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，

4、左右圖書。與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也。”大夫曰：“先生有以自老，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭？”于是撰書詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊(cè)，問道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至，張上東門外。酒三行且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生

5、真能以道自任，決去就。為先生別?！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬＃课┝x之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰：“使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽。以能有成功，保天子之寵命?！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o(wú)圖利于大夫，而私便其身圖?！毕壬鸢葑＾o，曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！”于是東都之人士，咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。7下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A若駟馬駕輕車就熟路就：走B于是撰書詞，具馬幣 具：具備C使大夫恒無(wú)變其初 恒：永久D敢不敬蚤夜以求從祝規(guī) 蚤：通“早”8下列句子中，全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一

6、組是()食朝夕，飯一盂，蔬一盤坐一室，左右圖書若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也求先生之廬而請(qǐng)焉先生不告于妻子，不謀于朋友晨則畢至，張上東門外ABC D9下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A前段記敘烏大夫與從事的對(duì)話，兩問兩答，問簡(jiǎn)而答詳，意在用石處士襯托烏大夫的為人。B后段主要敘寫送行者的祝酒詞，四祝一答，祝詳而答簡(jiǎn)，表露出擔(dān)心、憂慮以及勸勉之情。C本文從表面看，通篇沒有作者自己的話；其實(shí)是用間接手法來(lái)議論，是一篇以記敘形式發(fā)表評(píng)論的佳作。D這篇散文的語(yǔ)言頗有特色，如敘說(shuō)石處士辯論古今人事時(shí)，運(yùn)用了比喻、類比、排比等手法，氣勢(shì)不凡。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)(1)請(qǐng)與出游，

7、未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。(3分)譯文：_(2)大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。(3分)譯文：_(3)無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言。(5分)譯文：_三、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)11用一句話概括下面文字的主要觀點(diǎn)。(不超過20個(gè)字)(4分)文忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說(shuō)明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的。前人說(shuō)到韓愈，有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例它打亂了我們的閱讀習(xí)慣，造成了時(shí)序的錯(cuò)位而形成了一種心理的波瀾，帶來(lái)了一種新的審美愉悅。韓愈不愧為文章高手，他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性，一旦他找尋到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要又能合乎自然的

8、律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶隱蔽性，它甚至不需要經(jīng)過邏輯的過濾而直觀地為人所接受，同樣達(dá)到移人性情的效果。清代林云銘感讀師說(shuō)正是這樣的：“其文錯(cuò)綜變化，反復(fù)引證，似無(wú)段落可尋。一氣讀之，只覺意味無(wú)窮?！贝穑篲12(廣東高考)閱讀下面三幅圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。(6分)當(dāng)你走近平衡點(diǎn)后，以為還會(huì)越走越高，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)在走下坡路了。答 案1選DD項(xiàng)，窈：幽遠(yuǎn)。2選CC項(xiàng)，表目的連詞。A項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，并列連詞；表修飾。D項(xiàng)，助詞，的；助詞，取消獨(dú)立性。3選BB項(xiàng)，古今義均為“飛快奔跑”。A

9、項(xiàng)，古義：盤桓，逗留；今義：環(huán)繞著飛或走。C項(xiàng)，古義：權(quán)勢(shì)地位；今義：事物發(fā)展的狀況。D項(xiàng)，古義：官職的任免、升降；今義：往前走和往后退。4選DD項(xiàng)，狀語(yǔ)后置；主謂倒裝。A項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。B項(xiàng)，省略句式，省略主語(yǔ)。C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。5選BB項(xiàng)，“不能成為大丈夫”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)榈谌谓Y(jié)尾句“大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之”說(shuō)明，“山林隱士”也是李愿所謂的大丈夫。6(1)有人說(shuō)：“這個(gè)山谷，位置幽僻而地勢(shì)阻塞，是隱者盤桓逗留的地方。”(2)白粉搽臉、青黛畫眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛，爭(zhēng)著比美，一心要獲取主人的愛憐。(3)我并非厭惡這些而躲開的，只是

10、命中注定而不能僥幸得到啊！7選BB項(xiàng)，具：準(zhǔn)備。8選D說(shuō)別人聽了石先生的話收獲很大，這是間接表現(xiàn)；說(shuō)烏大夫派使者去請(qǐng)石先生；說(shuō)朋友為石先生餞行。9選AA項(xiàng)，“意在用石處士襯托烏大夫的為人”錯(cuò)，前段重在表現(xiàn)石處士的品行才學(xué)。10(1)(別人)請(qǐng)他和自己一起出游，不曾找借口(或用某些事)拒絕；勸他當(dāng)官，就不應(yīng)答。(得分點(diǎn)：補(bǔ)出省略成分，“以事”“仕”)(2)大夫您文武全才、忠孝兼?zhèn)?，為?guó)家尋求賢才，不是為自家謀取私利。(得分點(diǎn)：補(bǔ)出“文武忠孝”的省略，“求士為國(guó)”和“不私于家”中的倒裝，“私”)(3)務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙。(得分點(diǎn)：“富”“饑”使動(dòng)用法，“于”表被動(dòng)，“昧”，句意)11韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。12解析：首先要看懂圖畫：三幅圖分別畫的是人未到平衡點(diǎn)、走上坡路，過了平衡點(diǎn)、走下坡路，處在平衡點(diǎn)、在最高處三種情形。其次要認(rèn)真分析處的示例文字：運(yùn)用第二人稱，揭示圖中人所處的情形及其人生哲理。要注意前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密；配文簡(jiǎn)潔，用語(yǔ)準(zhǔn)確，表達(dá)生動(dòng)。答案：(示例一)當(dāng)你走向平衡點(diǎn)時(shí)，以為會(huì)越走越高。當(dāng)你退回平衡點(diǎn)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)平衡才是人生最好的狀態(tài)。(示例二)從低處往高處走，每走一步，就會(huì)站得更高。原來(lái)，只有找到平衡點(diǎn)，才能站在最高處。(每點(diǎn)3分。要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。)