高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 第三課第一節(jié) 事物都是一分為二的課件 新人教版

第三課第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法堅(jiān)持矛盾分析的方法哲學(xué)常識(shí)哲學(xué)常識(shí)第一節(jié)第一節(jié)事物都是一分為二的事物都是一分為二的2013高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航最新考點(diǎn)最新考點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)堅(jiān)持矛堅(jiān)持矛盾分析盾分析的方法的方法1堅(jiān)持兩分法，堅(jiān)持兩分法，防止片面性防止片面性2承認(rèn)矛盾的普承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾是正確對(duì)待矛盾的前提的前提1.矛盾的含義矛盾的含義2矛盾的普矛盾的普遍性與客觀性遍性與客觀性原理及方法論原理及方法論考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀主干梳理主干梳理1矛盾的含義矛盾的含義(1)事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡(jiǎn)而言之，矛盾就是系叫做矛盾。簡(jiǎn)而言之，矛盾就是_。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一(2)所謂對(duì)立，是指矛盾雙方相互所謂對(duì)立，是指矛盾雙方相互_、相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)性性”。排斥排斥(3)所謂統(tǒng)一，是指矛盾雙方相互吸引、所謂統(tǒng)一，是指矛盾雙方相互吸引、相互相互_的屬性、趨勢(shì)，又叫的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一同一性性”。它有如下兩種情形：第一，矛。它有如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下盾雙方在一定條件下_；第二，；第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件矛盾雙方依據(jù)一定的條件_。聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)相互依存相互依存相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化2正確理解矛盾的含義正確理解矛盾的含義(1)矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是_的。的。(2)矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指_存在的這種關(guān)系。存在的這種關(guān)系。不可分割不可分割事物之間事物之間拓展提升拓展提升1矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一性同一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性區(qū)區(qū)別別含含義義矛盾雙方相互吸矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)屬性、趨勢(shì)矛盾雙方相互排矛盾雙方相互排斥、相互分離的斥、相互分離的屬性、趨勢(shì)屬性、趨勢(shì)特特點(diǎn)點(diǎn)相對(duì)的相對(duì)的有條件的有條件的絕對(duì)的絕對(duì)的無條件的無條件的同一性同一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性聯(lián)聯(lián)系系二者相互聯(lián)系、不可分離：二者相互聯(lián)系、不可分離：a.同一同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一性以差別和對(duì)性離不開斗爭(zhēng)性，同一性以差別和對(duì)立為前提；立為前提；b.斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展【特別提醒特別提醒】認(rèn)為事物自身不包含認(rèn)為事物自身不包含對(duì)立面，事物沒有矛盾的觀點(diǎn)是形而對(duì)立面，事物沒有矛盾的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。相反，脫離統(tǒng)一的對(duì)立，上學(xué)的觀點(diǎn)。相反，脫離統(tǒng)一的對(duì)立，是絕對(duì)的對(duì)立，也是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，是絕對(duì)的對(duì)立，也是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。要在統(tǒng)一中把握對(duì)立，都是錯(cuò)誤的。要在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中看到統(tǒng)一。在對(duì)立中看到統(tǒng)一。2注意區(qū)分日常生活中的矛盾和哲學(xué)注意區(qū)分日常生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾上的矛盾(1)日常生活用語(yǔ)中的日常生活用語(yǔ)中的“矛盾矛盾”與哲學(xué)與哲學(xué)意義上的意義上的“矛盾矛盾”既相互區(qū)別又相互既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。聯(lián)系。(2)日常用語(yǔ)中的日常用語(yǔ)中的“矛盾矛盾”是指人與人之是指人與人之間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的爭(zhēng)吵、同學(xué)之間的口角等。哲學(xué)意義爭(zhēng)吵、同學(xué)之間的口角等。哲學(xué)意義上的上的“矛盾矛盾”則是指事物自身包含的既則是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。(3)日常生活中日常生活中“矛盾矛盾”只是哲學(xué)意義只是哲學(xué)意義上講的矛盾的上講的矛盾的“對(duì)立對(duì)立”的一種表現(xiàn)形的一種表現(xiàn)形式而已。哲學(xué)意義上講的矛盾的式而已。哲學(xué)意義上講的矛盾的“對(duì)對(duì)立立”是指矛盾雙方相互排斥、相互分是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢(shì)，是對(duì)一切具體矛盾離的屬性、趨勢(shì)，是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性的概括與反映。