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廣東省陽東廣雅中學(xué)高考政治 文綜一模試卷分析講評課件

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廣東省陽東廣雅中學(xué)高考政治 文綜一模試卷分析講評課件

(哲學(xué)部分(哲學(xué)部分 )一、哲學(xué)部分得分情況一、哲學(xué)部分得分情況題號題號答案答案正答率正答率答答A率率答答B(yǎng)率率答答C率率答答D率率第第32題題 C27%22.4%44.3%27%5.3%第第33題題 B100%0100%00第第34題題 A70.5%70.5%01.7%28.8%第第35題題 C94.5%01.3%94.5%4.2%二、哲學(xué)模塊選擇題數(shù)據(jù)二、哲學(xué)模塊選擇題數(shù)據(jù)3232德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為, “ “絕對觀念絕對觀念”是宇宙之是宇宙之源、萬物之本,世界的運動變化乃是源、萬物之本,世界的運動變化乃是“絕對觀念絕對觀念”自我自我發(fā)展的結(jié)果,這一觀點屬于發(fā)展的結(jié)果,這一觀點屬于形而上學(xué)形而上學(xué) 主觀唯心主義主觀唯心主義 辯證法辯證法 客觀唯心主義客觀唯心主義A A B C D 本題考查的考點:本題考查的考點:主觀唯心主義主觀唯心主義意識意識人自身的意識;人自身的意識;表現(xiàn):經(jīng)驗、心想、觀念、感覺、靈感、精神表現(xiàn):經(jīng)驗、心想、觀念、感覺、靈感、精神客觀唯心主義客觀唯心主義意識意識人自身之外的意識;人自身之外的意識;絕對精神、絕對理念、絕對觀念、上帝、神絕對精神、絕對理念、絕對觀念、上帝、神結(jié)論:結(jié)論:主觀唯心主義和客觀唯心主義的主觀唯心主義和客觀唯心主義的共同點共同點:都否認(rèn)世界:都否認(rèn)世界是物質(zhì)的,認(rèn)為世界是意識的,意識決定物質(zhì)。是物質(zhì)的,認(rèn)為世界是意識的,意識決定物質(zhì)。主要的分歧主要的分歧:在于對意識具體是什么的回答:在于對意識具體是什么的回答世界是什么世界是什么唯物主義唯物主義:物質(zhì)是本物質(zhì)是本原世界是物質(zhì)的原世界是物質(zhì)的唯心主義唯心主義:意識是:意識是本原意識決定物質(zhì)本原意識決定物質(zhì)世界是怎樣的世界是怎樣的辯證法辯證法:世界是聯(lián)系世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的、發(fā)展的、矛盾的世界的世界形而上學(xué)形而上學(xué):世界是孤:世界是孤立靜止的、沒有矛盾立靜止的、沒有矛盾的世界的世界對立對立對立對立唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義辯證唯物主義辯證唯物主義辯證法辯證法形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)形而上學(xué)33.33.下圖漫畫警示我們下圖漫畫警示我們A A要保護自然,減少對自然的索取要保護自然,減少對自然的索取B B必須尊重自然,按客觀規(guī)律辦事必須尊重自然,按客觀規(guī)律辦事C C在客觀規(guī)律面前,人們無能為力在客觀規(guī)律面前,人們無能為力D D人的認(rèn)識總是落后于實踐的發(fā)展人的認(rèn)識總是落后于實踐的發(fā)展本題考查的知識點:本題考查的知識點:主觀能動性和客觀規(guī)律主觀能動性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系的辯證關(guān)系主要的背景:生態(tài)環(huán)保主要的背景:生態(tài)環(huán)保和自然災(zāi)害和自然災(zāi)害本題考查形式:本題考查形式:漫畫形式漫畫形式(20102010年安徽高考政治第年安徽高考政治第1010題題) 圖圖1漫畫招聘漫畫招聘啟示啟示我們我們A A要充分發(fā)揮主觀能動性要充分發(fā)揮主觀能動性B B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C C要抓住時機,促成飛躍要抓住時機,促成飛躍D D要堅持一切從實際出發(fā)要堅持一切從實際出發(fā)(20102010年浙江高考卷第年浙江高考卷第3030題題)下面的漫畫(超常發(fā)揮)下面的漫畫(超常發(fā)揮作者:蓋桂保)給我們的作者:蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示哲學(xué)啟示是是A 要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力B 要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗C 要善于通過量的積累去實現(xiàn)實物質(zhì)的變化要善于通過量的積累去實現(xiàn)實物質(zhì)的變化D 要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇(20102010年天津卷第年天津卷第9 9題題)與漫)與漫畫路向何方哲學(xué)畫路向何方哲學(xué)寓意相一寓意相一致致的是的是A.A.旁觀者清旁觀者清 當(dāng)局者迷當(dāng)局者迷B.B.失之東隅失之東隅 收之桑榆收之桑榆C.C.差之毫厘差之毫厘 謬以千里謬以千里D.D.