高中歷史 專題4 第1課 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2

晚 清 鴉片戰(zhàn)爭后建國后 改革開放后晚 清 鴉片戰(zhàn)爭后建國后 改革開放后川菜川菜西餐西餐四合院四合院福建客家土樓福建客家土樓清末婚禮清末婚禮現(xiàn)代婚紗照現(xiàn)代婚紗照專題專題四四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一一 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的的變遷變遷政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)社會生活的變遷【把握教材體系把握教材體系】專題一專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)專題二專題二 近代中國資本主義的曲折發(fā)展近代中國資本主義的曲折發(fā)展專題三專題三中國社會主義建設(shè)道路的探索中國社會主義建設(shè)道路的探索一一 、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 二、二、 交通和通信工具的進(jìn)步交通和通信工具的進(jìn)步三、三、 大眾傳媒的更新大眾傳媒的更新 專題四專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷中國近現(xiàn)代社會生活的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn):了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。實(shí)，探討影響其變化的因素。1.1.了解近代以來人們物質(zhì)生活方面（服飾、飲食、了解近代以來人們物質(zhì)生活方面（服飾、飲食、住宅）變化的史實(shí)。住宅）變化的史實(shí)。2.2.了解近代以來社會習(xí)俗（婚俗、喪葬等）變化的了解近代以來社會習(xí)俗（婚俗、喪葬等）變化的史實(shí)。史實(shí)。3.3.探討影響近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因探討影響近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素。素。4.4.學(xué)會搜集整理物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化歷史資料學(xué)會搜集整理物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化歷史資料的方法，體會人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是人的方法，體會人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，培養(yǎng)熱愛勞動的情操和參類社會發(fā)展的必然結(jié)果，培養(yǎng)熱愛勞動的情操和參加祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情。加祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情。 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo):物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷怎樣變？怎樣變？為什么變？為什么變？變的啟示？變的啟示？構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷衣衣食食住住習(xí)習(xí)1.1.婚婚俗俗：由父母之命：由父母之命 ； 民國初反對民國初反對 ，主張主張 ； 新中國成立后新中國成立后 成時尚。成時尚。2.2.葬葬俗俗：建國后由：建國后由 開始向開始向 改革。改革。3.3.其他習(xí)俗：民國成立后，開展其他習(xí)俗：民國成立后，開展 、 、破除神權(quán)、破除神權(quán)、 反對迷信等，社交禮儀婦女地位都發(fā)生變化反對迷信等，社交禮儀婦女地位都發(fā)生變化1 1. .近代近代：男子的通常服飾是：男子的通常服飾是 ； 后西裝傳入中國后西裝傳入中國 ； 孫中山綜合西中式服裝創(chuàng)制孫中山綜合西中式服裝創(chuàng)制 。 旗袍由寬松肥大變?yōu)楹仙磉m體。旗袍由寬松肥大變?yōu)楹仙磉m體。2 2. .建國后至建國后至6060年代中期：年代中期： 流行中山裝和以流行中山裝和以 、 為特征的蘇式服裝；為特征的蘇式服裝； 此后至此后至7070年代末，年代末， 和和 盛行。盛行。3 3. .改革開放后：人們對服飾的要求向穿得時尚、個性轉(zhuǎn)變。改革開放后：人們對服飾的要求向穿得時尚、個性轉(zhuǎn)變。1.1.中國飲食以中國飲食以 、 、 、 等四大菜系影響最大；等四大菜系影響最大；2.2.