《論語》十二章教案 三課時 (XX版七年級上冊)

精美文檔 論語十二章教案 三課時 (XX版七年級上冊) 教學目標： 知識與技能： 了解論語的有關知識；掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。 過程與方法：理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 情感與價值： 感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強成熟處事的思想修養(yǎng)；能聯(lián)系自身學習經歷，端正學習態(tài)度，改進學習方法。 重點難點： 結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；理解課文所蘊含的深刻哲理，并把所學知識、道理付諸于實踐。 第一課時 教學過程 第一階段： 1、導入 有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道論語，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩空撜Z治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。 2.孔子及論語的簡介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人陬邑（今山東曲阜東南）人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。 論語是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。論，編纂的意思。 屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與大學中庸孟子并稱“四書”，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。（詩經尚書禮記易經春秋并稱“五經”）。 論語十二章，是其精華部分，主要談求知和修養(yǎng)，學習之后用來指導自己的言行。 3、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。 人不知而不慍（yùn）學而不思則罔（wng） 思而不學則殆（dài）不亦說（yuè）乎 傳（chuán）不習乎知之者不如好（hào）之者 第二階段：自主探究 1、教師泛讀課文，然后學生自主朗讀。 2、根據(jù)課下注釋，學生翻譯課文。 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（學而） 譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（學而） 譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？ 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎?譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?譯文：溫習學過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點當老師了。 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保檎?譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”（雍也） 譯文：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！” 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！保ㄓ阂玻?譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！?子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆?譯文：幾個人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學習，看到自己也有他們的短處就要改正。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保?譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?子曰：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保?譯文：孔子說：“一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去?！?子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（子張） 譯文：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。” 第二課時 第一階段： 析讀課文，落實詞意句意。 對照書下注釋，朗讀課文，弄懂各章大意。不懂的詞句，師生共同解決。 第一章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(學而) 重點字詞解釋: (1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)時習：時常地復習。(3)說：通假字，音yuè，愉快. (4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：別人不了解自己。 (6)慍：生氣，發(fā)怒。(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 第二章:曾子曰：“吾（wú）日三省(xng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(學而) 重點字詞解釋: (1)曾子：曾子姓曾名參（shn）字子輿，生于公元前505前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說孝經就是他撰寫的。 (2)三?。▁ng）：多次反省。三，泛指多次。多次進行自我檢查反省。 (3)忠：此處指對人應當盡心竭力。(4)信：真誠、誠實(5)傳：老師傳授的知識 第四章:子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政) 重點字詞： 故：舊的，原來的。此處指已學過的知識.而：連詞，表示順承關系，就。 知：領悟，獲得?？桑嚎梢?。以：憑借。為：成為，做。 第五章: 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?為政) 字詞解釋: 而：連詞，表示轉折。則：連詞，相當于“就”、“便”。 罔（wng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。 殆（dài）：本意是危險，這里指有害。 第二階段：合作探究 根據(jù)學生對課文的理解，小組內合作研討，概括每一章所講的內容。 第一章：第一句講學習方法。第二句將學習樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習，（知識）方能牢固，學習之樂；志同道合的人遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。 第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學。“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見古代治學之人非常重視思德修養(yǎng)。 第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。 第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。 第五章：討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考想結合，方能所得。 第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質。 第七章：講正確的學習態(tài)度。隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，彌補不足。 第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貧圖不義之財。 第九章：講的是要學習別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點。 第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學會珍惜時間。 第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。 第十二章：一個人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。 第四階段：小結 試背全文，比比看誰背得最準確。 第三課時 教學過程： 第一階段： 1、導入： 2、準確翻譯句子。 （1）人不知而不慍，不亦君子乎？ （2）為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? （3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 （4）人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。 3、檢查課文的背誦情況。 第二階段：自主探究 一閱讀課文，完成下列題目？ 1.找出文中的通假字？ 說通悅有通又 2.找出文中的古今異義字？ 君子可以罔殆疏水匹夫朋 二.試按學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。 1、學習方法： （1）學而時習之。（2）溫故而知新。（3）學而不思則罔，思而不學則殆。 （4）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 2、學習態(tài)度： （1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）三人行，必有我?guī)熝伞?3、品德修養(yǎng)： （1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。 （3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 （4）三人行，必有我?guī)熝?。?）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 三：目標檢測： 一、下列哪些有通假字 1，不亦說乎說通悅 2，吾十有五而志于學有通又 二、完成下列古今異義詞 1.不亦君子乎 古：古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 今：對人的尊稱 2.可以為師矣 古：能夠/可以用來（可以要分開解釋是單獨兩詞） 今：可以能夠（表示能力） 3.飯疏食飲水 古：粗劣今：疏通，疏散 4.飯疏食飲水 古：冷水今：泛指一切水 5.匹夫不可奪志也 古：普通的人，男子漢今：無學識，無智謀的人 6.吾日三省吾身 古：多次今：實指三個 第三階段：合作探究 通過本文的學習，你能救本篇課文的寫作特點及對后世的影響，談一點自己的看法嗎？ 1、寫作特點： （1）語言簡潔、含蓄雋永。（2）論語的文學色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。 2、影響： 論語這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。 第四階段：檢測小結 檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。10