部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案

女娟造人導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 .速讀課文，整體感知。2 .聯(lián)想和想象的運(yùn)用。3 . 了解神話的特點(diǎn)，激發(fā)想象力。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品袁珂，原名袁圣時(shí)，漢人，作家，著有中國(guó)古代神話、中國(guó)神話傳說(shuō)、古神話選釋、神話論文集、袁珂神話論集、中國(guó)神話百題、神話故事新編、中華文化 集粹叢書(shū)神異篇等。文體知識(shí)：神話是古代先.民用擬人化的超自然的形象和虛幻的表達(dá)方式反映對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的一種文學(xué)樣式。一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想 的追求。它的特點(diǎn)是：富于神奇的幻想和奇異的色彩；神話中的人或神都會(huì)具有超人力量； 情節(jié)比較曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。中國(guó)的神話極為豐富，主要見(jiàn)于山海經(jīng)淮南子等作品中。神話一般可分為三種類(lèi)型：開(kāi)辟神話、自然神話和英雄神話。2 .給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。女蝸（）澄澈（）（）靈敏（）掘起（）摻和（）蹤跡（）w/a ch 引g ch e m in ju e ch on j i3 .圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。綿廷（）奔奔榛榛（）開(kāi)僻（）氣慨（）興高彩烈（）廷一延奔一莽僻一辟 慨一概彩一采二維碼女蝸造人課文朗讀4 .速讀課文，整體感知課文。合作探究一、初讀課文，理清思路1 .從課文女蝸造人談起女蝸造人是根據(jù)漢代的 有關(guān)“”的記載改編的，作者 以大膽 新奇的想象，在原記載故事基礎(chǔ)上進(jìn)行了富有 的演繹與擴(kuò)充，使這個(gè)古老的神話更 加吸引讀者。課文詳細(xì)敘述了 的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身.來(lái)源的好奇、 追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下 ,所作出的極富 的解釋。2 .創(chuàng)世神話關(guān)于 的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。 原始人由于生產(chǎn)能力的低下對(duì)于自然宇宙的由來(lái)是不可理解的，只有以他們貧乏的 為基礎(chǔ)，進(jìn)行 和揣測(cè)。于是， 便產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由 來(lái)開(kāi)辟天地、由 化生萬(wàn)物和 演化而形成世界等三大類(lèi)二、精讀語(yǔ)段，品讀細(xì)節(jié)1 .速讀課文，用橫線劃出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，讀一讀。人類(lèi)誕生前后世界有什么不同？2 .你認(rèn)為女蝸是一個(gè)什么樣的形象。三、聯(lián)想與想象訓(xùn)練女蝸為讓天地間生氣蓬勃起來(lái)而產(chǎn)生了造人的動(dòng)機(jī)，并且不辭勞苦地用黃泥造人。這大概是黃色人種的起源吧。那么女蝸又是如何制造白色、黑色、棕色人種的呢？她還有其他造人的動(dòng)機(jī)嗎？請(qǐng)發(fā)揮想像，推斷出女蝸造人的新動(dòng)機(jī)、新辦法。新動(dòng)機(jī)：新辦法：課堂小結(jié)科料；黃泥、水、枯藤： 妥婚造人的具體過(guò)程方法；揉、攪、揮灑、口男女搭配。檢爰生命一尼發(fā)揮想象力示 創(chuàng)造美好生活神;I神通廣大 女螃是人也是神廣具有人的心理活動(dòng)人fL j具有人的喜怒哀樂(lè) 二女竭造人成功的喜悅 人類(lèi)誕生的歡欣,11人類(lèi)獲得生命的歡呼小作者的評(píng)價(jià)+1J合作探究答案初讀課文，理清思路1 .風(fēng)俗通女蝸造人袁珂人性化女蝸造人想象力2 .天地開(kāi)辟生活經(jīng)驗(yàn)想象神巨人自然精讀語(yǔ)段，品讀細(xì)節(jié)1 .標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě)：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；“媽媽”女蝸的心理及神態(tài)描寫(xiě)，如：女蝸“不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰?！钡?；女蝸給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女蝸的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。”等。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了 “愛(ài)”， 產(chǎn)生了人間的溫暖O女娟所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望2 .女蝸既有“神性”又有“人性”自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女蝸得到做母親的自豪和欣慰；晚 霞里，星光下，女蝸的忙碌 疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 4