九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 專題復(fù)習(xí) 專題六 課內(nèi)文言文閱讀課件 新人教版

專題六專題六 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀陳涉世家陳涉世家1. 下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 宜多應(yīng)者/宜乎眾矣B. 扶蘇以數(shù)諫故/故余雖愚，卒獲有所聞C. 卒買魚(yú)烹食/食馬者不知其能千里而食也D. 又間令吳廣之次所旁叢祠中/中間力拉崩倒之聲A2. 解釋下列各句中的加點(diǎn)字。（1） 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 與：_。嘗與人傭耕 與：_。獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中 與：_。（2）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事號(hào)：_。號(hào)為張楚 號(hào)：_。（3）項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功 數(shù)：_。車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人 數(shù)：_。一起一起和，同和，同在在號(hào)令，命令號(hào)令，命令稱號(hào)，國(guó)號(hào)稱號(hào)，國(guó)號(hào)屢次屢次幾幾3. 陳勝、吳廣為準(zhǔn)備起義想出了什么計(jì)策？目的是為了什么？成功了嗎？從哪里可以看出來(lái)。_丹書(shū)魚(yú)腹、篝火狐鳴。目的是為了丹書(shū)魚(yú)腹、篝火狐鳴。目的是為了“威眾威眾”，給自，給自己蒙上一層己蒙上一層“授命于天授命于天”的神秘色彩。成功了。從的神秘色彩。成功了。從“旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝?！敝锌煽闯觥Ｖ锌煽闯?。4. 你從哪些地方可以讀出陳勝的“鴻鵠之志”？ 起義前：_起義后：_“大楚興，陳勝王大楚興，陳勝王”“”“且壯士不死即已，死即且壯士不死即已，死即舉大名耳舉大名耳”“”“王侯將相寧有種乎王侯將相寧有種乎”?！瓣悇僮粤閷④姡瑓菑V為都尉陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”“”“陳勝乃立陳勝乃立為王為王”。唐雎不辱使命唐雎不辱使命1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）唐雎不辱使命（ ）（2）以五百里之地易安陵（ ）（3）安陵君其許寡人（ ）（4）大王加惠（ ）（5）而君逆寡人者（ ）（6）否，非若是也（ ）辱沒(méi)辱沒(méi),辜負(fù)。辜負(fù)。交換。交換。答應(yīng)。答應(yīng)。給予。給予。違背。違背。這樣。這樣。（7）豈直五百里哉（ ）（8）也免冠徒跣，以頭搶地耳（ ）（ ）（9）懷怒未發(fā)（ ）（10）長(zhǎng)跪而謝之（ ）（ ）2. 選擇題。（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )A. 安陵君其許寡人/其岸勢(shì)犬牙差互B. 天下縞素/吳廣素愛(ài)人C. 安陵君受地于先王而守之/受任于敗軍之際D. 懷怒未發(fā)/野芳發(fā)而幽香只只,僅僅。僅僅。腳。腳。撞。撞。內(nèi)心。內(nèi)心。直身而跪。直身而跪。道歉。道歉。C（2）下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）A. 秦王使人謂安陵君曰 太守謂誰(shuí)B. 秦王不悅 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉C. 安陵君其許寡人 潭中魚(yú)可百許頭D. 要離之刺慶忌也 其受之天也B3. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大王加惠，以大易小，甚善。_（2）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。_（3）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。_大王給予恩惠，用大的土地交換小的土地，很好。大王給予恩惠，用大的土地交換小的土地，很好。我把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。我把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。撞罷了。（4）夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。_4. 用自己的話簡(jiǎn)要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？_韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　Ｏ聛?lái)，只是因?yàn)橛邢壬　Ｊ紫?，唐雎針?shù)h相對(duì)，寸步不讓，用首先，唐雎針?shù)h相對(duì)，寸步不讓，用“布衣之怒布衣之怒”來(lái)來(lái)對(duì)抗秦王的對(duì)抗秦王的“天子之怒天子之怒”。其次，唐雎列舉了三個(gè)布。其次，唐雎列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。最后，唐雎的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。最后，唐雎“挺劍而挺劍而起起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。唐雎是一個(gè)，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人。有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人。5. 本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫(huà)唐雎的形象有何作用？_從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。