斗爭(zhēng)的共性的概括與反映?？梢?，哲學(xué)意義上講的可見，哲學(xué)意義上講的“矛盾矛盾”包含包含了日常生活用語(yǔ)中的了日常生活用語(yǔ)中的“矛盾矛盾”，但決，但決不能把二者等同起來。不能把二者等同起來。3注意區(qū)分邏輯矛盾和辯證矛盾注意區(qū)分邏輯矛盾和辯證矛盾(1)哲學(xué)上講的矛盾是辯證矛盾。辯證哲學(xué)上講的矛盾是辯證矛盾。辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對(duì)矛盾是指客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。辯證矛盾是事物本立又統(tǒng)一的關(guān)系。辯證矛盾是事物本身所固有的，是客觀存在的，需要人身所固有的，是客觀存在的，需要人們正確認(rèn)識(shí)。們正確認(rèn)識(shí)。(2)邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹鰡栴}時(shí)違邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹鰡栴}時(shí)違背同一律而出現(xiàn)的首尾不一、互相背同一律而出現(xiàn)的首尾不一、互相“打打架架”的現(xiàn)象。邏輯矛盾是思維混亂的表的現(xiàn)象。邏輯矛盾是思維混亂的表現(xiàn)，應(yīng)該盡量避免?，F(xiàn)，應(yīng)該盡量避免。典題例析典題例析(2011高考天津卷高考天津卷)“太極圖太極圖”是中華文是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)魚陰陽(yáng)魚”(見下見下圖圖)。該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的。該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有()一分為二的觀點(diǎn)一分為二的觀點(diǎn)絕對(duì)同一的觀絕對(duì)同一的觀點(diǎn)點(diǎn)矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)ABC D【解析解析】“太極圖太極圖”非常明顯地體非常明顯地體現(xiàn)了矛盾雙方的關(guān)系?，F(xiàn)了矛盾雙方的關(guān)系。割裂了矛盾割裂了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，排除含雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，排除含的選的選項(xiàng)，故選項(xiàng)，故選B?！敬鸢复鸢浮緽主干梳理主干梳理1矛盾普遍性和客觀性原理矛盾普遍性和客觀性原理(1)矛盾存在于矛盾存在于_中，并且貫穿中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這就是矛盾的有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這就是矛盾的普遍性。普遍性。矛盾的普遍性與客觀性矛盾的普遍性與客觀性一切事物一切事物(2)矛盾是一切客觀事物所矛盾是一切客觀事物所_的，它的，它不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。2方法論方法論(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于于_矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。積極尋找正確的方法解決矛盾。固有固有承認(rèn)承認(rèn)(2)要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持_，防止片面性。防止片面性。(3)反對(duì)回避、掩蓋矛盾，否定矛盾的反對(duì)回避、掩蓋矛盾，否定矛盾的客觀性的唯心主義做法，同時(shí)也反對(duì)客觀性的唯心主義做法，同時(shí)也反對(duì)用用“一點(diǎn)論一點(diǎn)論”片面看問題。片面看問題。兩分法兩分法3堅(jiān)持兩分法，防止片面性堅(jiān)持兩分法，防止片面性(1)任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要如實(shí)地反映事物的本來兩個(gè)方面，要如實(shí)地反映事物的本來面目，就必須堅(jiān)持面目，就必須堅(jiān)持_的矛盾分的矛盾分析法。析法。一分為二一分為二(2)堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，就是既要看堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，就是既要看到事物的這一面，又要看到事物的那到事物的這一面，又要看到事物的那一面；既要分析兩方面之間的一面；既要分析兩方面之間的_，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。對(duì)立對(duì)立拓展提升拓展提升理解矛盾普遍性應(yīng)注意的問題理解矛盾普遍性應(yīng)注意的問題(1)“事事有矛盾事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部是說每一事物內(nèi)部包含著矛盾，而不是說每一事物同所包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間存在著矛盾有事物之間存在著矛盾兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有在一定就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于統(tǒng)一體中時(shí)，才條件下，它們共處于統(tǒng)一體中時(shí)，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。能構(gòu)成矛盾關(guān)系。(2)“時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決遠(yuǎn)無法解決只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。法，就能正確地分析和解決矛盾。(3)解決矛盾并非就是取消矛盾解決矛盾并非就是取消矛盾矛盾具有普遍性和客觀性，人們解決矛盾具有普遍性和客觀性，人們解決的是某一具體矛盾，當(dāng)這一矛盾解決的是某一具體矛盾，當(dāng)這一矛盾解決后，又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn)，是不可能后，又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn)，是不可能取消矛盾的。取消矛盾的。本節(jié)知識(shí)歸納本節(jié)知識(shí)歸納聚焦生活鏈接高考聚焦生活鏈接高考應(yīng)對(duì)氣候變化，緩慢前行，步履維艱應(yīng)對(duì)氣候變化，緩慢前行，步履維艱【背景材料背景材料】(鏈接生活實(shí)例！