高中語(yǔ)文 自讀文本《古希臘的石頭》課件 魯人版必修3

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1、一、基礎(chǔ)積累一、基礎(chǔ)積累1.1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）A.A.龜裂（龜裂（jnjn） 庇護(hù)（庇護(hù)（pp） 炯炯有神（炯炯有神（jinjin）B.B.亢奮（亢奮（knkn） 剽悍（剽悍（piopio） 量體裁衣（量體裁衣（linlin）C.C.寒噤（寒噤（jnjn） 噩夢(mèng)（噩夢(mèng)（ ） 撲朔迷離（撲朔迷離（shushu）D.D.粗糙（粗糙（coco） 瓦釜（瓦釜（ff） 瞠目結(jié)舌（瞠目結(jié)舌（tntn）【解析【解析】選選C C。A A項(xiàng)項(xiàng)“庇庇”應(yīng)讀為應(yīng)讀為“bb”。B B項(xiàng)項(xiàng)“量量”應(yīng)讀為應(yīng)讀為“l(fā)inlin”。D D項(xiàng)項(xiàng)“瞠瞠

2、”應(yīng)讀為應(yīng)讀為“chnchn”。2.2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.A.酣暢酣暢 相形見(jiàn)絀相形見(jiàn)絀 脈搏脈搏 神彩煥發(fā)神彩煥發(fā)B.B.料峭料峭 惱羞成怒惱羞成怒 矯捷矯捷 五彩繽紛五彩繽紛C.C.惶恐惶恐 審時(shí)度事審時(shí)度事 曖昧?xí)崦?喜新厭舊喜新厭舊D.D.冶煉冶煉 卑躬屈膝卑躬屈膝 振撼振撼 美妙絕倫美妙絕倫【解析【解析】選選B B。A A項(xiàng)項(xiàng)“彩彩”應(yīng)為應(yīng)為“采采”；C C項(xiàng)項(xiàng)“事事”應(yīng)為應(yīng)為“勢(shì)勢(shì)”；D D項(xiàng)項(xiàng)“振振”應(yīng)為應(yīng)為“震震”。3.3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）巴基

3、斯坦軍方巴基斯坦軍方1111日發(fā)表日發(fā)表_，對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的駐阿富汗，對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的駐阿富汗聯(lián)軍越境空襲巴檢查站事件表示強(qiáng)烈譴責(zé)。聯(lián)軍越境空襲巴檢查站事件表示強(qiáng)烈譴責(zé)。國(guó)務(wù)院正著手制定完善有關(guān)國(guó)務(wù)院正著手制定完善有關(guān)“物權(quán)物權(quán)”的的_法規(guī)。法規(guī)。這些痛失親人的教師，把悲痛變成了這些痛失親人的教師，把悲痛變成了_幸存學(xué)生的幸存學(xué)生的力量，把他們的愛(ài)無(wú)私地獻(xiàn)給了活下來(lái)的孩子。力量，把他們的愛(ài)無(wú)私地獻(xiàn)給了活下來(lái)的孩子。A.A.聲明聲明 法制法制 挖掘挖掘 B.B.聲明聲明 法治法治 發(fā)掘發(fā)掘C.C.申明申明 法制法制 發(fā)掘發(fā)掘 D.D.申明申明 法制法制 發(fā)掘發(fā)掘【解析【解析】選選A A?！奥暶髀暶鳌敝腹?/p>

4、開(kāi)表示態(tài)度或說(shuō)明真相指公開(kāi)表示態(tài)度或說(shuō)明真相;“;“申明申明”表示鄭重說(shuō)明的意思。表示鄭重說(shuō)明的意思?！胺ㄖ品ㄖ啤敝赣嘘P(guān)的法律制度，如健全指有關(guān)的法律制度，如健全法制；法制；“法治法治”表示要根據(jù)法律來(lái)治理國(guó)家和社會(huì)。表示要根據(jù)法律來(lái)治理國(guó)家和社會(huì)。“挖掘挖掘”是挖的意思，可用于具體事物，也可用于抽象概念是挖的意思，可用于具體事物，也可用于抽象概念;“;“發(fā)掘發(fā)掘”是挖掘埋藏在地下的東西，有是挖掘埋藏在地下的東西，有“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”之意。之意。4.4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.A.希臘考古博物館是舉世聞名的。希臘考古博物館是舉世聞名的。B.

