(參考)《后赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
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1、逆境中的掙扎 ——《后赤壁賦》內(nèi)容解讀(教案) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。 2、方法與技能: 深入文本、了解實(shí)際,理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀: 學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態(tài)度。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 1、重點(diǎn):《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。 2、難點(diǎn):探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。 三、教學(xué)手段 本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師主講,學(xué)生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學(xué)習(xí)。 四、學(xué)情了解及前期準(zhǔn)備 本課屬于選修本文言文,學(xué)生有一定厭惡心理,提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對(duì)
2、這種情況,已提前用一節(jié)課對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解及對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行疏通,本節(jié)課為本課的第二節(jié)時(shí)。 五、教學(xué)設(shè)計(jì) (一)導(dǎo)入:以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導(dǎo)入教學(xué)。 (本部分由教師提問,學(xué)生逐層回答,旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義,及“赤壁三文”的魅力。) (二)朗讀全文,思考問題:蘇軾真的超脫了嗎? (本部分由學(xué)生朗讀之后感知,文章中體現(xiàn)出來的感情。提問個(gè)別學(xué)生,讀后的感受,引導(dǎo)學(xué)生思考上述問題。) (三)解讀內(nèi)容 1、蘇軾的思想是矛盾的 (本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事,而真正投入了山水田園之中;教師加以講解,列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老
3、》中的故事作進(jìn)一步的說明) 2、《后赤壁賦》中,蘇軾如何掙扎? (本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答,根據(jù)學(xué)情,學(xué)生可能無法答得全面,教師要加以引導(dǎo),與學(xué)生一起討論。) 3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招 (本部分由教師提出問題:如果遇到困難,精神上感到很痛苦的時(shí)候,你會(huì)通過什么途徑來解決?請(qǐng)個(gè)別學(xué)生到黑板上寫下,并說出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效,從而引出下一部分。) 4、掙扎的結(jié)果 (本部分由教師提出問題:蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來評(píng)價(jià),寫下來。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本,理解文本,并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生
4、評(píng)價(jià)之后,教師進(jìn)一步進(jìn)行講解,將本節(jié)課引向最終的結(jié)論:蘇軾的掙扎是不成功的。) (四)對(duì)前后賦結(jié)尾的討論 (本部分由教師提出問題:大家更喜歡前后賦哪個(gè)結(jié)尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解,教師了解學(xué)生的想法。) (五)拓展延伸:蘇軾告訴我們—— (本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段,旨在讓學(xué)生靜悟,感受蘇軾的精神世界。) (六)布置作業(yè):反復(fù)誦讀課文 (作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文,靜靜朗讀,得出自己的感悟。) 六、詳細(xì)教學(xué)過程 (一)、導(dǎo)入:請(qǐng)大家翻開課本,昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容,今天我們深入地對(duì)內(nèi)容作進(jìn)一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文
