《廣東省翁源縣翁源中學(xué)高中政治 31 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省翁源縣翁源中學(xué)高中政治 31 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3(20頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、從奧運會體育運動項從奧運會體育運動項目看文化目看文化風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)故宮(中)故宮(中)泰姬陵(泰國)泰姬陵(泰國)雅典雅典巴特農(nóng)神廟巴特農(nóng)神廟白宮(美)白宮(美)風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)克里姆林宮(俄)克里姆林宮(俄)凱旋門(法國)凱旋門(法國)比薩斜塔(意)比薩斜塔(意)艾菲爾鐵塔(法國)艾菲爾鐵塔(法國)白金漢宮(英)白金漢宮(英)民族文化是民族身份的重要標(biāo)志一、異彩分呈,交相輝映一、異彩分呈,交相輝映、民族節(jié)日、民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積
2、淀。史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達(dá)。是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣,我透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)分類:世界遺產(chǎn)分類:-地位:是一個國家和民族歷史文化成就地位:是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。的重要標(biāo)志。內(nèi)容內(nèi)容-意義:對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義:對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,是人類共同的文化財富。有獨特
3、作用,是人類共同的文化財富。保護(hù):以名錄的方式確立世界文化與自保護(hù):以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),并給予保護(hù)。然遺產(chǎn),并給予保護(hù)。世界文化遺產(chǎn) 1風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地,展現(xiàn)出多姿多彩風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地,展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色,如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等,的文化特色,如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等,它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了() A建筑文化的多樣性建筑文化的多樣性B建筑文化是人類寶貴的文化建筑文化是人類寶貴的文化財富財富 C建筑文化的趨同化傾向建筑文化的趨同化傾向D建筑文化的積極作用建筑文化的積極作用 下列屬于文化遺產(chǎn)的
4、是:下列屬于文化遺產(chǎn)的是:中國的長城中國的長城九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔埃及的金字塔司馬遷寫的司馬遷寫的史記史記A、 B、 C、 D、 1 1、文化多樣性的含義、地位、文化多樣性的含義、地位相對于世界文化的總體,我們所說的文化相對于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指多樣性,主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性。2 2、表現(xiàn)、表現(xiàn)文化是世界的文化是世界的 文化的統(tǒng)一性文化的統(tǒng)一性(共性)(共性)文化是民族的文化是民族的文化的差異性文化的差異性(個性)(個性)世界文化由不同民族的、不同國家世界文化由不同民族的、不同國家的的文化共同構(gòu)成的。不同民族的文化文化共
5、同構(gòu)成的。不同民族的文化有有共性,但也存在差異。共性,但也存在差異。)正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化)正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化)必要性:發(fā)展本民族的內(nèi)在要求;實現(xiàn)世界文化繁榮的必)必要性:發(fā)展本民族的內(nèi)在要求;實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。然要求。)原則:遵循各國文化一律平等。)原則:遵循各國文化一律平等。三、尊重文化多樣性三、尊重文化多樣性 對于這些面臨失傳的古老民族文化,對于這些面臨失傳的古老民族文化,有人反對進(jìn)行搶救,認(rèn)為應(yīng)該順其自然地有人反對進(jìn)行搶救,認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰,你同意這種看法嗎?讓它們被歷史淘汰,你同意這種看法嗎?提
6、示:文化遺產(chǎn)是一個民族的提示:文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證身份證”,從文化意義上標(biāo)識出,從文化意義上標(biāo)識出一個民族的個性和一個民族的歷史一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。記憶。 文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證,是人類文明的重要載體。文見證,是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值,是民族的根基,方式和文化價值,是民族的根基,是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族,也是全人類一個國家、一個民族,也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點,
7、所以對那些面生性的特點,所以對那些面 臨失傳臨失傳的古老民族文化,我們不能坐視不的古老民族文化,我們不能坐視不管,要進(jìn)行及時有效地?fù)尵群捅Wo(hù)。管,要進(jìn)行及時有效地?fù)尵群捅Wo(hù)。 物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn):主要是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,:主要是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,包括可移動文物和不可移動文物。不可移動文物是指古文化包括可移動文物和不可移動文物。不可移動文物是指古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑??梢苿游奈锸侵笟v史上各時代重要實物、
8、史跡和代表性建筑??梢苿游奈锸侵笟v史上各時代重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實物等,分為珍貴藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實物等,分為珍貴文物和一般文物;珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物和一般文物;珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。文物。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) :是指各民族人民世代相承的、與群眾生:是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等)和文化空
9、間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括:在民間長品等)和文化空間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括:在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺;傳統(tǒng)期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺;傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù);廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時活動、節(jié)日慶典、藝術(shù);廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時活動、節(jié)日慶典、民間體育和競技,以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習(xí)俗;有關(guān)自民間體育和競技,以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習(xí)俗;有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能;與然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐;傳統(tǒng)的
10、手工藝技能;與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場所等。上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場所等。你認(rèn)為,我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)? 我國還有許多獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn),如湖南江永 的女書、原生態(tài)民歌、古藏戲、長陽土家哭嫁歌,西安鼓樂、川戲中的變臉等。 這是世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形這是世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形象,名字叫象,名字叫帕特里莫尼帕特里莫尼托是西班牙語托是西班牙語“小遺產(chǎn)小遺產(chǎn)“的的意思,誕生在第一次世界遺意思,誕生在第一次世界遺產(chǎn)青年專題研討會論壇上。產(chǎn)青年專題研討會論壇上。這可愛的小精靈成為了世界這可愛的小精靈成為了世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者的形象。遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者的形象。1、異彩分呈,交相輝映、異彩分呈,交相輝映2、透視文化多樣性(表現(xiàn)及原因)、透視文化多樣性(表現(xiàn)及原因)3、尊重文化多樣性(正確態(tài)度、原則、尊重文化多樣性(正確態(tài)度、原則及意義)及意義)課堂小結(jié)課堂小結(jié)世界文化的多樣性世界文化的多樣性