5、B.教室內(nèi)靜悄悄的，同學(xué)們正炯炯有神地聽(tīng)老師講課。教室內(nèi)靜悄悄的，同學(xué)們正炯炯有神地聽(tīng)老師講課。C.C.他，天庭飽滿(mǎn)，氣宇軒昂，一看就不是平凡之輩。他，天庭飽滿(mǎn)，氣宇軒昂，一看就不是平凡之輩。D.D.他把自己的家鄉(xiāng)描述得真是太好了，讀起來(lái)令人神往。他把自己的家鄉(xiāng)描述得真是太好了，讀起來(lái)令人神往?！窘馕觥窘馕觥窟x選B B。“炯炯有神炯炯有神”形容目光明亮。此處望文生義。形容目光明亮。此處望文生義。二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀閱讀課文閱讀課文21212929自然段，完成自然段，完成5 58 8題。題。5.5.作者驅(qū)車(chē)去蘇紐的海神廟，跑了三個(gè)小時(shí)的路，看到的海作者驅(qū)車(chē)去蘇紐的海神廟，跑了三個(gè)小時(shí)的路，看

6、到的海神廟是什么樣的？從中能看到什么？神廟是什么樣的？從中能看到什么？答：答：_答案：答案：這座紀(jì)元前的古廟，現(xiàn)今只有石頭的廟基和兩三排這座紀(jì)元前的古廟，現(xiàn)今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時(shí)光磨平。光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時(shí)光磨平。還有一些斷柱和建筑構(gòu)件的碎塊，分散在這崖頂?shù)钠脚_(tái)上。還有一些斷柱和建筑構(gòu)件的碎塊，分散在這崖頂?shù)钠脚_(tái)上。從海神廟我們看到了希臘人保護(hù)歷史遺跡的方式：他們決從海神廟我們看到了希臘人保護(hù)歷史遺跡的方式：他們決不去動(dòng)一動(dòng)歷史遁去后的不去動(dòng)一動(dòng)歷史遁去后的“現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)”，因?yàn)檫@就是歷史的本來(lái)，因?yàn)檫@就是歷史的本來(lái)面目，尊

7、重歷史就是不更改歷史。面目，尊重歷史就是不更改歷史。6.6.在浩無(wú)際涯的愛(ài)琴海上，由希臘蒼老而潔白的石頭，作者在浩無(wú)際涯的愛(ài)琴海上，由希臘蒼老而潔白的石頭，作者想到了什么？從中你又想到了什么？想到了什么？從中你又想到了什么？答：答：_答案：答案：作者由愛(ài)琴海邊上的那些蒼老而潔白的石頭引發(fā)聯(lián)想，作者由愛(ài)琴海邊上的那些蒼老而潔白的石頭引發(fā)聯(lián)想，想到了愛(ài)琴王那個(gè)悲痛欲絕的故事。從中可以看到古老的石想到了愛(ài)琴王那個(gè)悲痛欲絕的故事。從中可以看到古老的石頭確實(shí)具有歷史美和文化美。頭確實(shí)具有歷史美和文化美。7.7.作者在這段文字中為什么說(shuō)作者在這段文字中為什么說(shuō)“由衷地欽佩希臘人由衷地欽佩希臘人”？答：答：

8、_答案：答案：因?yàn)樽髡咴谶@次游覽中確確實(shí)實(shí)地感受到了希臘人對(duì)因?yàn)樽髡咴谶@次游覽中確確實(shí)實(shí)地感受到了希臘人對(duì)待古文物的方法態(tài)度是正確的。待古文物的方法態(tài)度是正確的。8.“8.“創(chuàng)造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現(xiàn)代文明。創(chuàng)造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現(xiàn)代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明?！边@句話(huà)的這句話(huà)的真實(shí)用意是什么？真實(shí)用意是什么？答：答：_答案：答案：作者通過(guò)這句話(huà)告訴我們保護(hù)歷史文明更重要。作者通過(guò)這句話(huà)告訴我們保護(hù)歷史文明更重要。9.9.怎樣理解怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人只要日子一好，瓷器就是一

