浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《30 詩(shī)四首》課件 新人教版

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1、詩(shī)四首詩(shī)四首歸園田居歸園田居 陶淵明陶淵明陶淵明：陶淵明： l陶淵明（陶淵明（365-427365-427），），東晉著名詩(shī)人。一名東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。桑（今江西九江）人。l著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。，隱居農(nóng)村。 歸園田居(其三) 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。朗朗讀讀詩(shī)詩(shī)歌。歌。研讀詩(shī)文研讀詩(shī)文1 1、歸園田居歸園田居是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，請(qǐng)展開(kāi)想象

2、，用自己的話描述陶淵明一天勞動(dòng)生請(qǐng)展開(kāi)想象，用自己的話描述陶淵明一天勞動(dòng)生活情形?；钋樾?。2、一天生活平淡不多言，平淡又寓于情趣，你、一天生活平淡不多言，平淡又寓于情趣，你以為以為“情趣情趣”表現(xiàn)什么地方？表現(xiàn)什么地方？說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？思想感情？明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。王維王維 王維，字王維，字摩詰摩詰，唐代詩(shī)人，畫(huà)家，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉，唐代詩(shī)人，畫(huà)家，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為佛，故后世人稱其

3、為“詩(shī)佛詩(shī)佛”。 他的詩(shī)現(xiàn)存不足他的詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪首，其中以描繪山水田園山水田園和歌詠隱居和歌詠隱居生活一類成就最大。他也有反映生活一類成就最大。他也有反映軍旅軍旅和邊塞生活的作品，和邊塞生活的作品，其中寫(xiě)景佳句廣為歷代傳誦不衰，如極富代表性的其中寫(xiě)景佳句廣為歷代傳誦不衰，如極富代表性的使至使至塞上塞上就是其中之一。就是其中之一。 使使 至至 塞塞 上上 王王 維維 單車欲問(wèn)邊，單車欲問(wèn)邊， 屬國(guó)過(guò)居延。屬國(guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞，征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。歸雁入胡天。 大漠孤煙直，大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，蕭關(guān)逢候騎， 都護(hù)在燕然。都護(hù)在燕然。 詩(shī)文注

4、釋使至塞上：奉命出使邊塞。單車：形容輕騎簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：慰問(wèn)邊士。 屬國(guó)：秦漢時(shí)官名典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，詩(shī)中指作者本人。當(dāng)時(shí)作者以監(jiān)察御史的身份出塞慰得勝將士。居延：城名，屬?zèng)鲋輳堃纯?，在今?nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗境內(nèi)。指已歸附的少數(shù)民族地區(qū)。 王維王維(701761)，唐朝著名詩(shī)人、，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，蘇軾對(duì)他的詩(shī)曾有畫(huà)家，蘇軾對(duì)他的詩(shī)曾有“詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)畫(huà)中有詩(shī)” 的評(píng)價(jià)。的評(píng)價(jià)。本詩(shī)中最能體現(xiàn)本詩(shī)中最能體現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)” 的千古壯的千古壯觀名句是什么？你認(rèn)為這句話美嗎？請(qǐng)觀名句是什么？你認(rèn)為這句話美嗎？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)理由。你說(shuō)一說(shuō)理由。品味佳句品味佳句：大大 漠漠 孤孤 煙煙 直直長(zhǎng)

5、長(zhǎng) 河落河落 日日 圓圓近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃空間美層次美色彩美名句賞析 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” 這段話寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面這段話寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。一個(gè)開(kāi)闊，意境雄渾。一個(gè)“大大”字，形象描繪出邊疆沙漠的字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒(méi)有什么奇觀異景，荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)烽火臺(tái)燃燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)個(gè)“直直”字則表

6、現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。 那荒漠上沒(méi)有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用那荒漠上沒(méi)有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)長(zhǎng)”來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫(xiě)蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫(xiě)“圓圓”了，便給人以了，便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫(xiě)了沙漠的景象，而且還把自親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫(xiě)了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王王國(guó)維國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯

7、觀千古壯觀”的名句。的名句。 宋蘇東坡曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝竽聼熤?，大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。長(zhǎng)河落日?qǐng)A。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng) 第四十八回，對(duì)于第四十八回，對(duì)于 “大漠孤煙直，大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：香菱說(shuō)：“想來(lái)煙如何直？想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這日自然是圓的：這直直字似無(wú)理，字似無(wú)理， 圓圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。的?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有你認(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么？道理，為什么？使至塞上表達(dá)作者情感？ 本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光