禍兮福倚禍兮福倚 福兮禍伏福兮禍伏(20102010年江蘇卷年江蘇卷2828題題)下圖漫畫你的心境)下圖漫畫你的心境所所體現(xiàn)的哲理體現(xiàn)的哲理是是A A、人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界、人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B B、意識是脫離客觀存在的主觀映像、意識是脫離客觀存在的主觀映像C C、意識在特定條件下決定和控制客觀對象、意識在特定條件下決定和控制客觀對象D D、意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控、意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用制作用3434妥協(xié)是一條路徑,變通是一種境界;讓一分山高妥協(xié)是一條路徑,變通是一種境界;讓一分山高水長,退一步海闊天空。這一觀點的合理之處在于看水長,退一步海闊天空。這一觀點的合理之處在于看到了到了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化事物是變化發(fā)展的,風(fēng)物長宜放眼量事物是變化發(fā)展的,風(fēng)物長宜放眼量矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化量變是質(zhì)變的前提,勿以善小而不為量變是質(zhì)變的前提,勿以善小而不為A A B BC CD D本題涉及的考點主要有:本題涉及的考點主要有:主要原因:片面的理解材料信息,只從部分出主要原因:片面的理解材料信息,只從部分出發(fā),沒有完整全面的把握材料發(fā),沒有完整全面的把握材料典型錯誤:典型錯誤:D,28.8%(20102010年山東卷第年山東卷第2222題)題)20092009年年12月,山東省啟動月,山東省啟動了了“放飛夢想放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動;綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動;2010年年3月,又開展了月,又開展了“誦讀經(jīng)典,愛我中華誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動。活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.A.開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng)開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng)B.B.凈化社會文化環(huán)境,實現(xiàn)文明健康交往凈化社會文化環(huán)境,實現(xiàn)文明健康交往C.C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強人的精神力量傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強人的精神力量D.D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展3535中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣,中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣,但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)連內(nèi)容也雷同,導(dǎo)但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)連內(nèi)容也雷同,導(dǎo)致現(xiàn)代水墨畫難以走出致現(xiàn)代水墨畫難以走出“孤芳自賞孤芳自賞”的境地。因此,發(fā)的境地。因此,發(fā)展水墨畫需要展水墨畫需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一發(fā)揮主動創(chuàng)造性和自覺選擇性發(fā)揮主動創(chuàng)造性和自覺選擇性把繼承與創(chuàng)新有機結(jié)合起來把繼承與創(chuàng)新有機結(jié)合起來不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)A A B C D本題涉及的考點主要有:本題涉及的考點主要有:題目考查特點:模塊知識綜合交叉考查題目考查特點:模塊知識綜合交叉考查3535中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣,中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣,但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)連內(nèi)容也雷同,導(dǎo)但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)連內(nèi)容也雷同,導(dǎo)致現(xiàn)代水墨畫難以走出致現(xiàn)代水墨畫難以走出“孤芳自賞孤芳自賞”的境地。因此,發(fā)的境地。因此,發(fā)展水墨畫需要展水墨畫需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一發(fā)揮要抓住主要矛盾發(fā)揮要抓住主要矛盾把繼承與創(chuàng)新有機結(jié)合起來把繼承與創(chuàng)新有機結(jié)合起來不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)A A B C D二、哲學(xué)模塊主觀題二、哲學(xué)模塊主觀題37.37.(2626分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。