《《山中與裴秀才迪書》必修一》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《山中與裴秀才迪書》必修一（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、山中與裴秀才迪書必修福建省福州市第三中學(xué)葉 平【教材分析】本文是第二單元的第三篇課文，篇幅短小，字詞句疑難 相對較少，故可不把字詞掌握當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)。根據(jù)本文內(nèi)容 和寫法上的特點(diǎn)，著重從其寫景特點(diǎn)以及文中所包含的人生 旨趣入手進(jìn)行分析鑒賞，可培養(yǎng)對自然山水的審美鑒賞力和 借鑒如何描摹自然美景的方法。【教學(xué)目標(biāo)】1、 品味本文“文中有詩，詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。2、 感悟文中描繪的景物所含有的深趣與禪意?！窘虒W(xué) 過程】一、導(dǎo)入新問劉十九：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪， 能飲一杯無？寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來 喝一杯嗎？“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有 經(jīng)過
2、清濾，“紅泥小火爐”是用來溫酒。沒有金樽清酒，也 無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的 陳設(shè)，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉 于酒卻醉于情?！巴韥硖煊茱嬕槐瓱o”？這是對朋友的邀請，也 是對溫暖與友誼的需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小 飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡單的言語，如新釀和紅泥火 爐一般沒有半點(diǎn)矯飾雕琢。今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實(shí)在太奢 侈了，而在古人卻是再自然不過的事情?！敖邮苓@張便條的 人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫 者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格 氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺。
3、”在這里，藝術(shù)的生 活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春 白雪，不是為賦新詞強(qiáng)說的愁，而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體 生活的美的精靈。不僅詩歌如此， 同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有 散文 山中與裴秀才迪書。二、整體感知王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才 能的人和敢諫錚的人， 紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下， 王維早年經(jīng)國濟(jì)民的心志開始冷淡下來，于是他便在藍(lán)田購 買了輞川別業(yè)，每到休假之時，就來到這里，過著半官半隱 的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的?？?，也是他寄情山水的 同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嘗山林隱 逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫
4、習(xí)經(jīng)書， 準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便 寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游。這封 信就是山中與裴秀才迪書：1、 讓學(xué)生借助工具書，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀 全文。2、 學(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯誤的斷句與節(jié)奏。三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風(fēng)格王維是我國盛唐時期山水田園詩派杰出的代表人物，工 詩善畫，在詩、畫、禪之間找到了自己的位置，為古典文學(xué) 涂上了濃抹重彩的一筆。他不但有卓越的文學(xué)才能，而且是 出色的畫家，并精通音律，他常常以畫家的筆法來寫詩，以 音樂的旋律來表現(xiàn)詩，從而使他的詩歌充溢著詩情畫意之 美，正如蘇東坡在書摩詰藍(lán)田煙雨圖中說：“味
5、摩詰之 詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇腥苏J(rèn)為此文也 饒有詩情畫意，不妨說是“文中有詩，詩中有畫”，你是否 同意這一說法？為什么？1、 請學(xué)生朗讀課文并思考這一問題小組探究 全班交流2、 學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請學(xué)生品味“文中有詩， 詩中有畫”的風(fēng)格與韻味。四、深入閱讀，感悟以“深趣” 融貯禪趣1、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓 學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨(dú)特風(fēng)格： 由于受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與 禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作 或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。 山中與裴秀才迪書中的禪趣主要表現(xiàn)為王維所 極力營造的一種得意忘言的
6、“深趣”，意象空靈，境界清幽， 呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂的氛圍：唐天寶三載，王維在藍(lán)田購買了輞川別業(yè)。從此，他過 著半官半隱的生活，在奸相李林甫把持的朝政里尋求心神的 寧靜，在寄情山水間覓求心靈的慰藉。 王維熱愛著輞川山水， 用他自己的話來說就是“然是中有深趣矣”，“深趣”是作 者對輞川山水綜合的心理體驗(yàn)，禪趣理念以空寂的世界為依 托。在這篇中，“北涉玄灞，清月映郭”，境界是何等的空 寂；“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下”，境界是何等的 沉寂；“寒山遠(yuǎn)火，明滅林外”，境界是何等的幽靜。這幾 句造出沉寂清遠(yuǎn)的超凡境界，完全沒有一點(diǎn)世俗塵埃，描出 了一幅“本來無一物”的禪境。更有“深巷寒犬，吠聲如豹。
7、村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間”，寒犬的吠聲，籠罩著幽深的古 巷，使深巷如此空曠幽遠(yuǎn)；舂米的聲音回蕩在村莊的上空， 讓村莊如此杳渺深邃；鐘聲敲響在寺廟里，使得寺廟如此寂 寥淡泊！犬吠聲，舂米聲，古鐘聲，交錯著，斷而續(xù)，續(xù)而 斷，籠罩了整個輞川地區(qū)，如夢一般縹緲著 王維在極力 宣揚(yáng)這是一個及其幽靜的世界，客觀世界是夜靜山空，主觀 世界是空寂清閑，這是作者內(nèi)心深處噴薄而出的心靈境象?！按藭r獨(dú)坐，童仆靜默”，就使人聯(lián)想起佛僧靜夜坐禪，而 王維的“閑居凈坐”一般都帶有禪定的目的，處此之中，身 世兩忘，萬念皆寂。輞川冬景藝術(shù)境界處處非常美，而這種 美的創(chuàng)造極大成分上借助了佛教的理趣。王維營造的“寒山”境界，是一
8、種禪意蔥蘢的世界，是禪宗的“放舍身心，令其 自在”對王維的隱逸人格有影響的結(jié)果。因此，王維的“寒 山境界”超越了陶淵明的純粹“結(jié)廬在人境”式的隱逸情懷， 上升到禪宗的“無心”、“虛空”的境界。山中與裴秀才 迪書體現(xiàn)了文人雅士對于內(nèi)心禪意境界的向往，有著幽深 高遠(yuǎn)的文化氣息。2、 請學(xué)生欣賞朗讀視頻， 感悟以“深趣”融貯的禪趣。3、 學(xué)生朗讀，教師小結(jié)：王維把畫意融入詩歌，盡情地怡性于山水之間，以藝術(shù) 的高度感悟力實(shí)現(xiàn)了“詩畫”的揉合，為中國古代的山水田 園詩歌提供了很好的范本；畫意與禪趣相融合，使其詩文既 構(gòu)成了 “禪”的狀態(tài)，又在山水景物中形成了極為沖淡空靈 優(yōu)美深邃的意境，由此可見，畫意和禪趣，是王維詩文最突 出的兩大特色。無論從哲學(xué)和美學(xué)的角度，都達(dá)到了一個極 燦爛澄明的高度。五、布置作業(yè)1、完成課后練習(xí)。2、閱讀王維詩歌：渭川田家車罔川閑居贈裴秀才 迪過香積寺山居秋暝使至塞上積雨網(wǎng)川莊 作相思雜詩 。
《山中與裴秀才迪書》必修一