8、，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。詩(shī)中詩(shī)中既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆，表既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆，表達(dá)了詩(shī)人的抑郁、憤悶、孤獨(dú)、寂寞之情，和希望邊疆平達(dá)了詩(shī)人的抑郁、憤悶、孤獨(dú)、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。定的感情。 作業(yè)：1.背誦2詩(shī)，默寫(xiě)2次。2.預(yù)習(xí)后2詩(shī)，抄寫(xiě)3次。3.搜集背誦其他邊塞詩(shī)。l一.填空l(shuí)歸園田居作者_(dá)，名_，字_，_時(shí)著名詩(shī)人。l使至塞上是一首_(體裁)，作者_(dá)，_朝著名山水詩(shī)人。l歸園田居中寫(xiě)作者對(duì)田間勞動(dòng)感到愜意

9、，認(rèn)為符合自己心愿的句子是_，_。l使至塞上中描寫(xiě)邊塞壯觀景色的名句是_，_。l 合上書(shū)一想,倒像是見(jiàn)了這景的.要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)這就是詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理,想去竟是有理有情的說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？思想感情？明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。農(nóng)村的自豪之情。1 1、歸園田居歸園田居是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，請(qǐng)展是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，請(qǐng)展開(kāi)想象，用自己的話描述陶淵明一天勞動(dòng)生

10、活情形。開(kāi)想象，用自己的話描述陶淵明一天勞動(dòng)生活情形。2、一天生活平淡不多言，平淡又寓于情趣，你以、一天生活平淡不多言，平淡又寓于情趣，你以為為“情趣情趣”表現(xiàn)什么地方？表現(xiàn)什么地方？研讀課文研讀課文震落了清晨滿披著的露珠，震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。果。秋天棲息在農(nóng)家里。秋天棲息在農(nóng)家里。返回 我們已經(jīng)欣賞過(guò)兩首優(yōu)秀的關(guān)于秋天的詩(shī)，你是否也想到許我們已經(jīng)欣賞過(guò)兩首優(yōu)秀的關(guān)于秋天的詩(shī)，你是否也想到許多有關(guān)秋天的景物和故事？請(qǐng)?jiān)谛蕾p這首優(yōu)美的多有關(guān)秋天的景物和故

11、事？請(qǐng)?jiān)谛蕾p這首優(yōu)美的秋日的私語(yǔ)秋日的私語(yǔ)的同時(shí)，構(gòu)思一首小詩(shī)或一段文字。的同時(shí)，構(gòu)思一首小詩(shī)或一段文字。返回字摩詰，原籍太原祁（今山西祁縣境）人。后遷居蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞，故人稱“王右丞”。 王詩(shī)語(yǔ)言清新凝煉，樸素中見(jiàn)華采。 王維王維（701-761）唐代杰出畫(huà)家、詩(shī)人。使至塞上使至塞上王維王維 單車欲問(wèn)邊，單車欲問(wèn)邊， 屬國(guó)過(guò)居延。屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。歸雁入胡天。大漠孤煙直，大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，蕭關(guān)逢候騎， 都護(hù)在燕然都護(hù)在燕然。單車單車屬國(guó)屬國(guó)居延居延( (敘事）敘事）（既言事又寫(xiě)景）（既言事

12、又寫(xiě)景）（寫(xiě)景）（寫(xiě)景）（敘事）（敘事）蕭關(guān)蕭關(guān)候騎候騎都護(hù)都護(hù)燕然燕然。征征蓬蓬出出漢漢塞塞 首先，有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的首先，有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上的景物不多，但空間闊大，漠，畫(huà)面上的景物不多，但空間闊大，層次很豐富。層次很豐富。賞析：賞析： 其次，有畫(huà)一樣講究的線條，一望其次，有畫(huà)一樣講究的線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)潔的線圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)潔的線條勾勒出景物的基本形狀，仿佛抽象派條勾勒出景物的基本形狀，仿佛抽象派的作品。的作品。賞析：賞析： 第三，這兩句在色彩上也很豐富。第三，這兩句在色彩上也很豐富。廣闊無(wú)垠的大漠上，黃沙漫漫，黃昏橘?gòu)V闊無(wú)垠的大漠上，黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)，收斂了光輝，靜靜地居于紅色的夕陽(yáng)，收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的河水。沙漠上天際，輝映著波瀾不驚的河水。沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。賞析：賞析：難怪王國(guó)維譽(yù)為：難怪王國(guó)維譽(yù)為：“千古壯觀。千古壯觀。”