5、”,分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》,那么,蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請(qǐng)?jiān)凇俺啾谌摹敝?,找出相關(guān)寫景的句子來。 1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》,哪些句子是描寫赤壁景色的? “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。 再來看《赤壁賦》,你找到了哪些句子? “清風(fēng)徐來,水波不興”,“白露橫江,水光接天”。 我們?cè)賮頌g覽一下《后赤壁賦》,你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎? “江流有聲,斷岸千尺”,“山高月小,水落石出” 雖然蘇軾游赤壁的時(shí)間不一樣,但三篇文章中提到了赤壁的景色,你們覺得赤壁的景色美嗎? 赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美! 2、除此之外,蘇軾來
6、這里游玩還有什么原因? 三國時(shí)候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場。 其實(shí),多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方,他們認(rèn)為,蘇軾懷古懷錯(cuò)了地方。但是,我們不從歷史的角度看,而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷,那么大文學(xué)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。這種魅力在于,在黃州、在兩次的赤壁游覽中,在這三篇詩文中,我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。 (二)、朗讀全文(配樂) 前段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定風(fēng)波》,他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為:“竹杖芒鞋輕勝馬”,所以我們覺得蘇軾超脫了,但是經(jīng)過昨天初步的學(xué)習(xí),你們認(rèn)為,他是真的忘記了官場上的那些事,不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個(gè)問題來朗讀
7、一下課文。 (三)、解讀全文 (一)提問個(gè)別學(xué)生:剛才又朗讀了一遍,你的心情怎么樣?心情受蘇軾的影響,不太快樂;剛開始很快樂,后來不快樂了。為什么?你覺得蘇軾還痛苦嗎? 這是一種感覺,但我們能不能找出一些證據(jù)來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅?!鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩?!庇纬啾诘臅r(shí)候,蘇軾想到了周瑜想到了曹操,想到了他們都能成就一番功業(yè),而自己卻處于貶謫之中,這輩子恐怕再也
8、沒辦法有所成就了,于是壯志難酬,英雄遲暮的落寞油然而生。這其實(shí)是一種對(duì)入世的渴望。但是我們知道,這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實(shí)是殘酷的,無法面對(duì)現(xiàn)實(shí),于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰,進(jìn)行自我療傷。所以,他的思想其實(shí)是矛盾的。 關(guān)于自己的這種矛盾,蘇軾自己其實(shí)是知道的?!稏|坡志林》中有一個(gè)小短文:《雪堂問潘邠老》。這個(gè)雪堂,我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過了,蘇軾在山腰上得到了一個(gè)廢棄的園子,就修筑了墻圍上了它,作為房屋。因?yàn)槭窃诖笱┲薪ㄔ斓?,所以在四面墻上繪制了雪景,然后稱之為雪堂。這個(gè)小文章講的是,有一天蘇軾在雪堂中散步,有個(gè)客人來了,問他說:你是個(gè)閑散的人,還是個(gè)受束縛的人呢?說你是閑散的隱士
9、你卻欲望太多,你是個(gè)想做隱士而不得的人,你現(xiàn)在像布袋里的刺猬,時(shí)不時(shí)的的扭動(dòng)背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。 (二)在矛盾中苦苦掙扎,如何掙扎? 正像這位客人所說的,蘇軾就像布袋里的刺猬,不時(shí)地掙扎,而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個(gè)掙扎的過程。蘇軾是痛苦的,那么他是如何掙扎,如何試圖擺脫這些痛苦的,他做了什么事?請(qǐng)大家閱讀課文,回答這個(gè)問題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答) 掙扎1:蘇軾渴望享受世俗,在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻,這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之,行歌相答,乃至于酒酣興高,復(fù)游于赤壁之下。或許,這就是樂而忘憂。 掙扎2:這
