《在蕭紅墓前的五分鐘講演》習(xí)題

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1、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》習(xí)題 在蕭紅墓前的五分鐘講演 郭沫若 年輕的朋友們： 講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“五分鐘”，卻使我感到困難。而主席 又只要我作“五分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點(diǎn)跪下海去，作你們青春的暢泳。 我想，本來我可以這么開始我的講演：“各位先生，各位女士，請大家沉默五分鐘!”于 是當(dāng)大家沉默五分鐘的時(shí)候，我便說：“沉默畢，我的講演完了?！? 大家假如要反詰我：“你向我們作五分鐘的講演，為什么叫我們沉默五分鐘呢?”我可以 理直氣壯地回答“朋友，人們不是說：沉默勝于雄辯’嗎?” 本來我可以這么開始我的講演的，但是當(dāng)我聽了剛才x先生兩分鐘的講演，大漂

2、亮了! 他說：“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走，到頭求死在這南國的海邊，伙伴們 把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕 人來圍繞著她。朋友們!我們是年輕人，我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請大家向蕭紅女士 鼓掌。”大好了。我的五分鐘講演只好改變計(jì)劃了，讓我把年輕引中來說一下吧。 年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕，假如是單看年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年 紀(jì)輕輕的人，卻已烴成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了， 而且死了幾千年。 反過來我們在歷史上也看見有好些年紀(jì)老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，

3、 而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，井不是?？瓷砩系哪挲g，而 主要的還是看精神上的年齡。便是‘年輕精神’充分的，年雖老而不死；“年輕精神”喪失 的，牛雖輕而人已死了。 那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢? 第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真理：他如饑似渴地請 人指教，虛心坦懷地受人指教；他肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特 征。 第二，是博愛的實(shí)踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實(shí)切實(shí)地 有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。 第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于

4、彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了 舐干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。 這三種年輕精神的特征，每一個(gè)年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴(kuò)大著， 那他便永遠(yuǎn)年輕，就是死了也還年輕；假如他把這些特征失掉，比如年紀(jì)輕，便做狗腿于的 事，那他不僅不年輕，而且老早是一個(gè)死鬼了。 就在這樣的認(rèn)識(shí)之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學(xué)習(xí)，使自己年輕，使自己年輕。 1、這篇講演開頭的三段文字是不是“題外話”?為什么? 2、揣摩下列語句，回答問題。 (1) 假如是單看年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固， 甚至活的木乃伊—

5、—雖然還活著，但早巳死了，而且死了幾千年。(下文有哪一句話同它照 應(yīng)?這樣安排有什么作用?) (2) 就在這樣的認(rèn)識(shí)之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學(xué)習(xí)，使自己年輕， 使中國年輕。(“使自己年輕，使中國年輕”各有著怎樣的深刻含意?) 3、本文所講?年輕精神”的三個(gè)特征，各自有所側(cè)重。第一個(gè)特征側(cè)重講，第 二個(gè)特征側(cè)重講，第三個(gè)特征側(cè)重講。這三個(gè)特征可以用六個(gè)字來概括：口 口口口口口。 4、“他肯向一切學(xué)習(xí)”中的“一切”是指；“他以犧牲自我的意志征服一切” 中的“一切”是指。 參考答案： 1、不是題外話。因?yàn)椋?1)開頭三段文字緊扣題意，又起著鋇起下文的作用，即為提出 講演講題作鋪墊；(2)這三段話語言風(fēng)趣幽默，營造了活潑輕松的氣氛，拉近了同聽眾的心 理距離，激發(fā)了聽眾對講演的興趣。 2、(1)與下文的“：年輕精神’喪失的，年雖輕而人已死了?！薄凹偃缢堰@些特征失掉， 比如年紀(jì)輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早就是一個(gè)死鬼了?！边@樣前后呼應(yīng)，可以使文字表達(dá)更嚴(yán)密，說服力更強(qiáng)。 (2)“使自己年輕”講的是“治國”，即要求年輕人樹立遠(yuǎn)大的理想。 3、學(xué)習(xí)精神實(shí)踐精神戰(zhàn)斗精神求真、博愛、勇敢 4、所有的真理、正確的知識(shí)、美好的事物任何艱難困苦