隆中對(duì)隆中對(duì)1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1） 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 爭(zhēng)鋒：_（2） 此殆天所以資將軍 資：_（3） 民殷國(guó)富而不知存恤 殷：_（4） 總攬英雄 攬：_爭(zhēng)強(qiáng)、爭(zhēng)勝。爭(zhēng)強(qiáng)、爭(zhēng)勝。資助、給予。資助、給予。興旺富裕。興旺富裕。招致、羅致。招致、羅致。2. 下列語(yǔ)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A. 非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（不僅是時(shí)機(jī)有利，而且也是人的謀劃得當(dāng)。）B. 此可以為援而不可圖也。（這方面可把他結(jié)為外援，而不可謀取他。）C. 此殆天所以資將軍。（這完全是上天拿它來(lái)資助將軍的。）D. 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？（百姓誰(shuí)能不用簞盛飯，用壺裝酒來(lái)迎接您呢？）C3. 對(duì)文段（自董卓已來(lái)則霸業(yè)可成，漢室可興矣）理解或分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 選段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見(jiàn)解。B. 談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承論述占據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。BC. 作為人物傳記，選文是對(duì)主人公的正面描寫，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相得益彰，人物形象豐滿突出。D. 選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，具有鮮明的史書(shū)特點(diǎn)。4. 諸葛亮在隆中對(duì)策中是如何“三分天下”的？請(qǐng)根據(jù)相關(guān)文段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。_對(duì)曹操對(duì)曹操“不可與爭(zhēng)鋒不可與爭(zhēng)鋒”；對(duì)孫權(quán)；對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可可以為援而不可圖圖”；勸劉備先取荊、益二州，等待機(jī)會(huì)，然后進(jìn)??；勸劉備先取荊、益二州，等待機(jī)會(huì)，然后進(jìn)取中原。中原。出師表出師表1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）以光先帝遺德（ ）（2）引喻失義（ ）（3）以遺陛下（ ）（4）開(kāi)張圣聽(tīng)（ ）（5）猥自枉屈（ ）（6）咨諏善道（ ）發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)揚(yáng)光大。適宜、恰當(dāng)。適宜、恰當(dāng)。給予。給予。擴(kuò)大。擴(kuò)大。辱，這里有降低身份的意思。辱，這里有降低身份的意思。詢問(wèn)。詢問(wèn)。（7）以彰其咎（ ）（8）先帝不以臣卑鄙 ( )（9）深入不毛 ( ) （10）遂許先帝以驅(qū)馳（ ）（11）恢弘志士之氣（ ）（12）蓋追先帝之殊遇（ ）2. 翻譯下列句子。（1）親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。_表明、顯揚(yáng)。表明、顯揚(yáng)。身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。奔走效勞。奔走效勞。發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。優(yōu)待，厚遇。優(yōu)待，厚遇。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。（2）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。_（3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。_（4）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。_三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)。三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)。（我）在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。（我）在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。3. 對(duì)課文第一段，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。B. 作者分析形勢(shì)先說(shuō)不利的客觀條件，后說(shuō)有利的主觀條件。C. 作者在提出自己的建議時(shí)，先從反面說(shuō)，再?gòu)恼嬲f(shuō)。D. 本段的主旨是“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”，這是作者提出的第一個(gè)建議。C4. 諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的。_諸葛亮以先漢的諸葛亮以先漢的“興隆興隆”和后漢和后漢“傾頹傾頹” 正反兩方正反兩方面的歷史事實(shí)作對(duì)比，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍；并面的歷史事實(shí)作對(duì)比，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍；并以先帝嘆息痛恨桓、靈，昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主以先帝嘆息痛恨桓、靈，昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞”的重要性。的重要性。