【()國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課終結(jié)性考試試卷一及三答案】國家開放思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

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1、【()國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課終結(jié)性考試試卷一及三答案】國家開放思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) (2020) 國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課終結(jié)性考試試卷一及三答案　提示：利用 Ctrl+C（復(fù)制）　Ctrl+V（粘貼）來完成終結(jié)性期末考試文字輸入任務(wù) 終結(jié)性考試試卷一　一、材料分析題（0 80 分）　材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒感染，有的甚至獻出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。 面對新冠肺炎疫情，普通人可以通過自我隔離把客觀風(fēng)險與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了逆行。 當(dāng)很

2、多人在家中安全隔離時，大批白衣天使卻走出家門，堅守工作崗位，用生命守護生命。 疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強度更大。 面對這些嚴(yán)峻考驗，醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。 　材料二：中國工程院院士、國家衛(wèi)健委高級別專家組成員李蘭娟院士說：疫情結(jié)束后希望國家給年青人樹立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇演藝明星，他們是強不了國的。 國家的興盛要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人，是他們在支撐民族脊梁。 一個合理的社會應(yīng)該是一個人給社會創(chuàng)造了多少價值，相應(yīng)

3、得到多少回報，這里的價值分為精神價值和物質(zhì)價值。 如今是給社會帶來較多物質(zhì)價值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等，他們工作一生不及明星一天的收入；給社會創(chuàng)造精神價值的作家不再受推崇，致使如今難出思想大家。 不要說什么存在即合理，這明明就很不合理。 　請回答：　1.什么是人生價值？人生價值包含的內(nèi)容及其含義是什么？ 答：所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。 它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。 人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。 任何價值都是表示客體滿足主體需 要的意義，人的價值也是如此。 不過在社會實踐中

4、，人在價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統(tǒng)一。 　人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值百具體在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。 在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評度估人生價值量大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。 　人生總是不容易被社會理解的人生，人知生受各種各樣的社會關(guān)系制約。 人生的價值和道意義，不是由社會評估，而是由自我價值的肯定衡量的。 個人主觀上，也許能夠按人生意愿去演內(nèi)化自己的人生歷程，但客觀上，個 人的這些人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個人一廂情愿，受社會關(guān)系諸多因素制容約。 　2.結(jié)合材

5、料分析人的自我價值和社會價值的辯證關(guān)系。 　答：?、抛晕覂r值、社會價值的含義：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。 人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。 衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。 人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 ?、迫松纳鐣r值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人 生價值的矛盾統(tǒng)一體。 一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。 另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，

6、沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。 　二、簡要分析我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別？（20 分）　答：民族區(qū)域自治與特別行政區(qū)自治的區(qū)別主要表現(xiàn)在：　第一，特別行政區(qū)實行一國兩制，即在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)特別行政區(qū)保持原有的資本主義社會經(jīng)濟制度和生活方式，而民族區(qū)域自治地區(qū)實行社會主義制度。 　第二，特別行政區(qū)實行高度自治，它依照法律的規(guī)定享有立法權(quán)、行政管理權(quán)，獨立的司法權(quán)和終 審權(quán)，它通用自己的貨幣，財政獨立，收入全部用于自身需要不上繳中央人民政府，中央人民政府也不在特別行政區(qū)征稅。 而民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)中只能制定自制條例和單行條例，在有不適合民族自治地

7、方實際情況時，經(jīng)上級機關(guān)批準(zhǔn)方可變通或停止執(zhí)行國家的法律和政策。 屬于民族自治地方的財政收入才能由民族自治機關(guān)自主安排使用。 　第三，特別行政區(qū)之下不再設(shè)任何政權(quán)單位，而民族自治地方政權(quán)體系復(fù)雜。 　終結(jié)性考試試卷三　一、材料分析題（0 80 分）　材料一：近些年來，世界各地出現(xiàn)的 SARS 病毒、埃博拉病毒、中東呼吸綜合癥等重大疫情都與野生動物密切相關(guān)，而濫食野生動物是人感染病毒的主要途徑之一。 有人說，在衛(wèi)生健康領(lǐng)域，有研究表明超過 70%的新發(fā)傳染病來源于動物。 盡管此次新冠肺炎疫情的源頭尚未確定，但源于野生動物的致病風(fēng)險始終威脅人類生命安全和身體健康，這是

8、確鑿無疑的。 　材料二：2020 年 2 月 24 日，全國人大常委會通過《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，對禁止食用野生動物的范圍、打擊非法野生動物交易、健全執(zhí)法管理體制等作出了具體規(guī)定。 　請回答：　1. 如何正確認(rèn)識大自然和人類的辯證關(guān)系？　答：⑴在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。 我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分?、齐S著生產(chǎn)力水平的提高人

9、類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。 　⑶在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。 當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗 超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和 諧. .?、热祟愔皇亲匀坏囊徊糠帧? 不是萬物的尺度。 　2. 結(jié)合材料說明人類應(yīng)如何正確處理人與自然的關(guān)系？　答：　辯證唯物主義認(rèn)為，事物的聯(lián)系和運動構(gòu)成規(guī)律。 規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。 人們在實踐中可以認(rèn)識或改變規(guī)律，并利用這種合規(guī)律的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，達

