人化自然與人類社會.ppt

《人化自然與人類社會.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人化自然與人類社會.ppt（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第四章人化自然與人類社會 第一節(jié)人的實踐活動與自然第二節(jié)人類物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)第三節(jié)人的實踐活動與人類社會 第一節(jié)人的實踐活動與自然 一 自在自然與人化自然二 自然的進(jìn)化與自然的人化三 自然的歷史與歷史的自然 一 自在自然與人化自然 自然概念 廣義的自然是指整個宇宙 統(tǒng)一的客觀物質(zhì)世界 狹義的自然是指人類社會之外的自然條件 自然環(huán)境的總和 自在自然是指人類活動尚未作用過的自然界 包括人類世界產(chǎn)生之前的自然界和人類世界產(chǎn)生后人類活動尚未涉及的自然界 人化自然則是被人的實踐活動改造過的 打上了人的目的和意志烙印的那一部分自然界 是人的 周圍世界自在自然與人化自然同自在世界與屬人世界之間的關(guān)系 在生產(chǎn)力發(fā)展過程中 各種要素的地位和作用是發(fā)展變化的 在不同時期 生產(chǎn)力的發(fā)展具有不同的生長點和突破口 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為當(dāng)代社會生產(chǎn)力發(fā)展的生長點和突破口 自在自然與人化自然的區(qū)別與聯(lián)系 自在自然與人化自然都具有客觀實在性 人的實踐活動使世界二重化為自在的自然與人化自然 自在自然是人化自然的基礎(chǔ) 并通過人的實踐而不斷轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶匀?自在自然的運動變化是自發(fā)的 一切都處在盲目的相互作用之中 二 自然的進(jìn)化與自然的人化 自然進(jìn)化是一個過程 自然進(jìn)化的方式 漸變與突變 自然進(jìn)化的特點 不可逆性 無限性 自然的進(jìn)化與生命的起源 自然的人化是指自然被人的實踐所改造并打上了人的需要 目的和意志和烙印 自然人化的發(fā)展階段 遠(yuǎn)古時代簡單勞動生產(chǎn)中人對外部自然的直接利用 古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動對自然的局部性改造利用 近現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)對自然的全面支配重組 自然的人化對自然的進(jìn)化影響 自然的人化帶來資源與環(huán)境問題 實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 三 自然的歷史與歷史的自然 歷史劃分為自然史和人類史兩個方面 這兩方面密切相聯(lián) 只要有人存在 自然史和人類只就彼此相互制約 自然的歷史的兩重含義 自然有其發(fā)展且延伸到人類歷史中的歷史 人類歷史并非存在于自然之外 而是通過實踐將自然納入人類歷史之中 并以其為存在和發(fā)展的前提 條件因素 在人類實踐過程中被打上了社會的烙印 轉(zhuǎn)變成社會因素 人類歷史一部分的自然 即歷史的自然 人和自然的統(tǒng)一性 第二節(jié)人類物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 一 人與自然之間的物質(zhì)變換二 物質(zhì)生產(chǎn)的社會本質(zhì)三 社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 一 人與自然之間的物質(zhì)變換 物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人以自身的活動來引起 調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程 人和自然之間的物質(zhì)變換構(gòu)成了人類生活的永恒的自然條件 人的勞動與動物的活動不同 人的勞動不僅使自然物發(fā)生形態(tài)變化 同時還在自然物中實現(xiàn)自己的目的 這個目的作為規(guī)律決定著人的活動的方式和方法 勞動改變的只是自然物的存在形態(tài)而非物質(zhì)本身 人與自然之間的物質(zhì)變換是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一 二 物質(zhì)生產(chǎn)的社會本質(zhì) 物質(zhì)生產(chǎn)本身是以個人之間的交往為前提的 只有在一定的社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi) 才會有人們的物質(zhì)生產(chǎn) 社會關(guān)系是人們的物質(zhì)的和個體活動借以實現(xiàn)的必然形式 西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義思潮對馬克思生產(chǎn)實踐概念的狹隘庸俗理解 三 社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 人類社會生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)具有雙重性質(zhì) 不僅改造自然物質(zhì)形態(tài) 創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品 而且在改造自然過程中改變和創(chuàng)造人們的社會關(guān)系 生產(chǎn)和再生產(chǎn)著社會關(guān)系 有生命的人的生產(chǎn)與再生產(chǎn)即人自身繁殖 同時也是社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 人類生命的生產(chǎn) 無論是通過勞動而達(dá)到的自己生命的生產(chǎn) 還是通過生育而達(dá)到的他人生命的生產(chǎn) 總是表現(xiàn)為雙重關(guān)系 一方面是自然關(guān)系 另一方面是社會關(guān)系 社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)包括社會關(guān)系的繼承與創(chuàng)新 第三節(jié)人的實踐活動與人類社會 一 社會生活在本質(zhì)上是實踐的二 交往活動的制度化與社會結(jié)構(gòu)三 處于變化過程中的社會有機(jī)條件 一 社會生活在本質(zhì)上是實踐的 實踐構(gòu)成了社會關(guān)系的發(fā)源地 社會結(jié)構(gòu)是從一定個人的生活過程中產(chǎn)生的 為了能夠進(jìn)行生產(chǎn) 人們便發(fā)生一定的社會聯(lián)系和社會關(guān)系 實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域 物質(zhì)生產(chǎn)實踐 政治生活實踐和精神文化實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域 即社會的物質(zhì)生活 政治生活和精神文化生活 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力之源 社會發(fā)展的動力形成于人的實踐活動中 物質(zhì)生產(chǎn)初中構(gòu)成了社會發(fā)展的決定力量 二 交往活動的制度化與社會結(jié)構(gòu) 社會實質(zhì)上是人類個體之間在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上建立起來的交往關(guān)系 批判 社會契約論 生產(chǎn)活動要求人們的交往活動具有穩(wěn)定的秩序和結(jié)構(gòu) 即制度化 社會制度是個人之間交往的產(chǎn)物 交往活動制度化的過程是交往關(guān)系歷史發(fā)展的客觀化結(jié)果 是無限的交往活動在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀制約下以特定的形式現(xiàn)實化的過程 人們之間的交往活動可以其同物質(zhì)生產(chǎn)聯(lián)系的密切程度不同劃分為經(jīng)濟(jì)交往 政治交往和文化交往三個層面 與交往的三個層面相應(yīng) 歷史形成的交往活動的制度化也表現(xiàn)為三個層面 社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 社會政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑 社會文化結(jié)構(gòu)或思想上層建筑 三 處于變化過程中的社會有機(jī)條件 社會有機(jī)體思想的提出 社會有機(jī)體是囊括全部社會生活及其關(guān)系的總體性范疇 指人類類社會是從物質(zhì)生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系同時存在而又相互依存所構(gòu)成的總體 人類社會是一個有機(jī)程度極高的 開放的系統(tǒng) 交往活動的制度化是社會系統(tǒng)自組織 自調(diào)節(jié)過程的自覺性的集中體現(xiàn) 處于變化過程中的社會有機(jī)體 社會有機(jī)體形成于人的初中和交往活動中 社會有機(jī)體是一種具有自我意識的有機(jī)體 社會有機(jī)體再生產(chǎn)和理新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn) 精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一