9、個(gè)好東西?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意？在文中的含意？答：答：_【解析【解析】賞析句子在文中的含意，首先要綜觀全文，對(duì)思路、賞析句子在文中的含意，首先要綜觀全文，對(duì)思路、主旨有一個(gè)大體的了解，然后抓住句子中的關(guān)鍵詞分析。本主旨有一個(gè)大體的了解，然后抓住句子中的關(guān)鍵詞分析。本句中句中“日子一好日子一好”中的中的“日子日子”顯然指的是人們物質(zhì)生活充顯然指的是人們物質(zhì)生活充裕，豐衣足食，而裕，豐衣足食，而“現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”便意味著人們有更多的精力去熱愛(ài)藝術(shù)，追求精神上的享受。便意味著人們有更多的精力

10、去熱愛(ài)藝術(shù)，追求精神上的享受。答案：答案：物質(zhì)生活是人們精神生活的前提，隨著物質(zhì)生活的豐物質(zhì)生活是人們精神生活的前提，隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。富，現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。10.10.閱讀文章第閱讀文章第、自然段，從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器自然段，從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。的演變。答：答：_【解析【解析】第第段講了從陶器到瓷器，從實(shí)用到藝術(shù)；第段講了從陶器到瓷器，從實(shí)用到藝術(shù)；第段段講了從粗陋到精益求精。講了從粗陋到精益求精。答案：答案：（1)1)從陶器到瓷器；從陶器到瓷器；（2)2)從實(shí)用到藝術(shù)；從實(shí)用到藝術(shù)；(3)(3)從粗陋到精益求精。從粗陋到精益求

11、精。11.11.文章是圍繞文章是圍繞“瓷器的意味瓷器的意味”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。答：答：_【解析【解析】文章一開(kāi)始由多寶柜上的瓷器談起，先歷數(shù)了瓷器文章一開(kāi)始由多寶柜上的瓷器談起，先歷數(shù)了瓷器的演變過(guò)程，最后則由瓷器上升到做人的境界，的演變過(guò)程，最后則由瓷器上升到做人的境界，“意味意味”一一詞由此點(diǎn)出。詞由此點(diǎn)出。答案：答案：(1)(1)由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題；由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題；(2)(2)追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程；追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程；(3)(3)點(diǎn)明做人應(yīng)如瓷器，盡自己本色的境界。點(diǎn)明做人應(yīng)如瓷器，盡自己本色的境界。12.12.作者

12、認(rèn)為作者認(rèn)為“大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的雅，俗雅其實(shí)是一體的”，結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的，結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。答：答：_答案：答案：（1)1)分析：分析：俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。超超越俗雅，盡自己本色。越俗雅，盡自己本色。(2)(2)評(píng)價(jià)：作者從日常生活中的瓷器品味出了藝術(shù)和做人的評(píng)價(jià)：作者從日常生活中的瓷器品味出了藝術(shù)和做人的至高境界，不是脫離大俗，追求大雅，而是能認(rèn)識(shí)到俗與至高境界，不是脫離大俗，追求大雅，而是能認(rèn)識(shí)到俗與雅的辯證關(guān)系，從而超越俗雅，盡自己的本色

13、，自成一層雅的辯證關(guān)系，從而超越俗雅，盡自己的本色，自成一層清涼境界。此觀點(diǎn)新穎獨(dú)到而又深刻辯證，撥開(kāi)了許多人清涼境界。此觀點(diǎn)新穎獨(dú)到而又深刻辯證，撥開(kāi)了許多人思想上的迷霧，使人有醍醐灌頂之感，不愧為大家手筆。思想上的迷霧，使人有醍醐灌頂之感，不愧為大家手筆。四、語(yǔ)言表達(dá)四、語(yǔ)言表達(dá)13.13.把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線處。（只填序號(hào)）線處。（只填序號(hào)） 奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？_因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通

14、過(guò)想象獲得。得。也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。不論是帕特農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的不論是帕特農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。【解析【解析】解答本題，通讀各句后確定中心句是第一句，中心解答本題，通讀各句后確定中心句是第一句，中心話(huà)題是