10、一次的赤壁之游,與三個(gè)月前的那一次有何不同? 上一次有沒有登上赤壁? 沒有,只是泛舟游于赤壁之下。 而這一次卻登上了赤壁,為什么要登上赤壁呢? 就是渴望融入大自然,以此來忘卻現(xiàn)實(shí)中的苦悶。 而文中有沒有寫到他登赤壁的過程呢? “予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮?!? 結(jié)合課文下的注解,看看這幾句是什么意思? 詩人提起衣襟,登上陡峭的巖石,撥開茂盛的草木,坐在像虎豹般的石頭上,登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴,俯瞰下面的幽深激流。 這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對(duì)自己身體的折磨來達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且,他還做了一件我們常人在極
11、度痛苦時(shí)也會(huì)做的一件事,就是“劃然長嘯”。之后,他回到了船上,任意飄蕩。 掙扎3:詩人行文至此,你們覺得赤壁之行結(jié)束了嗎?(提問個(gè)別學(xué)生) 如果結(jié)束了的話,這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢? 在游完了赤壁后,也可以說詩人是心潮澎湃啊,半夜夜闌人靜之時(shí),看見一孤鶴從他的船掠過,之后在夢(mèng)境中,他遇到了一道士,與道士進(jìn)行了對(duì)話。俗話說,日有所思,夜有所夢(mèng)。那么,他夢(mèng)見了什么,說明必定是日有所思。 那么,他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義? (展示鶴的圖片),從圖中看,鶴形貌出眾,高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說:“蓋其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵埃之外”,如此說來,鶴更是超然物外、自
12、由自在的象征,傳說中修道之人可以化而為鶴。 那么道士呢?我們?cè)陔娨暬蛭鋫b小說中看到的道士有何特征?他們整天到晚都在做一件什么事? 煉丹!煉丹實(shí)際上就是想成仙,還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的:“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。確實(shí),此時(shí)的蘇軾處境窘困,心情苦悶,在現(xiàn)實(shí)中又找不到出路,只好借助“夢(mèng)鶴仙境”尋求解脫,希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世,遁入仙境。 討論:如果遇到困難,精神上感到很痛苦的時(shí)候,你會(huì)通過什么途徑來解決?請(qǐng)座位尾數(shù)是X的同學(xué)在黑板上寫上一條方法,一起分享,然后一起討論:這些方法有效嗎? (三)掙扎的結(jié)果 蘇軾的方法有沒有
13、效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來評(píng)價(jià),然后把你的評(píng)價(jià)寫下來。注意要有理有據(jù)。 1、世俗之樂有沒有讓蘇軾忘卻痛苦?在赤壁上,詩人看到什么景色,發(fā)出了怎樣的感嘆呢? 詩人看見了“江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出”的赤壁美景,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個(gè)月,再游赤壁,這時(shí)赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,江山的景象也變得難以識(shí)別。整理面對(duì)這種變化,不禁感嘆,這么短的時(shí)間內(nèi),江山已經(jīng)更改,那么人生短暫,年華似水,更是充滿了變數(shù)。所以,眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦,反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。 2、那么,第2種掙扎,想融入大自
14、然,是否成功了呢?這一段,請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀。提問:這位同學(xué)有沒有讀出整理的感覺?這種感覺應(yīng)該是怎樣的? “予亦悄然而悲,肅然而恐”,為什么詩人會(huì)忽然感到“悲”和“恐”呢? 我們暫且不去想這個(gè)問題。大家說蘇軾是不是一個(gè)人去游赤壁的呢? 不是,有二客。他們之間關(guān)系怎樣? 從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁,也可以說稱得上是知己吧。 但是登上赤壁這兩個(gè)人有沒有一起? 沒有?!吧w二客不能從焉”。為什么? 可能是因?yàn)榕实堑倪^程太艱險(xiǎn)了,他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想,在烏臺(tái)詩案的整個(gè)過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平,這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得,更何況只是好