10、到改造世界，為人類謀利的目的。 人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。 自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系，社會規(guī)律是 通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。 兩者都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，也即，人不能任意改變、創(chuàng)造或者消滅自然規(guī)律，但人可以改造自然，有目的地調(diào)控自然界 的實物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。 　正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系：首先，必須尊重客觀規(guī)律。 發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。

11、 人們只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能達到認(rèn)識世界和改造世界的目的。 其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。 人 們通過自覺活動能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。 人的生存和發(fā)展離不開對自然和社會的改造，人的需要、利益是歷史發(fā)展的重要動力，自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。 所以我們要把尊重事物發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 實踐是客觀規(guī)律與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 　終上所述，我們還應(yīng)做到：首先，從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握自然的發(fā)展規(guī)律。 其次，實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。 人的意識正是通

12、過實踐而能動的認(rèn)識世界，又通過實踐而能動地改造世界。 最后，主觀能動性作用的發(fā)揮，還依賴于一定得物質(zhì)條件和物質(zhì) 手段。 　二、簡述我國人民代表大會制度的主要內(nèi)容有哪些？（20 分）　答：根據(jù)我國憲法的規(guī)定，人民代表大會制度的內(nèi)容主要有以下五個方面：?、湃嗣袷菄业闹魅?。 人民當(dāng)家作主、行使國家權(quán)力，是國家機關(guān)權(quán)力的來源。 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，這是人民代表大會制度的核心，反映了人民與國家的關(guān)系。 ?、迫嗣裢ㄟ^人民代表大會行使國家權(quán)力。 人民行使國家權(quán)力、管理國家各項事務(wù)，不是直接的，而是通過民主選舉，產(chǎn)生各級人大代表，由各級人大代表組成各級人民代

13、表大會來行使的。 人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代 表大會。 各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，代表人民的利益、按照人民的意志行使國家權(quán)力，從而保證人民在國家生活中的主人翁地位。 這反映了人民與人民代表大會的關(guān)系。 　⑶人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力，在這個前提下，國家的行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)明確劃分，使國家的權(quán)力機關(guān)和國家的行政、審判、檢察機關(guān)協(xié)調(diào)一致地開展工作。 國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。 各級行政機關(guān)是同級國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，依照權(quán)力機關(guān)制定的法律或者法規(guī)和作出的

14、決議、決定，依法行政；各級審判機關(guān) 、檢察機關(guān)在審判、檢察工作中適用權(quán)力機關(guān)制定的法律或者法規(guī)，公正司法。 這是我國的國家體制，反映了國家權(quán)力機關(guān)與國家行政、審判、檢察機關(guān)的關(guān)系。 ?、劝l(fā)揮中央和地方兩個積極性。 中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。 這反映了中央與地方的關(guān)系。 　⑸各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。 各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。 少數(shù)民族在聚居的地方通過民族區(qū)域自治制度而不是民族自決制度、聯(lián)邦制形式來管理地方國家事務(wù)，既保證少數(shù)民族能

15、 夠充分享有和行使管理地方國家事務(wù)的權(quán)力，又維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。 這反映了中央與特殊地方即民族區(qū)域自治地方的關(guān)系。 　附國家開放大學(xué)課程考核方式　國家開放大學(xué)課程考核方式推進以終結(jié)性考試為主向形成性考核為主的多元評價模式轉(zhuǎn)變。 　考核模式：　通過遍布全國的學(xué)習(xí)中心提供面授輔導(dǎo)，也可以通過高清、快速的雙向視頻系統(tǒng)促進師生實時交流，為學(xué)習(xí)者提供隨時隨地的遠程學(xué)習(xí)支持服務(wù)。 推進以終結(jié)性考試為主向形成性考核為主的多元評價模式轉(zhuǎn)變。 　擴展資料　運行機制：　國家開放大學(xué)體系內(nèi)部實行總部、分部兩級管理體制，按照 統(tǒng)一戰(zhàn)略、共同平臺、資源共享、相對獨立、各具特色原則運行。

16、 　學(xué)校機制統(tǒng)一戰(zhàn)略國家開放大學(xué)體系秉持共同的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。 遵循相對統(tǒng)一的基本制度、政策，包括學(xué)習(xí)制度，專業(yè)、課程建設(shè)，學(xué)習(xí)成果認(rèn)證，資源共建共享，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和保證體系等。 　共同平臺國家開放大學(xué)是各分部、學(xué)院、學(xué)習(xí)中心的公共平臺。 國家開放大學(xué)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建技術(shù)先進、功能強大、四通八達，集教學(xué)、科研、管理、服務(wù)于一體，能夠滿足教學(xué)、科研、服務(wù)和學(xué)分認(rèn)證需 要的網(wǎng)絡(luò)平臺。 　各分部可搭建與國家開放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺 相融相通的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺。 國家開放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺也是社會公共服務(wù)平臺，為全體社會成員和相關(guān)高等學(xué)校、繼續(xù)教育機構(gòu)提供教育服務(wù)和教育支持。 　資源共享國家開放大學(xué)推進網(wǎng)絡(luò)平臺與優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共建共享，提高質(zhì)量，擴大規(guī)模，降低成本。 。 　出臺相關(guān)政策，鼓勵各方參與數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共建、基于網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)和課程教學(xué)團隊及科研團隊共建。 　分期分批在分部設(shè)立若干數(shù)字化學(xué)習(xí)資源分中心，實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源共建共享，并向社會開放國家開放大學(xué)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源。