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1、人類的形成導(dǎo)入人類的歷史伴隨著人類的出現(xiàn)而開始。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類早期的社會(huì)經(jīng)歷了幾個(gè)階段？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課人類的形成 。跟著老師一起追尋祖先的足跡。新授女媧造人上帝造人新授雖然我很丑，但你們必須承認(rèn)我是你們祖先。“猿類”是指生活在千百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖；新授大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿的一支發(fā)展而來的，南方古猿屬于“正在形成中的人”?！罢谛纬芍械娜恕笔侵笍脑车饺说倪^渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng)新授南方古猿經(jīng)過長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)，終于
2、在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具，人類在距今約三四百萬年前形成。新授“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來。結(jié)合剛剛的資料，請(qǐng)你思考一下，什結(jié)合剛剛的資料，請(qǐng)你思考一下，什么是么是“完全形成的人完全形成的人”？新授進(jìn)化階段 主 要 代 表早期猿人坦桑尼亞奧德威峽谷“能人”晚期猿人印尼爪哇人 中國(guó)北京人元謀人早期智人德國(guó)尼安德特人 中國(guó)丁村人晚期智人法國(guó)克羅馬農(nóng)人 中國(guó)山頂洞人“完全形成的人”新授古猿古猿早期智人早期智人猿人猿人晚期智人晚期智人 現(xiàn)代人現(xiàn)代人正在形成中的人完全形成的人直立直立行走！行走！我不太同意這我不太同意這種說法，因?yàn)榉N說法，
3、因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火很多人認(rèn)為火的使用才是具的使用才是具有決定意義的。有決定意義的。直立行走是人直立行走是人類進(jìn)化史上具類進(jìn)化史上具有決定意義的有決定意義的一步。一步。動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋請(qǐng)你判斷一下，他們誰說得對(duì)？請(qǐng)你判斷一下，他們誰說得對(duì)？我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格正如恩格斯所說：斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意
4、這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化史上火當(dāng)然在人類的進(jìn)化史上火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。的變化，但并非具有決定意義。新授 白種人白種人 黑種人黑種人 黃種人黃種人答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長(zhǎng)期影答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果響的結(jié)果 新授 有的人認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之有的人認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分
5、，這種觀點(diǎn)正確嗎？分，這種觀點(diǎn)正確嗎？人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，反人類的。所以不正確。（1）目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類從 _ 洲南方古猿中的一支發(fā)展而來。南方古猿屬于“_ ”。 （2）人類在距今 _ 年形成，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別 _ 。（3）世界上的人類分為三大主要人種。即我們通常所說的 _ 、_ 和_ 。人種的差異是不同的 _ 等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。新授非正在形成中的人約三四百萬會(huì)不會(huì)制造
6、和使用工具 自然地理環(huán)境黃色人種 白色人種黑色人種 原始社會(huì)早期，生產(chǎn)工具原始，生產(chǎn)力低下，原始社會(huì)早期，生產(chǎn)工具原始，生產(chǎn)力低下，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，人們必須依靠集體才能生存。物質(zhì)相當(dāng)匱乏，人們必須依靠集體才能生存。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成部落。在遠(yuǎn)古希臘，人們崇拜大地女神該亞，說她是天神、海神和山神的母親。她與天神結(jié)合，繁衍子女和后代十余人，統(tǒng)稱為提坦神。思考一下，這則神話透漏了什么樣的信息呢？這則神話透漏出人類社會(huì)早期女性的崇高地位和當(dāng)時(shí)的婚姻狀況。說明在原始社會(huì)早期時(shí)代，女性處于支配地位。母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì) 由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不由于那時(shí)男
7、子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得食物，在這種情況下，原始能經(jīng)常獲得食物，在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。 隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了
8、婦女，占據(jù)了支配地位男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。 男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)?！爸恢淠福恢涓钢恢淠?，不知其父” 父系氏族社會(huì)和母系氏族社會(huì)的區(qū)別父系氏族社會(huì)和母系氏族社會(huì)的區(qū)別母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì) 父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位婦女
9、在社會(huì)中占主導(dǎo)地位 “既知其母，又知其父既知其母，又知其父”原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生的原因？原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生的原因？隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級(jí)差別擴(kuò)大，貧困的下層淪為奴隸。為了減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，并生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們不再殺死戰(zhàn)俘，把他們變?yōu)榕`。隨著貧富差別越來越大，矛盾加劇，奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。新授（1）人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是 _ 。隨著 _ 和 _ 的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族，兩個(gè)或
10、幾個(gè)氏族又組成 _ 。（2）在原始氏族社會(huì)中，人類先后經(jīng)歷了 _ 氏族和 _ 氏族兩個(gè)階段。原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)部落母系父系 本課主要敘述人類的進(jìn)化歷程，以及原始社會(huì)的幾個(gè)階段和原始社會(huì)解體，揭示了勞動(dòng)是人類進(jìn)化的主要原因；生產(chǎn)力的提升是社會(huì)形態(tài)變化的根本原因。因。1.促使古猿向人進(jìn)化的主要因素是（）A自然環(huán)境的變化 B勞動(dòng) C生產(chǎn)力發(fā)展 D生產(chǎn)工具的進(jìn)步B2.下列關(guān)于母系氏族的說法，錯(cuò)誤的是（）A實(shí)行群婚B婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位C財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ)D商品生產(chǎn)出現(xiàn)并占主導(dǎo)地位D1.背誦本課知識(shí)點(diǎn)2.做練習(xí)冊(cè)人類的形成人類的出現(xiàn)1.最早的人類2.“完全形成的人”3.三大人種 氏族社會(huì) 1.母系氏族社會(huì)2.父系氏族社會(huì)3.原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生
九年級(jí)歷史上冊(cè) 1 人類的形成課件 新人教版
