《廣東省潮州市湘橋區(qū)意溪中學七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣東省潮州市湘橋區(qū)意溪中學七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版（21頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、雖有嘉肴背景資料背景資料 禮記，是中國古代一部重要禮記，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共49篇。篇。 禮記的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，禮記的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、
2、祭祀、文藝、日常生活、到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。 雖有佳肴雖有佳肴節(jié)選自禮記節(jié)選自禮記.學學記記。學記，是中國古代也是世。學記，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是中國古代一部典章問題的論著。它是中國古代一部典章制度專著禮記中的一篇，寫作于制度專著禮記中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據郭沫若考證，作者為孟戰(zhàn)國
3、晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。學記文字言簡子的學生樂正克。學記文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學用，教育過程中的師生關系以及同學之間關系。之間關系。學記內容有：發(fā)慮憲、玉不琢，不成器、雖有佳肴、學記內容有：發(fā)慮憲、玉不琢，不成器、雖有佳肴、古之教者、大學始教、大學之教、大學之法、學者有四失、古之教者、大學始教、大學之教、大學之法、學者有四失、凡學之道、善學者和記問之學。凡學之道、善學者
4、和記問之學。預習檢測預習檢測給下列紅字注音：給下列紅字注音：嘉肴（嘉肴（ ） 自強（自強（ ） 兌命（兌命（ ） 學學半（學學半（ ）yoqingyuxio朗讀課文雖有嘉肴雖有嘉肴雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學，不知至道，弗學，不知/其善也。其善也。是故是故/學學/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強也。能自強也。故曰：教學故曰：教學/相長也。相長也。兌命兌命曰：曰：“學學/學半。學半?！逼淦?此之謂乎？此之謂乎？ 解釋下例加點詞語（1）雖有佳肴）雖有佳肴
5、（2）弗食，不知其旨也）弗食，不知其旨也 （3）雖有至道，弗學，不知其善也）雖有至道，弗學，不知其善也 （4）是故學然后知不足，都然后知困）是故學然后知不足，都然后知困 雖：連詞，即使；佳：美好；肴：用魚、肉做的菜。雖：連詞，即使；佳：美好；肴：用魚、肉做的菜?！笆呈场保瑒釉~，吃。，動詞，吃?！捌淦洹贝~，指代代詞，指代“食食”的對象。的對象。“旨旨”，味美。，味美。至道：最好的道理；至道：最好的道理；“至至”，達到極點的。善：好處。良，達到極點的。善：好處。良好。好。是故：連詞，因此，所以；困：不通，理解不了。是故：連詞，因此，所以；困：不通，理解不了。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后
6、能自強也）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也 （6）故曰：教學相長也）故曰：教學相長也 （7）“教學相長教學相長”自反：反，反??；自反：反，反??；“自反自反”，意思是反過來要求自己。，意思是反過來要求自己。自強：自強：“強強”，勉勵。自強，自我勉勵。，勉勵。自強，自我勉勵?！肮使省保B詞，所以。長：促進。，連詞，所以。長：促進。意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。（8）其此之謂也）其此之謂也 （9）“學學半學學半”（10）兌命）兌命 其：表示推測語氣，大概；此之謂也：說的就是這個道其：表示推測語氣，大概；此之謂也：說的就是這
7、個道理吧？理吧？“此此之謂也之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?！钡谝粋€第一個“學學”指教人，第二個指教人，第二個“學學”指學習；指學習；“學學半學學半”意思是教育別人，是學習的一半。意思是教育別人，是學習的一半。兌，通兌，通“說說”，指的是殷商時的賢相傅說。，指的是殷商時的賢相傅說。翻譯課文雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖我至道，弗學，不知其善也。雖我至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。是故學然后知不足，教然后知困。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它
8、味道的甘美味道的甘美;即使有最好的道理，不去學習，也不知道它即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。后才知道自己也有不懂得地方。翻譯課文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。故曰：教學相長也。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。所以所以“教教”和和“學學”是相互促進的。是相互促進的。翻譯課文兌命兌命曰
9、：曰：“學學半。學學半。 ”其此之謂乎？其此之謂乎？ 兌命兌命說：說：“教育別人，是學習的一半。教育別人，是學習的一半。”這話說的就是這個道理吧。這話說的就是這個道理吧。合作探究合作探究1、本文主要論述了什么道理？（你同意這、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）路） “教學相長教學相長”。人學習之后就會知道不人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。地方，
10、這樣才會自我勉勵，不斷提高。 教和學是相互促進的，二者相鋪相成。教和學是相互促進的，二者相鋪相成。重視實踐，在學和教的實踐中重視實踐，在學和教的實踐中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到進步與發(fā)，明事理，出真知，得到進步與發(fā)展。展。2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？從從“佳肴佳肴”寫起，是為了由寫起，是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對教與學關系的論述，有引出下文對教與學關系的論述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作類比，教與學的關系就作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類類比推理比推理”。拓展
11、延伸拓展延伸結合自身的學習經驗，請談談結合自身的學習經驗，請談談“教學相長教學相長”的道理給了你怎的道理給了你怎樣的啟示？樣的啟示？ 1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。會。2、“教學相長教學相長”還意味著學習中的互動和交流。還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有
12、疑惑，可可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困知困”而而“自強自強”。參考：參考：文章主題文章主題文章應用文章應用“類比手法類比手法”引出要闡引出要闡述的觀點，講述了述的觀點，講述了“教學相長教學相長”的道理。即教人和學習是相互促的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。出真知的道理。語言特點語言特點1、多使用、多使用對偶句對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。文章共五句，就有三句采用對偶句。強。文章共五句，就有三句采用對偶
13、句。2、有較強的、有較強的邏輯性邏輯性。先是以類比強調學習，。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出要實踐，接下來指出“學學”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。層層遞進。積累積累 1、學習過程五步驟：、學習過程五步驟： 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學者有四失：、學者有四失： 或失則多，或失則多，或失則寡或失則寡，或失則易或失則易，或失則止或失則止。 3、教育教學九原則：、教育教學九原則：
14、 教學相長、長善救失、啟發(fā)誘導、因材施教教學相長、長善救失、啟發(fā)誘導、因材施教脈絡梳理脈絡梳理雖有佳肴雖有佳肴類比引入類比引入逐層論證逐層論證引用作結引用作結弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善弗學至道，不知其善學知不足，教后知困學知不足，教后知困不足自反，知困自強不足自反，知困自強學學半，此之謂學學半，此之謂教學能相長教學能相長實踐出真知實踐出真知課堂練習課堂練習1、給下列紅字注音：、給下列紅字注音：佳肴佳肴（ ） （ ） 自自強強（ ） 兌兌命（命（ ） 學學學半（學半（ ） 2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。雖雖 （ ） 旨旨 （ ） 至道至道 （ ）善善（ ） 困困 （ ） 是故是故（ ） 自強自強 （ ） 自反自反（ ） 故曰：故曰：教學相長教學相長 （ ）兌命曰：兌命曰：“學學半。學學半?！逼浯酥^乎！其此之謂乎！ji yoqingyuxio即使即使最好的道理最好的道理甘美甘美好處好處不通，理解不了不通，理解不了所以所以自我勉勵自我勉勵反省自己反省自己教和學互相促進教和學互相促進“教別人，是學習的一半。教別人，是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧！大概說的就是這個道理吧！背誦課文
廣東省潮州市湘橋區(qū)意溪中學七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版