題。 身先士卒,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人身先士卒,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力。今天從汶川到玉樹,從北京奧運會到上海世動力。今天從汶川到玉樹,從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,博會、廣州亞運會等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,都能看到志愿者的身影。他們都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會、服務(wù)真情獻社會、服務(wù)暖人心暖人心”,在不斷付出中也體驗了快樂、增長了知,在不斷付出中也體驗了快樂、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞,成為社會文明風(fēng)尚識、鍛煉了能力、獲得了贊賞,成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。的一道亮麗風(fēng)景線。(1)(1)結(jié)合上述材料,運用價值觀和人生觀的有關(guān)知結(jié)合上述材料,運用價值觀和人生觀的有關(guān)知識,談?wù)勀銓π聲r期志愿者行為的認(rèn)識。(識,談?wù)勀銓π聲r期志愿者行為的認(rèn)識。(1414分)分)二、哲學(xué)模塊主觀題二、哲學(xué)模塊主觀題知識庫儲備知識庫儲備不足或檢索不足或檢索選用能力弱選用能力弱不能準(zhǔn)確調(diào)不能準(zhǔn)確調(diào)動相關(guān)知識,動相關(guān)知識,題目信息把題目信息把握不準(zhǔn)確握不準(zhǔn)確不能簡潔規(guī)不能簡潔規(guī)范的描述學(xué)范的描述學(xué)科涉及的基科涉及的基本觀點本觀點37.37.(2626分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(1)(1)結(jié)合上述材料,運用價值觀和人生觀的有關(guān)知識,結(jié)合上述材料,運用價值觀和人生觀的有關(guān)知識,談?wù)務(wù)勀銓φ勀銓π聲r期志愿者行為新時期志愿者行為的的認(rèn)識認(rèn)識。(。(1414分)分)1 1、獲取和解讀信息、獲取和解讀信息能夠迅速從能夠迅速從題目題目的文字表述中的文字表述中獲取回答問題的相關(guān)信息獲取回答問題的相關(guān)信息能夠能夠快速、全面、準(zhǔn)確地快速、全面、準(zhǔn)確地從從圖、表、材料中獲取回答圖、表、材料中獲取回答問問題題的的相關(guān)信息相關(guān)信息能夠準(zhǔn)確和完整的理解并整合所獲取的相關(guān)信息能夠準(zhǔn)確和完整的理解并整合所獲取的相關(guān)信息1 1、獲取和解讀信息、獲取和解讀信息能夠迅速從能夠迅速從題目題目的文字表述中的文字表述中獲取回答問題的相關(guān)信息獲取回答問題的相關(guān)信息能夠能夠快速、全面、準(zhǔn)確地快速、全面、準(zhǔn)確地從從圖、表、材料中獲取回答圖、表、材料中獲取回答問問題題的的相關(guān)信息相關(guān)信息能夠能夠準(zhǔn)確和完整準(zhǔn)確和完整的理解并的理解并整合整合所獲取的相關(guān)所獲取的相關(guān)信息信息2 2、調(diào)動和運用知識、調(diào)動和運用知識能夠根據(jù)從題目中獲取和解讀的試題信息,有能夠根據(jù)從題目中獲取和解讀的試題信息,有針對性針對性的的調(diào)動調(diào)動有關(guān)的有關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等方面的方面的知識知識作作出必要的判斷出必要的判斷能夠展現(xiàn)出能夠展現(xiàn)出檢索和選用檢索和選用自己自己“知識庫知識庫”中有關(guān)中有關(guān)知識知識、基本技能的能力。基本技能的能力。 身先士卒,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相身先士卒,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力。今天從傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力。今天從汶川到玉樹,從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會等汶川到玉樹,從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,都能看到志愿者的身影。他重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,都能看到志愿者的身影。他們們“真情獻社會、服務(wù)暖人心真情獻社會、服務(wù)暖人心”,在不斷付出中也體驗了,在不斷付出中也體驗了快樂、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞,成為社會快樂、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞,成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。