從從1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代起，西方人士大批來華年代起，西方人士大批來華， 也隨之傳入也隨之傳入 。1.1.北方地區(qū)的典型是北方地區(qū)的典型是 ；2.2.隨著近代外國人來華后隨著近代外國人來華后 ，西式建筑和家具受到人們的歡迎。，西式建筑和家具受到人們的歡迎。構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷衣衣食食住住習(xí)習(xí)1.1.婚婚俗俗：由父母之命：由父母之命 ； 民國初反對民國初反對 ，主張主張 ； 新中國成立后新中國成立后 成時尚。成時尚。2.2.葬葬俗俗：建國后由：建國后由 開始向開始向 改革。改革。3.3.其他習(xí)俗：民國成立后，開展其他習(xí)俗：民國成立后，開展 、 、破除、破除神權(quán)、反對迷信等，社交禮儀婦女地位都發(fā)生變化神權(quán)、反對迷信等，社交禮儀婦女地位都發(fā)生變化1 1. .近代近代：男子的通常服飾是：男子的通常服飾是 ； 后西裝傳入中國后西裝傳入中國 ； 孫中山綜合西中式服裝創(chuàng)制孫中山綜合西中式服裝創(chuàng)制 。 旗袍由寬松肥大變?yōu)楹仙磉m體。旗袍由寬松肥大變?yōu)楹仙磉m體。2 2. .建國后至建國后至6060年代中期：年代中期： 流行中山裝和以流行中山裝和以 、 為特征的蘇式服裝；為特征的蘇式服裝； 此后至此后至7070年代末，年代末， 和和 盛行。盛行。3 3. .改革開放后：人們對服飾的要求向穿得時尚、個性轉(zhuǎn)變。改革開放后：人們對服飾的要求向穿得時尚、個性轉(zhuǎn)變。1.1.中國飲食以中國飲食以 、 、 、 四大菜系影響最大；四大菜系影響最大； 2.2.從從1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代起，西方人士大批來華年代起，西方人士大批來華， 也隨之傳入也隨之傳入 。1.1.北方地區(qū)的典型是北方地區(qū)的典型是 ；2.2.隨著近代外國人來華后隨著近代外國人來華后 ，西式建筑和家具受到人們的歡迎。，西式建筑和家具受到人們的歡迎。長袍馬褂長袍馬褂 鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭列寧裝列寧裝中山裝中山裝連衣裙連衣裙綠軍裝綠軍裝干部服干部服淮揚(yáng)菜淮揚(yáng)菜川菜川菜魯菜魯菜粵菜粵菜西餐西餐四合院四合院媒妁之言媒妁之言婚姻自主婚姻自主包辦婚姻包辦婚姻戀愛自由戀愛自由 婚姻自由婚姻自由火葬火葬土葬土葬剪辮易服剪辮易服迫令放足迫令放足 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答： 19世紀(jì)末，中國人對西裝的態(tài)度是什么？民國初年發(fā)世紀(jì)末，中國人對西裝的態(tài)度是什么？民國初年發(fā)生了什么變化？這種變化的原因是什么？生了什么變化？這種變化的原因是什么？ 材料一材料一 19世紀(jì)末，倡變革的學(xué)者宋恕自述世紀(jì)末，倡變革的學(xué)者宋恕自述“（談（談易西服易西服，聽者）則莫不掩耳而走，怒目而罵聽者）則莫不掩耳而走，怒目而罵” 上合肥傅相書萬國公報101 冊 材料二材料二 西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點(diǎn)西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點(diǎn),自自民國初年便開始在社會上日益流行民國初年便開始在社會上日益流行,并且大有一發(fā)不可收之勢。并且大有一發(fā)不可收之勢。 新華文摘 五四以來中國服飾的演變 （1 1）1919世紀(jì)末的態(tài)度：排斥；世紀(jì)末的態(tài)度：排斥；（2 2）民國初年的變化：由排斥到接受，并流行；）民國初年的變化：由排斥到接受，并流行；（3 3）變化的原因：）變化的原因：受西方的影響深入；受西方的影響深入； 政府倡導(dǎo)；思想的解放政府倡導(dǎo)；思想的解放; ; 西裝西裝的特點(diǎn)的特點(diǎn)第一篇第一篇 碰撞融合中發(fā)展的近代服飾碰撞融合中發(fā)展的近代服飾第一篇第一篇 碰撞融合中發(fā)展的近代服飾碰撞融合中發(fā)展的近代服飾比較兩組圖片，概括近代服飾變化的特點(diǎn)？比較兩組圖片，概括近代服飾變化的特點(diǎn)？由傳統(tǒng)到近代由傳統(tǒng)到近代;中西合璧、土洋并存中西合璧、土洋并存清末 長袍馬褂 鴉片戰(zhàn)爭后 西裝 民國 中山裝第一篇第一篇 碰撞融合中發(fā)展的近代服飾碰撞融合中發(fā)展的近代服飾仔細(xì)觀察圖片仔細(xì)觀察圖片, ,思考近代女裝變思考近代女裝變化的趨勢？化的趨勢？