高中語(yǔ)文教學(xué)資料 勸學(xué)課件 新人教版必修4

1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。 2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。 3、積累一些文言文基本實(shí)詞、虛詞及一、積累一些文言文基本實(shí)詞、虛詞及一詞多義。詞多義。復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 1. 下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A. 中繩（中繩（zhng）槁暴（槁暴（p） 須臾（須臾（y） 聞?wù)呗務(wù)哒茫ㄕ茫▃hng） B. 靛青（靛青（dng） 舟楫（舟楫（j）蛟龍（蛟龍（jio） 跂而跂而望（望（q） C. 跬步（跬步（ku） 蚯蚓（蚯蚓（yn） 蛇鱔（蛇鱔（shn） 駑駑馬（馬（n） D. 可鏤（可鏤（lu） 騏驥（騏驥（j） 爪牙（爪牙（zho）鍥鍥 ( ) 而不舍而不舍Adin ku n qi 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。托者，用心躁也。以以 小小 組組 為為 單單 位，針位，針 對(duì)對(duì) 課課文文 重重 要要 實(shí)實(shí) 詞，展詞，展 開(kāi)開(kāi) 問(wèn)問(wèn) 答。答?？纯?哪哪 個(gè)個(gè) 小小 組組 做做 得得 又又 快快 又又好。好。有有：yu通通“又又”知知：zh是是“智智”的古字的古字暴暴：p是是“曝曝”的古字的古字 生生：xng通通“性性”輮輮： ru 通通“煣煣”（使（使彎曲）彎曲）詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1、君子博學(xué)而、君子博學(xué)而日日參省乎己參省乎己 日：每天，日：每天，n狀語(yǔ)狀語(yǔ)2、上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉飲黃泉 上、下：向上，向下，方位上、下：向上，向下，方位 n 狀語(yǔ)狀語(yǔ)3、假舟楫者，非能、假舟楫者，非能水水也也 水：游泳，水：游泳，nv4、輮輮使之然也使之然也 輮：彎曲的辦法，輮：彎曲的辦法，vn5、積、積善善成德成德 善：善行，善：善行，adjn6、用心、用心一一也也 一：專(zhuān)一、專(zhuān)心。數(shù)詞一：專(zhuān)一、專(zhuān)心。數(shù)詞adj7、假輿馬者，非利、假輿馬者，非利足足也也 足：走。足：走。nv8、登、登高高而招而招 高：高處。高：高處。adjn 句式句式 1、蚓無(wú)蚓無(wú)爪牙之利爪牙之利，筋骨之強(qiáng)筋骨之強(qiáng)(鋒利的爪）鋒利的爪），（堅(jiān)強(qiáng)的筋骨堅(jiān)強(qiáng)的筋骨）2、雖有槁暴，不復(fù)挺、雖有槁暴，不復(fù)挺者者，輮使之然，輮使之然也也3、青，取之、青，取之于藍(lán)于藍(lán)4、君子博學(xué)而日參省、君子博學(xué)而日參省乎己乎己5、故不積跬步，故不積跬步，無(wú)以無(wú)以至千里至千里（無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)（無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的辦法）的辦法）定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句假假以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐借借借助借助假如假如與與“真真”相相對(duì)對(duì)望望吾嘗跂而望矣吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊七月既望七月既望向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看,遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五 于青青，取之，取之藍(lán)，而青藍(lán)，而青藍(lán)藍(lán) 君子生非異也，善假君子生非異也，善假物也物也箕畚運(yùn)箕畚運(yùn)于于渤海之尾渤海之尾不拘不拘于于時(shí)時(shí)一狼徑去，其一犬坐一狼徑去，其一犬坐于于前前從從 比比不譯不譯到到被被在在解釋下列各句中帶橫線詞的用法：解釋下列各句中帶橫線詞的用法：連詞連詞, ,表并列關(guān)系表并列關(guān)系, ,不譯不譯前：連詞前：連詞, ,表承接關(guān)系，表承接關(guān)系，不譯不譯后：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系后：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系, ,相當(dāng)于相當(dāng)于“但是、卻但是、卻”連詞連詞, ,表修飾與被修飾表修飾與被修飾關(guān)系關(guān)系, ,可譯作可譯作“地地”而而知明知明行無(wú)過(guò)矣行無(wú)過(guò)矣登高登高而而招，臂非招，臂非加長(zhǎng)也，加長(zhǎng)也，而而見(jiàn)者見(jiàn)者遠(yuǎn)；遠(yuǎn)；吾嘗終日吾嘗終日思矣思矣青，取之于藍(lán)，青，取之于藍(lán)，而而青于藍(lán)青于藍(lán)連詞連詞, ,表轉(zhuǎn)折關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系, ,相當(dāng)相當(dāng)于于“可是、卻可是、卻”焉焉積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興焉焉 且且焉焉置土石置土石又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)問(wèn)焉焉，曰：，曰：“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！倍衩髯缘茫バ膫涠衩髯缘?，圣心備焉焉兼詞，于此兼詞，于此助詞，不譯助詞，不譯兼詞，于何兼詞，于何代詞，代這件事代詞，代這件事小組討論小組討論小組討論文章的中心論點(diǎn)是什么？有文章的中心論點(diǎn)是什么？有哪些分論點(diǎn)？哪些分論點(diǎn)？學(xué)學(xué)不不可可以以已已第一、學(xué)習(xí)的意義第一、學(xué)習(xí)的意義第二、學(xué)習(xí)的作用第二、學(xué)習(xí)的作用第三、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度第三、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度青，取之于藍(lán)，而青青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。矣。讀文思考：讀文思考：1、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話是什么？的一句話是什么？2、作者在本段中選用了哪、作者在本段中選用了哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。冰，水為之，而寒于水。直木為輪直木為輪木受繩則直，木受繩則直，金就礪則利，金就礪則利，提高提高自己，自己，改變自己。改變自己。