六年級(jí)語文上冊(cè)《文言文二則》教案部編版.doc

六年級(jí)語文上冊(cè)文言文二則教案部編版課題文言文二則課型講讀課文授課時(shí)間2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1. 能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦伯牙鼓琴。 3. 理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。 4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀和背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)能參考注釋讀懂每句話的意思。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1. 正確朗讀并背誦伯牙鼓琴。2. 結(jié)合注釋理解詞句的意思。3. 探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（ ）分鐘一、課前朗讀，感悟友情1.出示一組表達(dá)友情的古詩句：【課件2】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。又送王孫去，萋萋滿別情。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。春草明年綠，王孫歸不歸。2.學(xué)生讀，談體會(huì)。二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文1.這組詩的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達(dá)了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。2.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。3.出示【課件3：課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴） 學(xué)生齊讀課題。課前安排學(xué)生朗讀一組表達(dá)友情的古詩句，可以增加積累，學(xué)到積累古詩的一種方法按主題歸類，另外，伯牙絕弦這則文言文表現(xiàn)的也是友情主題，為學(xué)習(xí)課文做鋪墊。新課教學(xué)（ ）分鐘三、讀通讀順，感知課文1.試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉 巍2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫停頓。5.學(xué)生再次自由朗讀課文。6.點(diǎn)名讀，齊讀。四、初解知音，理解課文1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。）2. 課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。）3.從“鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說說理解文言文的方法。4.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。5.預(yù)設(shè)交流(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山（板書：伯牙鼓琴 鍾子期聽）師：鍾子期說的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。）五、拓展延伸，升華情感1.引導(dǎo)升華，拓展探究。（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。）師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是（預(yù)設(shè)答案：知音。）2理解文本，探究知音師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢R子期能聽懂他的琴聲。）師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會(huì)像子期說生：巍巍乎若太山。（板書：志在太山 巍?。煟寒?dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說生：湯湯乎若流水。（板書：志在流水 湯湯）師：當(dāng)他沒遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。）師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。）師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。” 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。）（板書：死 絕弦）3.豐富內(nèi)容，拓展課文師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。）師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 讀課文，感知課文。這是理解課文內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。如果能把課文讀得通順、流利、節(jié)奏準(zhǔn)確，對(duì)課文內(nèi)容就有了一定的了解。引導(dǎo)學(xué)生，升華情感，向課外拓展探究，既可以加深對(duì)課文內(nèi)容感的理解和對(duì)人物情感的體會(huì)，又可以訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。理解文本，探究“知音”。這一環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生對(duì)“知音”一詞有更形象的了解，真正明確伯牙和鍾子期兩人的默契程度，通過與一般人對(duì)伯牙的贊美作對(duì)比，知道只有兩人的關(guān)系達(dá)到這種程度才能成為知音。出示俞伯牙悼念鍾子期的一首短歌，教師配樂朗誦。學(xué)生從歌詞中可以感受到俞伯牙對(duì)鍾子期的深切懷念，對(duì)“知音”一詞就有了更深的理解。課堂小結(jié)及拓展延伸（）分鐘六、積累背誦，拓展延伸1師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）2師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）3師：伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫了一首樂曲高山流水。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。4.師生分角色讀。5.引導(dǎo)背誦。課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)1、 給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。 A. 打擊樂器 B.膨脹 C.發(fā)動(dòng) D.彈1. 鑼鼓隊(duì)的隊(duì)員們給大家?guī)砹司实谋硌?。?）2. 好政策讓村民們的腰包鼓起來了。（ ）3. 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。（ ）4. 老師鼓勵(lì)我們堅(jiān)持練字。（ ）2、 用自己的話寫出下列句子的意思。1. 巍巍乎若太山。 2. 以為世無足復(fù)為鼓琴者。 3、 根據(jù)課文內(nèi)容回答問題。1. 俞伯牙把鍾子期看作知音，僅僅是因?yàn)殒R子期能聽出他彈奏高山和流水的曲子嗎？ 2. 鍾子期死后，俞伯牙為什么把琴摔壞，終身不想再?gòu)椙倌兀?【答案】一、1.A 2.B 3.D 4.C 2、 1.像大山一樣高峻。 2.認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了。三、1.不是，俞伯牙的心思鍾子期全都能看懂。 2.他認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了，再也沒有像鍾子期那樣真正聽懂他琴聲的人了。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.正確朗讀書戴嵩畫牛。2.結(jié)合注釋理解詩句的意思，把握文章的主要內(nèi)容。3.學(xué)習(xí)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（ ）分鐘一、談話導(dǎo)入，揭示課題 1.教師談話：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一則文言文伯牙鼓琴，了解了關(guān)于“知音”的一段佳話。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二則書戴嵩畫牛。（板書課題：書戴嵩畫牛）齊讀課題。 2.釋題：“書”是什么意思?“戴嵩畫牛”又是什么意思呢?(“書”，是寫的意思。“戴嵩畫?！本褪谴麽援嫷囊环?，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。3.了解戴嵩，出示【課件6】戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長(zhǎng)畫農(nóng)家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評(píng)價(jià)他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細(xì)致入微?！