15、奧林匹亞的廢墟之美；第話(huà)題是奧林匹亞的廢墟之美；第句承接此話(huà)題而來(lái)，引出句承接此話(huà)題而來(lái)，引出“這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)”的分析；第的分析；第句句是在第是在第句的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，由句的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，由“因而因而”一詞標(biāo)識(shí)；第一詞標(biāo)識(shí)；第句中句中“這種想象這種想象”指代第指代第句中的句中的“人通過(guò)想象獲得人通過(guò)想象獲得”的的“想象想象”，因此應(yīng)緊接第，因此應(yīng)緊接第句；第句；第句對(duì)句對(duì)“想象想象”進(jìn)一步補(bǔ)進(jìn)一步補(bǔ)充論述；第充論述；第句是總結(jié)句，即通過(guò)以上分析得出的總體結(jié)論。句是總結(jié)句，即通過(guò)以上分析得出的總體結(jié)論。答案：答案：14.14.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

16、言，概括下面這則消息的主要信息。（不超用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括下面這則消息的主要信息。（不超過(guò)過(guò)3030個(gè)字）個(gè)字） 日前，在對(duì)賀蘭山深處山嘴溝石窟壁畫(huà)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，在日前，在對(duì)賀蘭山深處山嘴溝石窟壁畫(huà)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，在地表浮土中發(fā)現(xiàn)零星西夏文佛經(jīng)殘片，研究人員順藤摸瓜，地表浮土中發(fā)現(xiàn)零星西夏文佛經(jīng)殘片，研究人員順藤摸瓜，竟從幾十厘米的浮土中清理出數(shù)百頁(yè)西夏文獻(xiàn)。據(jù)專(zhuān)家介紹，竟從幾十厘米的浮土中清理出數(shù)百頁(yè)西夏文獻(xiàn)。據(jù)專(zhuān)家介紹，這是繼這是繼19911991年賀蘭山拜寺溝西夏方塔后，我國(guó)境內(nèi)最大的西年賀蘭山拜寺溝西夏方塔后，我國(guó)境內(nèi)最大的西夏考古發(fā)現(xiàn)之一。夏考古發(fā)現(xiàn)之一。 山嘴溝石窟于山嘴溝石窟于2020世

17、紀(jì)世紀(jì)8080年代在文物普查中被發(fā)現(xiàn)，一直年代在文物普查中被發(fā)現(xiàn)，一直未明確其具體年代。未明確其具體年代。9 9月，寧夏文物考古研究所開(kāi)始對(duì)賀蘭月，寧夏文物考古研究所開(kāi)始對(duì)賀蘭山西夏寺院遺址進(jìn)行考古調(diào)查，在對(duì)山嘴溝石窟壁畫(huà)進(jìn)行清山西夏寺院遺址進(jìn)行考古調(diào)查，在對(duì)山嘴溝石窟壁畫(huà)進(jìn)行清理時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了西夏文獻(xiàn)，從而明確此處為西夏石窟理時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了西夏文獻(xiàn)，從而明確此處為西夏石窟 。當(dāng)。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的山嘴溝西夏時(shí)期石窟壁畫(huà)，填補(bǔ)了在西夏都城興慶年發(fā)現(xiàn)的山嘴溝西夏時(shí)期石窟壁畫(huà)，填補(bǔ)了在西夏都城興慶附近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石窟壁畫(huà)的空白。附近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石窟壁畫(huà)的空白。（中國(guó)文物報(bào)中國(guó)文物報(bào)）答：答：_【解析【解析】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。抓住文中的地點(diǎn)以及本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。抓住文中的地點(diǎn)以及“文獻(xiàn)文獻(xiàn)”“”“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”“”“明確此處為西夏石窟明確此處為西夏石窟”等關(guān)鍵點(diǎn)，組合等關(guān)鍵點(diǎn)，組合概括即可。概括即可。答案：答案：寧夏發(fā)現(xiàn)數(shù)百頁(yè)西夏文獻(xiàn)，確定山嘴溝石窟為西夏石寧夏發(fā)現(xiàn)數(shù)百頁(yè)西夏文獻(xiàn)，確定山嘴溝石窟為西夏石窟。窟。