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1、精美文檔
《給我一點(diǎn)水》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)
一、分組朗讀并回顧課文
二、問題探究
1.課文的第一小節(jié)引用了誰(shuí)的話?
明確:是麥爾維爾的話.
2.文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用?
明確:麥爾維爾的這段話,從文章結(jié)構(gòu)上與下文相呼應(yīng),內(nèi)容上引出了全文的主題--水資源遭受到了嚴(yán)重的污染。
同時(shí),也奠定了全文詩(shī)情畫意的寫作基調(diào)。
3.作者為什么要用麥爾維爾的話和“詩(shī)經(jīng)”等文學(xué)作品中的語(yǔ)句呢?
明確:從文學(xué)作品中,描述原來(lái)水的樣子,希望給人們以震撼,讓人深省.
4.文中有很大一部分文回憶了成長(zhǎng)中作
2、者和水的接觸,和水的故事,為什么要寫這些往事?
明確:目的是表達(dá)自己與水不解的情緣,深摯的真情.使下文表達(dá)寫作目的水到渠成.
5.作者對(duì)水夢(mèng)境般的回憶只寫到上大學(xué)時(shí)候,應(yīng)該如何理解?
明確:這里描寫的是人生最美的一段時(shí)光,簡(jiǎn)單一清見底,作者寫人類污染了水的同時(shí),也是在緬懷那時(shí)的一種清純簡(jiǎn)單快樂的心境。
6.詩(shī)歌之水、大學(xué)以前的水,今日之水各有怎樣深意,揭示了怎樣的社會(huì)問題?
明確:詩(shī)歌中的水是文學(xué)的夢(mèng)境,是詩(shī)情的緣起,大學(xué)以前的水是成長(zhǎng)的夢(mèng)境,這些水都干凈清澈,而今日水渾濁惡臭如濃汁如毒藥。
揭示了水污染日益嚴(yán)重和破壞的社會(huì)問題,也流
3、露出作者對(duì)人文環(huán)境的擔(dān)憂。
7.如何理解題目“給我一點(diǎn)水”的含義?
明確:這是個(gè)祈使句,是作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)最為心痛的告白,最為無(wú)奈的呼喊,最為悲傷地尋找。
作者在呼喊,要求保護(hù)遭到破壞的水資源,人們都要努力給自己一點(diǎn)水,一點(diǎn)干凈的水,那樣我們將會(huì)有一片水,去承載我們水一樣的心靈。
8.課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”,結(jié)尾之處又強(qiáng)調(diào)“我需要一片水”,前后兩句的意思有什么不同?這種首尾呼應(yīng)有什么樣的表達(dá)效果?
明確:“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價(jià)值,能談到“還”自然有一個(gè)前提存在,即已經(jīng)失去,而且這個(gè)失去當(dāng)是被掠奪;“干凈水”是與
4、渾濁的水相對(duì)而言的,這句話道出一個(gè)事實(shí)--水資源遭受了嚴(yán)重的污染,也包含作者的呼喚和祈求--讓干凈的水回到我們身邊!這里有作者失去干凈水的痛心,亦有復(fù)得一片干凈水的熱望,也暗含了人們要保護(hù)環(huán)境使水復(fù)清的呼吁。
“我需要一片水”這里的“需要”具有思考價(jià)值,唯其“需要”才渴望得到,唯其“需要”才顯出水的價(jià)值和意義。如果沒有了這水,一切的需要都將化為虛無(wú),這一句“需要”帶著沉痛的悲情,也更有堅(jiān)定的意味,以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。
三、語(yǔ)句解析:
結(jié)合課文內(nèi)容,說說你對(duì)下列句子的理解。
1.那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的,因?yàn)檫€知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以
5、很無(wú)愧地作為凡人的夢(mèng)想。
明確:“幸運(yùn)”是針對(duì)目前人們的“不幸”而言,現(xiàn)在的水被污染的很厲害,純凈的水已經(jīng)不復(fù)存在,因而那時(shí)的人是幸運(yùn)的,能夠享受到水的清純。“無(wú)愧”是從擬人的角度來(lái)寫水的。那時(shí)的水澄澈干凈、浩渺無(wú)塵,能夠回報(bào)給熱愛它的人以美麗的面容,如同純潔的夢(mèng),故而說水是無(wú)愧的。這句話是說現(xiàn)在的水已經(jīng)被污染了,人們失去了一個(gè)夢(mèng)境,這是人的不幸也是水的不幸。
2.水,永遠(yuǎn)是第一張?jiān)姽{。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲……
明確:把水比喻為“詩(shī)箋”很浪漫的反映出作者的情思。水與古典詩(shī)歌有著極深的淵源,水本身就是一種詩(shī)性的存在,在我國(guó)民族文學(xué)中隨處可以找到它的身影,古
6、往今來(lái)有無(wú)數(shù)人鐘愛它,化它為詩(shī)。
3.不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,不觀水,無(wú)以詩(shī)。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲??!