菊n件7】斗牛圖是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書： 戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？這幅畫上是什么?這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理? 5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講書戴嵩畫牛這個(gè)故事? 出示戴嵩和斗牛圖的相關(guān)資料，目的是讓學(xué)生了解畫家和作品的地位，為下一步表現(xiàn)牧童的大膽行為蓄勢(shì)，能更好地表現(xiàn)中心。新課教學(xué)（ ）分鐘二、初讀課文，讀通句子 1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。 2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。 3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀) 4.同桌互讀課文，互相糾正錯(cuò)誤。 4.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。 三、精讀課文，理解文意 1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇到困難教師及時(shí)幫助。 2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。 4.同桌互相講說故事內(nèi)容。（板書：戴嵩牛）出示課文大意：【課件8】 四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！四、自讀思考，體會(huì)道理 教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題 1. 戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因?yàn)樗浅Ｏ矚g書畫，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的斗牛圖。（板書：杜處士 好 錦囊玉軸） 從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對(duì)斗牛圖“尤所愛”。這幅畫上是什么? 畫上是斗牛。大畫家畫出的牛應(yīng)該是非常逼真的吧？可能一般人都這么認(rèn)為。但有人指出了畫面的錯(cuò)誤之處。誰這么大膽？ 一位牧童！ 戴嵩的畫錯(cuò)在哪兒？ “斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。）這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理? 觀察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。 文中哪句話說明了這個(gè)道理？ “耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！薄案N的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！保ò鍟耗镣?笑 掉尾而斗） 五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí) 1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。 (勤于觀察才能得出正確的結(jié)論。) 2.你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎? (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良后果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。) 初讀課文環(huán)節(jié)要求學(xué)生把課文讀通讀順并且讀出節(jié)奏，實(shí)際上讀的過程就是理解的過程，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中，對(duì)文章的理解也在逐步加深。這一環(huán)節(jié)對(duì)文言文的教學(xué)顯得尤為重要。學(xué)生思考后回答問題，教師抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)撥指導(dǎo)，再提出關(guān)鍵性的問題，隨著學(xué)生思考問題的深度不斷增加，文章要說明的道理自然顯現(xiàn)，可謂水到渠成。課堂小結(jié)及拓展延伸（）分鐘六、復(fù)述故事，背誦課文 1.同桌互相講故事。 2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。 板書內(nèi)容 伯牙鼓琴千古知音伯牙鼓琴 志在太山 志在流水 絕弦 鍾子期聽 巍巍 湯湯 死 書戴嵩畫牛杜處士 好 錦囊玉軸 戴嵩 牛 牧童 笑 掉尾而斗課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)一、給句子中加點(diǎn)的字注音。1.蜀中有杜處（ ）士，好（ ）書畫，所寶以百數(shù)（ ）。2.斗（ ）牛，力在角（ ）。二、用自己的話寫出下列句子的意思。1.所寶以百數(shù)。 2. 耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。 三、書戴嵩畫牛這則文言文告訴我們一個(gè)什么道理？ 【答案】一、1.ch ho sh 2.du jio 二、1.所珍藏的書畫有幾百種。2.耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。三、要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想像.不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā),要因事求人,大家都有自己的特長(zhǎng)。教學(xué)反思第六單元第一課選編的是文言文二則，這充分說明文言文在我國(guó)語文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)含的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學(xué)生對(duì)文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經(jīng)很不容易。教學(xué)中我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難就難在如何讓學(xué)生讀懂每句話的意思，只有每句意思都懂，才能正確的斷詞斷句把句子讀通順。教學(xué)中我在這方面很下了不少功夫。其效果還是很明顯的。在教學(xué)中我還注意了以下問題：要充分發(fā)揮范讀的重要性，教師范讀課文本身作用不可小覷，范讀文言文更是重要，第一遍要讀得有聲有色，流暢自如，起到感染學(xué)生的作用。第二遍一定要讓學(xué)生注意斷詞斷句，做到準(zhǔn)確。要注重指導(dǎo)文言文的讀法，一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。在這課的教學(xué)中，我還有意的傳授了一點(diǎn)兒文言文知識(shí)，這樣，以后對(duì)孩子還是有一點(diǎn)好處的。備課素材【作者介紹】 蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等傳世。 【與文章相關(guān)的資料介紹】呂氏春秋：是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。呂氏春秋集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。課后作業(yè)基礎(chǔ)積累大鞏固1、 給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。1. 以為世無足復(fù)為鼓琴者。( ) A.能達(dá)到一定的重量或長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn) B.腳 C.值得2. 伯牙破琴絕弦。( ) A.斷 B.盡，窮盡 C.極，極端的 D.一定的，肯定的3.今乃掉尾而斗。( ) A.減損，消失 B.搖擺 C.遺失，遺漏 D.落下閱讀能力大提升2、 讀文言文二則，選擇正確答案。1. 俞伯牙和鍾子期能夠成為“知音”是因?yàn)?A.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。B.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的所有的樂曲。C.兩人互相懂得對(duì)方的心思，關(guān)系十分親密。2. 一個(gè)小小的牧童竟然能夠指出大畫家畫上的錯(cuò)誤，說明 A.牧童有長(zhǎng)時(shí)間細(xì)致的觀察，比大畫家更了解牛的情況。B.牧童比畫家聰明。C.牧童的知識(shí)比大畫家豐富。D.大畫家的畫經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。思維創(chuàng)新大拓展 三、書戴嵩畫牛這則文言文，講了牧童指出大畫家錯(cuò)誤的故事。你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過或聽過類似的故事嗎？請(qǐng)你寫出來吧。 參考答案一、1.C 2.A 3.B 二、1.C 2.A 三、略18 / 18