美觀、適體、方便美觀、適體、方便拘謹(jǐn)、保守、呆板拘謹(jǐn)、保守、呆板第二篇第二篇 建國后服飾在曲折中發(fā)展建國后服飾在曲折中發(fā)展 通過觀看圖片感受建國后至改革通過觀看圖片感受建國后至改革開放前中國服飾的變遷開放前中國服飾的變遷第三篇第三篇 中國服飾走向世界中國服飾走向世界APECAPEC會議參會各國領(lǐng)導(dǎo)會議參會各國領(lǐng)導(dǎo)人著唐裝，引發(fā)世界各人著唐裝，引發(fā)世界各國唐裝的熱潮國唐裝的熱潮北京奧運(yùn)會身穿中西融北京奧運(yùn)會身穿中西融合服飾的舉牌小姐，把合服飾的舉牌小姐，把中國紅引向世界中國紅引向世界1111年年1 1月月1717日，國家形象宣傳片在日，國家形象宣傳片在紐約亮相，再將中華文明昭示世界紐約亮相，再將中華文明昭示世界請從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面請從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面分析分析中國服中國服飾為什么能夠走向世界？飾為什么能夠走向世界？政治：改革開放，綜合國力增強(qiáng)；政治：改革開放，綜合國力增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；思想：思想解放，自主創(chuàng)新。思想：思想解放，自主創(chuàng)新。中國近現(xiàn)代服飾的變遷中國近現(xiàn)代服飾的變遷土洋并存、中西合璧土洋并存、中西合璧政治色彩濃厚政治色彩濃厚多元化多元化在碰撞中融合、在融合中發(fā)展，在發(fā)展中走向世界在碰撞中融合、在融合中發(fā)展，在發(fā)展中走向世界 材料材料二二 北京某周姓女，自歐美留學(xué)歸來，染一種西洋習(xí)氣。一日問其母怎北京某周姓女，自歐美留學(xué)歸來，染一種西洋習(xí)氣。一日問其母怎樣嫁與父親，母親答曰樣嫁與父親，母親答曰, ,經(jīng)媒人介紹，未曾謀面，由我父母做主即嫁與你父經(jīng)媒人介紹，未曾謀面，由我父母做主即嫁與你父親親 。某日，其門前出現(xiàn)了一個招夫廣告牌：。某日，其門前出現(xiàn)了一個招夫廣告牌：“吾自幼游學(xué)歐美，去歲回吾自幼游學(xué)歐美，去歲回國，即在國，即在X X學(xué)校充任教務(wù)學(xué)校充任教務(wù)為出嫁計(jì)，未行稟明父母為出嫁計(jì)，未行稟明父母自懸牌之日起，至自懸牌之日起，至民國民國八八年年一一月止，各學(xué)士如有與月止，各學(xué)士如有與具有同等之能力者具有同等之能力者，務(wù)請應(yīng)時親自駕臨會務(wù)請應(yīng)時親自駕臨會談可也。談可也?！?” 材料材料一一 共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅滅。 時報時報19121912年年3 3月月5 5日日（1 1）閱讀材料一，概述生活和社會習(xí)俗有）閱讀材料一，概述生活和社會習(xí)俗有哪些哪些變化？變化？閱讀下列材料：閱讀下列材料：（2 2）閱讀材料二，周姓女與其母親的婚嫁觀念有什么變化？）閱讀材料二，周姓女與其母親的婚嫁觀念有什么變化？（3 3）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識分析其變化的原因。）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識分析其變化的原因。（2 2）周姓女母親的婚嫁觀念是父母之命媒妁之言； 周姓女的婚嫁觀念是婚姻自由。（1 1）變化：）變化：近代教育興起；近代教育興起； 剪辮易服；剪辮易服； 婦女由纏足到放足婦女由纏足到放足、不纏足；、不纏足； 采用陽歷；采用陽歷； 社交禮儀由跪拜作揖變?yōu)榫瞎⑽帐稚缃欢Y儀由跪拜作揖變?yōu)榫瞎?、握手。?）原因）原因 內(nèi)因：辛亥革命的推動、思想解放；內(nèi)因：辛亥革命的推動、思想解放； 外因：受西方思想文化影響。外因：受西方思想文化影響。1 1. .下列圖片資料中屬于近代北方地區(qū)的典型民居是下列圖片資料中屬于近代北方地區(qū)的典型民居是ABCDC2.2.關(guān)于上述圖片說法正確的是關(guān)于上述圖片說法正確的是傳統(tǒng)民居因地域不同各具特色傳統(tǒng)民居因地域不同各具特色 西式建筑傳入后傳統(tǒng)民居逐漸消失西式建筑傳入后傳統(tǒng)民居逐漸消失 居室建筑體現(xiàn)中西融合的特點(diǎn)居室建筑體現(xiàn)中西融合的特點(diǎn) 反映中國近代建筑由封閉到開放的特點(diǎn)反映中國近代建筑由封閉到開放的特點(diǎn) A. B. C. D. 3.3.下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是 A A. .結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚 B.B.文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲 C C. .辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D D. .改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫CA5.5.