甘肅省酒泉市瓜州縣第二中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 第三課《第一堂課》課件 北師大版

老舍，原名舒慶春，字舍老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。著有予，北京人，滿族。著有駱駱駝祥子駝祥子，四世同堂四世同堂等長(zhǎng)等長(zhǎng)篇小說(shuō)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以主要篇小說(shuō)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，以主要精力組織廣大文藝工作者參加精力組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳活動(dòng)，并堅(jiān)持創(chuàng)作，抗日宣傳活動(dòng)，并堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)有寫(xiě)有2020多部以抗日為題材的作多部以抗日為題材的作品。品。解放后解放后歷任中國(guó)文聯(lián)副主歷任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、北京市席、中國(guó)作協(xié)副主席、北京市文聯(lián)主席等職，并文聯(lián)主席等職，并創(chuàng)作了創(chuàng)作了龍龍須溝須溝、茶館茶館等等2020多部劇多部劇本本和幾百萬(wàn)字的曲藝、散文、和幾百萬(wàn)字的曲藝、散文、詩(shī)歌作品。詩(shī)歌作品。19511951年北京市人民年北京市人民政府授予他政府授予他“人民藝術(shù)家人民藝術(shù)家”的的稱(chēng)號(hào)稱(chēng)號(hào)?！拔母镂母铩遍_(kāi)始時(shí)因受迫開(kāi)始時(shí)因受迫害而死。害而死。老舍（老舍（1899-1966） 四世同堂四世同堂（包括第一部（包括第一部惶惑惶惑、第二部、第二部偷偷生生、第三部、第三部饑荒饑荒）這部著作是老舍抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作中這部著作是老舍抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作中規(guī)模最大的長(zhǎng)篇巨構(gòu)，表現(xiàn)出老舍強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。規(guī)模最大的長(zhǎng)篇巨構(gòu)，表現(xiàn)出老舍強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。它也是我國(guó)抗戰(zhàn)文藝中一部頗具獨(dú)創(chuàng)性的史詩(shī)性作品。它也是我國(guó)抗戰(zhàn)文藝中一部頗具獨(dú)創(chuàng)性的史詩(shī)性作品。 故事主要發(fā)生在一條被稱(chēng)為故事主要發(fā)生在一條被稱(chēng)為“小羊圈小羊圈”的普通胡同里。的普通胡同里。侵略者的炮火驚動(dòng)了這塊平靜的民居，他們的命運(yùn)與抗日侵略者的炮火驚動(dòng)了這塊平靜的民居，他們的命運(yùn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系了起來(lái)。小說(shuō)寫(xiě)的就是祁老太爺一家和他的戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系了起來(lái)。小說(shuō)寫(xiě)的就是祁老太爺一家和他的鄰居們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中的故事。它以祁家祖孫四代人物為中鄰居們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中的故事。它以祁家祖孫四代人物為中心，連接同一條胡同里的各類(lèi)人物，展現(xiàn)了北平淪陷后錯(cuò)心，連接同一條胡同里的各類(lèi)人物，展現(xiàn)了北平淪陷后錯(cuò)綜復(fù)雜的生活圖畫(huà)和故事情節(jié)。祁老太爺?shù)淖畲笤竿沁^(guò)綜復(fù)雜的生活圖畫(huà)和故事情節(jié)。祁老太爺?shù)淖畲笤竿沁^(guò)80大壽，維持四世同堂的局面。而這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)需要用大壽，維持四世同堂的局面。而這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)需要用和平來(lái)保障。小說(shuō)就圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)來(lái)，而且依此為主和平來(lái)保障。