獲取和解讀信息獲取和解讀信息能夠能夠快速、全面、準(zhǔn)確地快速、全面、準(zhǔn)確地從從材料中獲取回答材料中獲取回答問題問題的的相關(guān)信息相關(guān)信息能夠能夠準(zhǔn)確和完整準(zhǔn)確和完整的理解并的理解并整合整合所獲取的相關(guān)所獲取的相關(guān)信息信息調(diào)動和運用知識調(diào)動和運用知識根據(jù)根據(jù)從從題目題目中獲取和解讀的試題中獲取和解讀的試題信息信息價值觀和人生觀的知價值觀和人生觀的知識,識,有有針對性針對性的的調(diào)動哲學(xué)中有關(guān)價值觀和人生觀的知識,判斷使調(diào)動哲學(xué)中有關(guān)價值觀和人生觀的知識,判斷使用用檢索和選用檢索和選用自己自己“知識庫知識庫”中有關(guān)價值觀和人生觀的具體中有關(guān)價值觀和人生觀的具體知識知識 他們他們“真情真情獻獻社會、社會、服務(wù)服務(wù)暖人暖人心心”,在不斷,在不斷付出付出中也體驗了快樂、中也體驗了快樂、增長了知識、鍛煉了能力、增長了知識、鍛煉了能力、獲得獲得了了贊賞贊賞,成為社會文明風(fēng)尚的一道亮,成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。麗風(fēng)景線。231概括提煉信息概括提煉信息調(diào)動知識調(diào)動知識價值觀和人生觀價值觀和人生觀 奉獻社會,獻身國家的美德奉獻社會,獻身國家的美德薪薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力。生不息的精神動力。 今天今天從汶川到玉樹,從北京奧從汶川到玉樹,從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會等運會到上海世博會、廣州亞運會等重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,都能重大事件甚至于社區(qū)服務(wù)中,都能看到志愿者的身影??吹街驹刚叩纳碛?。價值觀的含義價值觀的含義價值觀具有導(dǎo)向作用價值觀具有導(dǎo)向作用正確地價值觀正確地價值觀人生的真正價值在于對社會的奉獻和責(zé)任人生的真正價值在于對社會的奉獻和責(zé)任人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一價值觀的特征:歷史性和主體性價值觀的特征:歷史性和主體性價值觀的標(biāo)準(zhǔn)價值觀的標(biāo)準(zhǔn)3、描述和闡釋事物能夠運用、描述和闡釋事物能夠運用簡潔的語言描述經(jīng)濟、簡潔的語言描述經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀基本觀點點。能夠能夠運用歷史的、辯證的觀點和方法運用歷史的、辯證的觀點和方法,分析、比較分析、比較和解釋和解釋有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化哲學(xué)等現(xiàn)象,認(rèn)識事物有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化哲學(xué)等現(xiàn)象,認(rèn)識事物的本質(zhì)的本質(zhì)4、能運用、能運用順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系系,表達出論證、探究的過程和結(jié)果,表達出論證、探究的過程和結(jié)果3737,(26(26分分) )(1)(1)價值觀是人生的重要向?qū)?。志愿者為他人付出真情、價值觀是人生的重要向?qū)?。志愿者為他人付出真情、?dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動擔(dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用。(和導(dǎo)向作用。(3 3分)分)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。新時期志愿者的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。新時期志愿者的行為體現(xiàn)了培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會的時代新特征。行為體現(xiàn)了培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會的時代新特征。(3 3分)分)人生價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)人生價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會,又體驗了快樂、增長了知識、鍛煉的能力、獲得了社會,又體驗了快樂、增長了知識、鍛煉的能力、獲得了贊賞,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值。(了贊賞,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值。(4 4分)分)人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻。我人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻。我們要學(xué)習(xí)志愿者行為,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,為們要學(xué)習(xí)志愿者行為,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,為和諧社會的構(gòu)建做出積極的貢獻。(和諧社會的構(gòu)建做出積極的貢獻。(4 4分)分)知識要求知識要求教材觀點教材觀點結(jié)合材料分析要求結(jié)合材料分析要求層次要求層次要求本課結(jié)束本課結(jié)束

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