15、朋友。從這一層來講,蘇軾的“悲”傳達(dá)出來的觀點(diǎn)是可能就是一個(gè)永恒的哲學(xué)命題:人,注定生來孤獨(dú)。 而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然,但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢? “山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”,自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾,于是他“凜乎其不可留也”。最終,他逃跑了,逃回了船上,這掙扎也宣告失敗。 3、鶴化道士,他肯定是對(duì)人世間的一切都了然于心,他還來問蘇軾:“赤壁之游樂乎”,這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而整理自以為洞悉了道士的秘密:“疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”,頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答,顧笑”,最后竟是不見了。由此可見,這鶴這道士也知道蘇
16、軾并沒有獲得超脫。結(jié)尾八個(gè)字:“開戶視之,不見其處”。相當(dāng)迷茫,富有雙關(guān)的含義:表面上像是夢(mèng)中的道士突然不見了,更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了,前方的路又在哪里呢?所以,蘇軾迷惘了。 (四)、對(duì)前后賦結(jié)尾的討論 大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎? “相與枕藉乎舟中,不知東方之既白” 大家更喜歡哪個(gè)結(jié)尾呢? 可以說,《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好,前赤壁賦,蘇軾暫時(shí)得到了解脫,在舟中沉沉睡去。由此可見,大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。 (五)、拓展延伸 但我們可能沒辦法體會(huì)到他背后掙扎的痛苦,值得安慰的一點(diǎn)是,在這痛苦的掙扎中,蘇軾一步步地走向了成熟。余
17、秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度?!? 蘇軾告訴我們,成熟與年齡沒有關(guān)系,但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎,并沒有使他超然物外,他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年,蘇軾盡管與佛道多有來往,但并沒有遁入空門或皈依道教,但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間,回到人間堅(jiān)韌而樂觀的活著。所以,痛苦與積極并存,告訴我們,一切的掙扎都是值得的。 最
18、后,還是送一首小詩給大家《東坡》:雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌,感受一下蘇軾的心聲吧。 (教師與全班同學(xué)朗讀詩歌。) (六)、布置作業(yè):反復(fù)誦讀本文 這是一篇適合誦讀的文章,大家課后多讀,或者可以得到更多不一樣的感悟。 壬戌年十月十五日晚上,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去,走過黃泥坂。這時(shí),霜露已經(jīng)降下,樹葉完全落了。看見人影映在地上,抬頭一望,看到皎潔的月亮,我們互相望望,很喜歡這景色,便一邊走一邊吟詩,互相酬答。過了一會(huì)兒,我不禁嘆了一口氣,說:“有客沒有酒,有酒沒有菜,月這么亮,風(fēng)這么清,
19、怎樣度過這美好的夜晚呢?”一位客人說:“剛才黃昏時(shí),我撒網(wǎng)捉到了一條魚,很大的嘴巴,小小的魚鱗,樣子好象松江的鱸魚。但是,到哪里去弄酒呢?”我回家去找妻子想辦法。妻子說:“我有一斗好酒,保存好久了,拿它來準(zhǔn)備你隨時(shí)的需要?!庇谑菐Я司坪汪~,再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響,江岸上山壁峭立,高達(dá)千尺。山,高高的;月,小小的。水位低了,原來在水里的石頭也露出來了。經(jīng)過的時(shí)間很短,江山的面貌改變太大,再也不認(rèn)識(shí)了。 我提著衣服的下襟走上岸去,登上險(xiǎn)峻的山巖,撥開雜亂的野草,坐在像虎豹的山石上休息一會(huì)兒,再爬上枝條彎曲形似虬龍的古樹,攀上鷙鳥巢后的大樹,低頭看到水神馮夷的水府,
20、那兩位客人竟不能跟上來。突然發(fā)出一種清越而悠長的聲音,草木似乎都被這種尖銳的聲音震動(dòng)了,山也發(fā)出共鳴,谷也響起回聲,風(fēng)也起來,江水也洶涌了。在這種情境中,我也默默地感到憂傷,感到緊張,簡直有些恐懼,覺得這里再也不能停留了?;氐浇吷狭舜汛瑩蔚浇?,聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。 這是快到半夜了,向周圍望去,冷靜空虛。恰巧有一只白鶴,橫穿大江上空從東飛來。翅膀張開像車輪那么大,黑裙白衣,發(fā)出長長的尖利叫聲,擦過我的小船向西飛去。(上岸以后,回到家里)一會(huì)兒,客人走了,我也睡了。夢(mèng)見一道士,穿著羽毛做的衣服輕快地走著,走到臨皋下面,向我拱手行禮,說:“赤壁這次旅游很痛快吧?”我問他的姓名,他低著頭不回答。哎呀!我知道了。昨天晚上,一邊叫一邊飛過我船上的,不是你嗎?道士回頭對(duì)我笑了,我也驚醒了。打開門看,看不見它了。 友情提示:部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理,供您參考!文檔可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 6 / 6
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