小說(shuō)就圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)來(lái)，而且依此為主線發(fā)展和結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)打破了四世同堂的太平局面，無(wú)數(shù)家線發(fā)展和結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)打破了四世同堂的太平局面，無(wú)數(shù)家庭妻離子散。戰(zhàn)爭(zhēng)改變著北京人的生活和性格，毀滅著北庭妻離子散。戰(zhàn)爭(zhēng)改變著北京人的生活和性格，毀滅著北平的傳統(tǒng)的文化、藝術(shù)和道德。使我們看到了北京人在這平的傳統(tǒng)的文化、藝術(shù)和道德。使我們看到了北京人在這場(chǎng)民族斗爭(zhēng)中的不同表現(xiàn)。場(chǎng)民族斗爭(zhēng)中的不同表現(xiàn)。初讀課文初讀課文 整體感知整體感知如何理解文章標(biāo)題如何理解文章標(biāo)題“第一堂課第一堂課”問(wèn)題研討問(wèn)題研討 1文中主要運(yùn)用了什么方法描文中主要運(yùn)用了什么方法描寫(xiě)祁瑞宣先生寫(xiě)祁瑞宣先生? 2劃出文中描寫(xiě)祁瑞宣先生劃出文中描寫(xiě)祁瑞宣先生的句子，體會(huì)人物的心情的句子，體會(huì)人物的心情句子理解句子理解 1怎樣理解怎樣理解“城亡了，民族的春城亡了，民族的春花也都變成了木頭。花也都變成了木頭。”？ 2如何理解如何理解“真正的苦痛是說(shuō)真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的。不出來(lái)的。”？ 比較與探究比較與探究 把本文與把本文與最后一課最后一課作比較，說(shuō)說(shuō)你作比較，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列問(wèn)題的想法。對(duì)下列問(wèn)題的想法。 1、祁瑞宣老師顯得很緊張，而哈墨爾先生、祁瑞宣老師顯得很緊張，而哈墨爾先生看來(lái)很從容。為什么兩者的表現(xiàn)截然相反？看來(lái)很從容。為什么兩者的表現(xiàn)截然相反？ 2、“真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的！真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的！”第一第一堂課堂課似乎從頭到尾都在表現(xiàn)這種似乎從頭到尾都在表現(xiàn)這種“說(shuō)不出說(shuō)不出”。而哈墨爾先生在而哈墨爾先生在“最后一課最后一課”即將結(jié)束時(shí)，面即將結(jié)束時(shí)，面色慘白，話說(shuō)不下去。這是不是和祁瑞宣老師色慘白，話說(shuō)不下去。這是不是和祁瑞宣老師的的“說(shuō)不出說(shuō)不出”一樣。一樣。 3、這兩課都強(qiáng)調(diào)課堂氣氛的、這兩課都強(qiáng)調(diào)課堂氣氛的“靜靜”。“靜靜”的原因一樣嗎？的原因一樣嗎？ 你認(rèn)為這兩篇文章還有哪些異同，對(duì)你有何啟示？1 1、在摘抄本上收集有關(guān)愛(ài)國(guó)的格言名句，、在摘抄本上收集有關(guān)愛(ài)國(guó)的格言名句，2 2、片段寫(xiě)作練習(xí)：、片段寫(xiě)作練習(xí)： 以一位熟悉的老師為寫(xiě)作對(duì)象，通過(guò)對(duì)以一位熟悉的老師為寫(xiě)作對(duì)象，通過(guò)對(duì)其神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等多方面的描寫(xiě)其神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等多方面的描寫(xiě)來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。課后作業(yè)課后作業(yè) “天下興亡，匹夫有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)?！薄啊薄叭松匀松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睈?ài)國(guó)是愛(ài)國(guó)是一種崇高的思想品質(zhì)。同學(xué)們，讓我們一種崇高的思想品質(zhì)。同學(xué)們，讓我們從熱愛(ài)母語(yǔ)開(kāi)始，從上好每一節(jié)語(yǔ)文課從熱愛(ài)母語(yǔ)開(kāi)始，從上好每一節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始，拿出實(shí)際行動(dòng)，做一名真正的愛(ài)開(kāi)始，拿出實(shí)際行動(dòng)，做一名真正的愛(ài)國(guó)青年吧！國(guó)青年吧！返回