《遼寧省北票市高中語(yǔ)文 5 離騷課件2 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省北票市高中語(yǔ)文 5 離騷課件2 新人教版必修2（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 離 騷教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.積累文言字詞句。2.學(xué)習(xí)化難為易的詩(shī)歌鑒賞方法。 3.理解屈原的高潔品質(zhì)。屈原與楚辭 1.屈原(約公元前340年前278年)，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”思想。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死。在流放期間，他寫下了離騷九歌天問九章等不朽的詩(shī)章。他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。 2. 2.楚辭楚辭 詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢
2、代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋。 解題 修姱( ) 蕙纕( ) 芰( )荷 謇( ) 朝誶( ) 攬茝( ) 忳( )郁邑 偭( )規(guī)矩 侘傺( ) 謠諑( ) 方圜( ) 岌岌( )
3、 攘詬( )kuxinjjinsuchitnminch chzhuyunJ u給下列紅體字注音體會(huì)誦讀的節(jié)奏 “兮”，讀起來(lái)很拗口。為什么有那么多的“兮”？ 這是楚地方的方言。騷體詩(shī)誦讀時(shí)要有節(jié)奏，一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分；“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。解釋下列加點(diǎn)字的意思（1）善眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔陛下亦宜自謀，以諮諏善道 （諸葛亮出師表）（2）相何方圜之能周兮？夫孰異道而相安吾已失恩義，會(huì)不相從許（孔雀東南飛）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反王侯將相寧有種乎（司馬遷史記陳涉世家）（3）修余雖好修姱以鞿羈兮 退將復(fù)修吾初服 鄒忌修八尺有余（
4、戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫）善于追求好的互相動(dòng)作偏指一方觀察、選擇宰相修潔整理身高指出下列句子中詞類活用的用法：指出下列句子中詞類活用的用法：亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔 形容詞用作動(dòng)詞，追求高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 形容詞用作動(dòng)詞，“加高”“加長(zhǎng)”伏清白以死直兮，固前圣之所厚 為動(dòng)用法，“為而死”指出下列句子的文言句式：指出下列句子的文言句式： （1）不吾知其亦已兮（ ）（2）長(zhǎng)余佩之陸離（ ）否定句中賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置帶著問題,再次自讀課文，結(jié)合課文篩選相關(guān)信息解決下面的問題 。(1)離騷為屈原遭遇憂患而寫成的文字。那屈原的遭遇如何?原因何在?(2)文中哪些字詞句體現(xiàn)了作者的心境?(3)本文
5、感情基調(diào)如何?(l)遭遇:“哀民生”“好修姱”,卻蹇朝誶而夕替。即自己憂國(guó)憂民、崇尚美德卻被排斥貶責(zé)。 原因:君王(靈修)“不察”,小人投機(jī)(“眾女嫉余”,“謠諑”),“時(shí)俗”“工巧”；(2)體現(xiàn)作者心情的詞句: 如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”“忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”等。 心境:哀(民生),怨(靈修),悔(相道)-憂愁、怨恨、自責(zé)。(3)感情基調(diào):憂愁哀傷(雖愛國(guó)但君王等人不理解而痛苦不堪) 課文塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象? 1.外在著裝。 香草美人型 (離騷中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王,以
6、此表達(dá)政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色) 2.內(nèi)在品格。 憂國(guó)憂民、堅(jiān)持真理。 嫉惡如仇、潔身自好。 忠貞不移、獻(xiàn)身理想。 課文先說(shuō)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”后面卻又接著說(shuō)“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)”，前后豈不矛盾? 前文寫的是詩(shī)人因正道直行不同流合污而遭到小人誣陷,君主是非不分疏遠(yuǎn)自己等方面的沉重打擊,但他心志彌堅(jiān),絕無(wú)變心退縮的念頭。后文寫詩(shī)人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取,謀求變革，就在政治活動(dòng)中的進(jìn)退來(lái)說(shuō),并不意味著詩(shī)人就此放棄操守,因此前后并不矛盾。 所謂浪漫主義就是在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理
7、想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。 -辭海文學(xué)分冊(cè) 回顧回顧詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的比興手法，說(shuō)說(shuō)本文中比興與中的比興手法，說(shuō)說(shuō)本文中比興與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的比興有何不同。中的比興有何不同。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的比興常是一首詩(shī)中的片段中的比興常是一首詩(shī)中的片段, ,離騷離騷則則以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表達(dá)思想感情。如詩(shī)人自比以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表達(dá)思想感情。如詩(shī)人自比為女子為女子, ,由此出發(fā)由此出發(fā), ,以男女關(guān)系比君臣關(guān)系以男女關(guān)系比君臣關(guān)系, ,以眾女妒美以眾女妒美比群小嫉賢等。比群小嫉賢等。 再如再如, ,以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興手法的運(yùn)用手法的運(yùn)用, ,使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象, ,豐富多彩。豐富多彩。 離騷是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī),詩(shī)中主人公形象的塑造,及其他一些事物特征的描繪,詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。同時(shí)又將古代神話和傳說(shuō),通過極其豐富的聯(lián)想和想象,采取鋪陳描敘的寫法,把現(xiàn)實(shí)、歷史和神話人物交織在一起,把地上和天國(guó)、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界。這些手法不僅把抽象的意識(shí)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái),更加強(qiáng)了離騷的浪漫義氣韻。
遼寧省北票市高中語(yǔ)文 5 離騷課件2 新人教版必修2
