山西省高考政治復(fù)習(xí) 第4單元第12課第3課時 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)課件 新人教版必修4

1第三課時第三課時 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)必修必修4 4第四單元第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇2 價值的實現(xiàn)方式 （1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值： 勞動著的人是幸福的： 第一，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值：一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。3 第二，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值：人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的實現(xiàn)人生價值的根本途徑：積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。4 （2）在個人與社 會 的統(tǒng) 一中實現(xiàn)價值： 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)：人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。5 個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一：我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是，這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式。 （3）在砥礪自我中走向成功： 6 實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。 7 關(guān)于價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造應(yīng)從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個角度去理解和把握。勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的根本路徑。一是勞動的本質(zhì)、人的本質(zhì)。因為勞動是人的存在方式，勞動的過程也就是人實現(xiàn)自己本質(zhì)的過程。8 二是人能夠創(chuàng)造價值，這是人的價值所在。只有在工作中，在為社會作貢獻(xiàn)的勞動中，人才能創(chuàng)造價值。一個人創(chuàng)造的價值越多、越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。因此，勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 社會提供的客觀條件是一個人實現(xiàn)自己人生價值的基礎(chǔ)和前提，人在創(chuàng)造價值時必定離不開他人和社會。9 個人所做的一切總是構(gòu)成他人和社會成果的一部分。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際是不可能的。實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造必要的主觀條件，需要建立在尊重客觀規(guī)律、客觀條件的基礎(chǔ)之上。10 個人價值與社會價值的統(tǒng)一 （1）人的真正價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 （2）人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者：人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。11 （3）人的自我價值與社會價值的關(guān)系：人的社會價值人的自我價值區(qū)別含義個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個人的尊重和滿足地位居于首位，是人生的真正價值居于從屬地位聯(lián)系一般情況下，人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一；社會價值是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ)，個人只有在社會中才能真正地實現(xiàn)其自我價值，同時，自我價值是社會價值的目標(biāo)和歸屬，社會必須盡可能地為個人實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件12 勞動使人品嘗幸福，奉獻(xiàn)使人生獲得快樂。真正有意義的人生就應(yīng)該是奉獻(xiàn)著的人生，是以勞動為榮的人生。一個整天想著自己、斤斤計較蠅頭小利的人，一個心里沒有他人，沒有大眾，總是走不出自我狹隘天地的人，是不可能有真正幸福可言的。13例 (2010北京卷28題)北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明 勞動是人的存在方式 實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件 索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A B C D14【分析分析】勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，正確，本身正確但與題干主旨不符。所以選B。答案答案 B15 認(rèn)為“主觀能動性與主觀條件是一回事” 實現(xiàn)人生價值，需要具備一定的主觀條件和客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動性。但是絕不能把主觀能動性與主觀條件等同起來，混為一談。人有自覺能動性，即人的主觀能動性，是人類特有的能力與活動。16 實現(xiàn)人生價值的主觀條件則指的是個人的素質(zhì)，它對于實現(xiàn)人生價值具有重要意義。顯然，主觀能動性和主觀條件是兩個不同的概念，在全面提高個人素質(zhì)的過程中同樣需要發(fā)揮人的主觀能動性，而個人素質(zhì)的全面提高則更有利于主觀能動性的發(fā)揮。