《七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、雖有嘉肴第20課新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 同學(xué)們，當(dāng)一份份精美誘人的菜肴擺在你面前同學(xué)們，當(dāng)一份份精美誘人的菜肴擺在你面前時，你能忍住舉箸而后大快朵頤的垂涎欲滴之心嗎時，你能忍住舉箸而后大快朵頤的垂涎欲滴之心嗎？當(dāng)你從書上習(xí)得一種新的技能時，你能抑制住親？當(dāng)你從書上習(xí)得一種新的技能時，你能抑制住親自體驗以證其能的躍躍欲試之心嗎？我想，你們一自體驗以證其能的躍躍欲試之心嗎？我想，你們一定會響亮而肯定的回答定會響亮而肯定的回答“NoNo”。今人猶此，含蓄而。今人猶此，含蓄而深沉的古人又會有怎樣的舉動呢？今天，就讓我們深沉的古人又會有怎樣的舉動呢？今天，就讓我們一起走進一起走進雖有嘉肴雖有嘉肴，尋找答案吧！
2、，尋找答案吧！嘉肴（嘉肴（y yo o） . . 學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半( (xixio o) ) . . 自強自強( (qingqing) ) . . 兌命兌命( (yuyu) ) . .讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音作品鏈接作品鏈接 禮記禮記，又名，又名小戴禮記小戴禮記，相傳由西漢戴圣，相傳由西漢戴圣編纂，主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀編纂，主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準(zhǔn)則禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準(zhǔn)則等。這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉等。這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝
3、、日及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成，有的先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成，有的用短小生動的故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)用短小生動的故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句
4、，精辟而深刻，具有較高的文學(xué)價值。精辟而深刻，具有較高的文學(xué)價值。詞語積累詞語積累 1 1文言實詞文言實詞雖：雖：即使。即使。旨：旨：甘美。甘美。至道：至道：最好的道理。至，達到極點。最好的道理。至，達到極點。善：善：益處。益處。自反：自反：反省自己。反省自己。是故：是故：所以。所以。教學(xué)相長：教學(xué)相長：教與學(xué)互相促進，教別人，也教與學(xué)互相促進，教別人，也能增長自己的學(xué)問。能增長自己的學(xué)問。兌：兌：通通“說說”，指殷商時期的賢相傅說。，指殷商時期的賢相傅說。 2古今異義 不知其旨也（古義：味美；今義：旨意。） 然后能自強（古義：勉勵；今義：強大，強盛） 教然后知困（古義：不通；今義：困難） 3
5、 特殊句式 倒裝句：其此之謂乎！ 賓語“此”前置了，原順序應(yīng)為“其謂此之乎”。(1) (1) 雖有至道，弗學(xué)不知其善也。雖有至道，弗學(xué)不知其善也。(2) (2) 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(3) (3) 知不足然后能自反，知困然后能自強也。知不足然后能自反，知困然后能自強也。(4)(4)兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？，其此之謂乎？翻譯句子翻譯句子 【譯】盡管有高深完善的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會了解它的好【譯】盡管有高深完善的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會了解它的好處。處。 【譯】所以，通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到【譯】所以，通過學(xué)習(xí)才能知
6、道自己的不足，通過教人才能感到（有些知識）理解不了。（有些知識）理解不了。 【譯】知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這【譯】知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這樣以后才能自我勉勵。樣以后才能自我勉勵?！咀g】【譯】兌命兌命篇說：篇說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就大概說的就是這是這 個道理吧！個道理吧！ 1.1.本文采用了什么修辭方法？請舉例說明。本文采用了什么修辭方法？請舉例說明。 2.2.摘出出自本文的成語，并解釋。摘出出自本文的成語，并解釋。 整體感知整體感知 【交流】比喻論證：如開頭以【交流】比喻論證：如開頭以“味美味美”比喻比喻“道善
7、道善”，論說，論說只有學(xué)習(xí)才能懂得只有學(xué)習(xí)才能懂得“道道”的好處。引用：如結(jié)尾，作者為了說的好處。引用：如結(jié)尾，作者為了說明教學(xué)相長的道理，引用了明教學(xué)相長的道理，引用了尚書尚書兌命兌命篇中的話，以此來篇中的話，以此來增強說服力。增強說服力。 【交流】教學(xué)相長。意為教和學(xué)兩方面互相影響和交流】教學(xué)相長。意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進，都得到提高。促進，都得到提高。深層探究深層探究1 1、你從、你從“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也善也”悟出了什么道理？悟出了什么道理？2.2.本文還談到了本文還談到了“教教”與與“學(xué)學(xué)”的問題，請你
8、找出作者的觀點并的問題，請你找出作者的觀點并簡要簡要 解說。解說。 【交流】從這句話中我們可以看出儒家思想的一大特點：【交流】從這句話中我們可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。證明道理是否正確。 【交流】作者的觀點是【交流】作者的觀點是“教學(xué)相長也教學(xué)相長也”。它告訴我。它告訴我們：教和學(xué)是相互促進的，二者相鋪相成。們：教和學(xué)是相互促進的，二者相鋪相成。深層探究深層探究3 3、學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富，思想越來越充實，本、學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富，思想越來越充實，本文中卻說
9、文中卻說“學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足”，你如何理解？，你如何理解？ 4.4.本文觀點鮮明，說理透徹，請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者本文觀點鮮明，說理透徹，請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路。的寫作思路。 【交流】只有學(xué)習(xí)，才會知道知識浩如煙海，學(xué)問沒有止【交流】只有學(xué)習(xí)，才會知道知識浩如煙海，學(xué)問沒有止境，所以，越學(xué)視野越開闊，越學(xué)越感到自己不足。境，所以，越學(xué)視野越開闊，越學(xué)越感到自己不足。 【交流【交流】第一句：采用比喻從反面闡述第一句：采用比喻從反面闡述“學(xué)學(xué)”的重要性。的重要性。 第二、三句：闡述教學(xué)相長，以強調(diào)第二、三句：闡述教學(xué)相長，以強調(diào)“師生都要學(xué)習(xí)師生都要學(xué)習(xí)”。 第四、五句：引用名
10、言證明第四、五句：引用名言證明“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道理。的道理。雖有嘉肴雖有嘉肴板書設(shè)計板書設(shè)計嘉肴嘉肴至道至道弗食不知旨弗食不知旨弗學(xué)不知善弗學(xué)不知善重視實踐重視實踐教學(xué)相長教學(xué)相長知不足（自反）知不足（自反）知困（自強）知困（自強）學(xué)學(xué)教教實踐出真知實踐出真知【交流】茍利國家，不求富貴?！窘涣鳌科埨麌遥磺蟾毁F。擇師不可不慎也。擇師不可不慎也。博學(xué)之博學(xué)之, ,審問之審問之, ,慎思之慎思之, ,明辨之明辨之, ,篤行之。篤行之。凡事豫則立凡事豫則立, ,不豫則廢。不豫則廢。水至清則無魚水至清則無魚, ,人至察則無徒。人至察則無徒。一張一弛一張一弛, ,文武之道也。文武之道也。學(xué)然后知不足。學(xué)然后知不足。玉不琢玉不琢, ,不成器不成器; ;人不學(xué)人不學(xué), ,不知道。不知道。師也者，教之以事而喻諸德也。師也者，教之以事而喻諸德也。來而不往非禮也。來而不往非禮也。積累有關(guān)積累有關(guān)禮記禮記中的名言名句。中的名言名句。 拓展延伸拓展延伸再 見
七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版