下列屬于西餐傳入對中國傳統(tǒng)飲食產(chǎn)生的影響是下列屬于西餐傳入對中國傳統(tǒng)飲食產(chǎn)生的影響是 對中國四大菜系的形成產(chǎn)生了重要影響對中國四大菜系的形成產(chǎn)生了重要影響 西餐中常用的原料進(jìn)入餐桌西餐中常用的原料進(jìn)入餐桌 經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn)經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn) 中國傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣徹底發(fā)生改變中國傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣徹底發(fā)生改變 A. B. C. D. 6.6.近代農(nóng)村社會受西方影響較小的根本原因是近代農(nóng)村社會受西方影響較小的根本原因是 A A. 農(nóng)民過著田園牧歌式的幸福生活農(nóng)民過著田園牧歌式的幸福生活 B B. 西方列強(qiáng)侵略程度較輕西方列強(qiáng)侵略程度較輕 C C. 遠(yuǎn)離大城市遠(yuǎn)離大城市 D D. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后和封閉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后和封閉BD4.4.根據(jù)下列圖片及所學(xué)知識，說法正確的有根據(jù)下列圖片及所學(xué)知識，說法正確的有鴉片戰(zhàn)爭后，鴉片戰(zhàn)爭后，由土葬向火葬轉(zhuǎn)變由土葬向火葬轉(zhuǎn)變 帶有濃厚西方色彩帶有濃厚西方色彩 近代喪禮刪繁就簡近代喪禮刪繁就簡 近代農(nóng)村很長時間仍實(shí)行傳統(tǒng)喪禮近代農(nóng)村很長時間仍實(shí)行傳統(tǒng)喪禮A. B. C. D. B知識小結(jié)知識小結(jié)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷衣衣食食住住習(xí)習(xí)婚喪習(xí)俗刪繁就簡婚喪習(xí)俗刪繁就簡其他習(xí)俗變化巨大其他習(xí)俗變化巨大長袍馬褂長袍馬褂 西裝、中山裝西裝、中山裝中山裝、列寧服、連衣裙中山裝、列寧服、連衣裙 軍裝、干部服軍裝、干部服時尚個性、多元化、走向世界時尚個性、多元化、走向世界傳統(tǒng)菜與西餐并行，在融合中發(fā)展傳統(tǒng)菜與西餐并行，在融合中發(fā)展傳統(tǒng)建筑與西式建筑共存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑與西式建筑共存變遷的原因變遷的原因（1 1）內(nèi)因：社會發(fā)展）內(nèi)因：社會發(fā)展 政治政治 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 思想文化思想文化（2 2）外因：外來影響）外因：外來影響啟示：近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗在碰撞融合中發(fā)展進(jìn)步；啟示：近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗在碰撞融合中發(fā)展進(jìn)步；中國走向世界是改革開放后綜合國力強(qiáng)大的必然結(jié)果。中國走向世界是改革開放后綜合國力強(qiáng)大的必然結(jié)果。課后拓展課后拓展 請課后訪問長輩，搜集老照片等能夠請課后訪問長輩，搜集老照片等能夠反映物反映物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化歷史資料，質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化歷史資料，辦一張能夠反映中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和辦一張能夠反映中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的小報。社會習(xí)俗變遷的小報。 目的：目的：通過學(xué)生自己實(shí)踐通過學(xué)生自己實(shí)踐，體會體會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是人類社會發(fā)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，展的必然結(jié)果，培養(yǎng)培養(yǎng)熱愛勞動的情操和參加祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情熱愛勞動的情操和參加祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情 。其一，前身四個口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥）。其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。其四，后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。