吾嘗終日而思矣，不如吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異而絕江河，君子生非異也，善假于物也。也，善假于物也。讀文思考：讀文思考：1、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話是什么？的一句話是什么？2、作者在本段中又選用了、作者在本段中又選用了哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？點(diǎn)？吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招登高而招順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼假輿馬者假輿馬者假舟楫者假舟楫者見(jiàn)者遠(yuǎn)見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒寐務(wù)哒弥虑Ю镏虑Ю锝^江河絕江河借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足結(jié)論：君子生非異也，善假于物也結(jié)論：君子生非異也，善假于物也積土成山，風(fēng)雨興焉；積水積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。也。讀文思考：讀文思考：1、作者在本段中又選用、作者在本段中又選用了哪些比喻來(lái)論證觀點(diǎn)？了哪些比喻來(lái)論證觀點(diǎn)？他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該有怎樣的他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該有怎樣的方法和態(tài)度方法和態(tài)度?分 論 點(diǎn)分 論 點(diǎn)比喻句比喻句學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉不積小流，無(wú)以成江海不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤蚓蚓用心一也。用心一也。蟹蟹用心燥也。用心燥也。不積跬步，無(wú)以致千里不積跬步，無(wú)以致千里積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專(zhuān)心專(zhuān)心將下面這些比喻按要求加以歸類(lèi)將下面這些比喻按要求加以歸類(lèi) 1 . 登高而招，臂非加長(zhǎng)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也 順風(fēng)而呼，聲非加疾也順風(fēng)而呼，聲非加疾也 2 . 騏驥一躍，不能十步；騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，駑馬十駕， 功在不舍。功在不舍。 3 . 蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心一也。用心一也。 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也。用心躁也。 4 . 不積跬步，無(wú)以至千里；不積跬步，無(wú)以至千里； 不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。 5 . 假輿馬者，非利足也假輿馬者，非利足也 假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也 6 . 鍥而舍之，朽木不折；鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。 7 . 積土成山，風(fēng)雨興焉；積土成山，風(fēng)雨興焉； 積水成淵，蛟龍生焉。積水成淵，蛟龍生焉。 A . 用相同類(lèi)型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有用相同類(lèi)型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有（ ） B . 將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有（將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有（ ）_1_4_5_7_2_3_6_關(guān)關(guān)于于設(shè)設(shè)喻喻設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所方法，用于論證，即通常所說(shuō)的說(shuō)的“比喻論證比喻論證”。設(shè)喻的。設(shè)喻的基本原則是基本原則是“以其所知，喻以其所知，喻其所不知其所不知”，也就是用生活，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如如“刻舟求劍刻舟求劍”“”“守株待兔守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效等，同樣也有深入淺出的效果。果。 1 1、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體象作為喻體2 2、設(shè)喻方式多樣、設(shè)喻方式多樣 3 3、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活十分靈活本本 文文 的的 設(shè)設(shè) 喻喻 特特 點(diǎn)點(diǎn)深入探討深入探討讀了本文，你是否該對(duì)照自己的學(xué)讀了本文，你是否該對(duì)照自己的學(xué)習(xí)情況反思一下，看看自己對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)情況反思一下，看看自己對(duì)學(xué)習(xí)的意思是否有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)的意思是否有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度方法有沒(méi)有問(wèn)題？度方法有沒(méi)有問(wèn)題？閱讀下面材料，按要求作文閱讀下面材料，按要求作文。 勸學(xué)名句：勸學(xué)名句： 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn) 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 作文：作文： 隨著電腦走進(jìn)我們的生活，一種新的隨著電腦走進(jìn)我們的生活，一種新的“讀書(shū)無(wú)用讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)開(kāi)始在一些人中流行，他們認(rèn)為打開(kāi)電腦，什么都可以查到，不開(kāi)始在一些人中流行，他們認(rèn)為打開(kāi)電腦，什么都可以查到，不再需要辛辛苦苦的去學(xué)，去記，去寫(xiě)。你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫(xiě)再需要辛辛苦苦的去學(xué)，去記，去寫(xiě)。你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談一談自己的看法，文體不限，一篇文章談一談自己的看法，文體不限，700字左右。字左右。