明確:引用孔子的話“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,進(jìn)而仿擬出“不觀水,無(wú)以詩(shī)”的詩(shī)句?!对?shī)經(jīng)》是言之標(biāo)準(zhǔn),而水是詩(shī)之魂。《詩(shī)經(jīng)》中第一篇《關(guān)雎》所詠之物所言之事便始于水澤,這里作者進(jìn)行了關(guān)于水的文化溯源,是水涵潤(rùn)了文學(xué)的詩(shī)性。
4.我現(xiàn)在有書近萬(wàn)卷,但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢?
明確:現(xiàn)在“我”又書近萬(wàn)卷,可以不吝嗇的讓它們一如當(dāng)年那樣墜入水中,可是現(xiàn)在再也找不到當(dāng)年那如玉帶一樣的溪水,作者對(duì)曾經(jīng)帶給自己美好感受的溪水難以忘懷,更為今天再也找不到純凈
7、的水域表達(dá)自己的惋惜和痛心。
5.而圳水在夏日的夕照里恬然流去,東坡只會(huì)說“好風(fēng)如水”,如果他看到萬(wàn)頃金黃中的一帶波光,他要不要說“好水如風(fēng)”呢?
明確:張曉風(fēng)有深厚的古文功底。她的文字隨處有古香之氣,她引東坡之“好風(fēng)如水”句,然后仿擬出“好水如風(fēng)”自是別樣的感受和審美,加上“夏日的夕照”“萬(wàn)頃黃金”營(yíng)造了一種田園牧歌的浪漫與溫情。這是她對(duì)水的愛和美的禮贊。
6.如果能拔去我的智慧,抽掉我的歷練,磨光我辛苦一場(chǎng)才得到的專業(yè)知識(shí),而溪水便能恢復(fù)它當(dāng)初的清純,我是多么愿意棄圣絕智,重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩,和一清見底的溪水素面相覿啊!
明確:作者
8、甘愿以人生的智慧,歷練,辛苦一場(chǎng)才得到的專業(yè)知識(shí)作為代價(jià),換回水的“清純”,寧愿失去這些而回復(fù)為當(dāng)初“一清見底的呆女孩”這是多么勇敢而悲壯的代價(jià)。也足見水的清純具有多么重要的意義。
7.沙漠的旅人需要一皮囊的水潤(rùn)喉,我需要的更多,我需要一片水,可以為鏡鑒來(lái)攝我之容,可以為淵藪來(lái)醞釀詩(shī)篇,可以為歌行來(lái)傳之子孫,而且像黃河、像洙泗,讓我桀驁無(wú)依的心有所歸依,有所臣服。
明確:這句話是對(duì)水崇高的敬仰和頌贊,以歌行的方式吟唱出對(duì)水的摯愛。作者愛水需要水,這種愛和需要不是出自于旅人潤(rùn)喉般肉體的饑渴,而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”,無(wú)疑水存在的價(jià)值和意義在
9、作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述,在作者心中是至高無(wú)上的,是美,文學(xué)、生命的淵源,是靈魂和情感的依靠。這樣寫是作者對(duì)水最失意最文學(xué)的一種闡釋,也是一種水文化的精簡(jiǎn)剖析。
8.我是多么愿意棄圣絕智,重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩,和一清見底的溪水素面相覿?。?
明確:“一清見底”既是說溪水,也是說人,水和人一樣,人和水一樣,那時(shí)都是清純的,現(xiàn)在水變渾濁了,那么人呢?既然談到回復(fù)則自然是發(fā)生了變化,可以有這樣的理解,人在污染破壞水之純凈的過程中早就先將自己心靈的純凈污染掉了,人生美好的夢(mèng)境已不復(fù)存在了!那么人類“棄圣絕智”、返璞歸真也許是最好的選擇。如果能做此理解的話
10、,文章深一層的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了,對(duì)水的保護(hù)也是對(duì)我們心靈純凈的保護(hù),對(duì)凈水的呼喚和需要,實(shí)際上也是對(duì)人回復(fù)清純、詩(shī)意地生活的一種呼喚
小結(jié):
作者在本文中揭示了水資源遭受污染的現(xiàn)實(shí),疾呼保護(hù)水資源的意義,人類“智慧”的積累帶來(lái)的結(jié)果只能是對(duì)自然大規(guī)模的破壞,最終使人類離自然越來(lái)越遠(yuǎn),所以作者堅(jiān)定地說“我是多么愿意棄圣絕智”!如要真能像老莊所說做到棄圣絕智,返璞歸真,那么人類會(huì)重返“一清見底”的清純,會(huì)更貼近自然,貼近自己的生命,貼近每一個(gè)成長(zhǎng)的夢(mèng)境!
四、作業(yè)
1.課下閱讀《行道樹》,加深對(duì)張曉風(fēng)的認(rèn)識(shí)。
2.關(guān)注水污染問題,查找相關(guān)資料,并進(jìn)行概括整理。
板書設(shè)計(jì):
給我一點(diǎn)水
張曉風(fēng)
夢(mèng)境--文學(xué)生命成長(zhǎng)
現(xiàn)實(shí)--渾濁惡臭不堪濯足
找尋--棄圣絕智返璞歸真
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