鏈接生活實(shí)例！)2011年年11月月28日至日至12月月9日，聯(lián)合國(guó)日，聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約第氣候變化框架公約第17次締約方會(huì)議次締約方會(huì)議在南非德班召開。迄今為止，國(guó)際社在南非德班召開。迄今為止，國(guó)際社會(huì)在溫室氣體減排問題上存在兩大爭(zhēng)會(huì)在溫室氣體減排問題上存在兩大爭(zhēng)執(zhí)：一是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家極力執(zhí)：一是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家極力將中國(guó)和印度等發(fā)展中大國(guó)拉入減排將中國(guó)和印度等發(fā)展中大國(guó)拉入減排范疇，范疇，發(fā)展中國(guó)家卻堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)家卻堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的共同但有區(qū)別的責(zé)任責(zé)任”原則。部分發(fā)達(dá)國(guó)家有意終止原則。部分發(fā)達(dá)國(guó)家有意終止京都議定書京都議定書，另搭新框架，遭到，另搭新框架，遭到發(fā)展中國(guó)家共同反對(duì)。二是發(fā)展中國(guó)發(fā)展中國(guó)家共同反對(duì)。二是發(fā)展中國(guó)家期望到家期望到2020年發(fā)達(dá)國(guó)家在年發(fā)達(dá)國(guó)家在1990年的年的基礎(chǔ)上至少減排基礎(chǔ)上至少減排40%，但目前發(fā)達(dá)國(guó)，但目前發(fā)達(dá)國(guó)家提出的指標(biāo)與此期望相差甚遠(yuǎn)。家提出的指標(biāo)與此期望相差甚遠(yuǎn)。發(fā)達(dá)國(guó)家既不愿承擔(dān)更多減排義務(wù)，發(fā)達(dá)國(guó)家既不愿承擔(dān)更多減排義務(wù)，也不兌現(xiàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家資金和技術(shù)轉(zhuǎn)也不兌現(xiàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家資金和技術(shù)轉(zhuǎn)讓的承諾。讓的承諾?！久}視角命題視角】(打開思維之窗！打開思維之窗！) 命題角度命題角度1：在德班氣候大會(huì)上，發(fā)：在德班氣候大會(huì)上，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題和資金問題上分歧較大。這體現(xiàn)了哪和資金問題上分歧較大。這體現(xiàn)了哪些辯證法道理？些辯證法道理？(1)矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割。在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上，發(fā)達(dá)國(guó)家和在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，有著共同利益，有著共發(fā)展中國(guó)家，有著共同利益，有著共同合作的意向，這體現(xiàn)了矛盾雙方的同合作的意向，這體現(xiàn)了矛盾雙方的統(tǒng)一；但在減排目標(biāo)和資金等問題上，統(tǒng)一；但在減排目標(biāo)和資金等問題上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家立場(chǎng)分歧又比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家立場(chǎng)分歧又比較大，這體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立。較大，這體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立。(2)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在減排目標(biāo)和資金等問題上，發(fā)達(dá)一。在減排目標(biāo)和資金等問題上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家立場(chǎng)分歧比較大，這國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家立場(chǎng)分歧比較大，這表明應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化道路曲折。表明應(yīng)對(duì)國(guó)際氣候變化道路曲折。 命題角度命題角度2：“共同但有區(qū)別的責(zé)任共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則是國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的核心原則是國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的核心和基石，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持。用矛盾普遍和基石，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持。用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理分析這一性與特殊性的辯證關(guān)系原理分析這一原則。原則。(1)一方面，矛盾的普遍性和特殊性相一方面，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。不包含普遍性的事物是不存在的。另一方面，二者在一定條件下可以相另一方面，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們應(yīng)堅(jiān)持矛互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們應(yīng)堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。(2)在應(yīng)對(duì)氣候變化方面，世界各國(guó)有在應(yīng)對(duì)氣候變化方面，世界各國(guó)有著共同的利益和要求，因此有著節(jié)能著共同的利益和要求，因此有著節(jié)能減排保護(hù)環(huán)境的共同責(zé)任，這是矛盾減排保護(hù)環(huán)境的共同責(zé)任，這是矛盾的普遍性；發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的的普遍性；發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展程度不同，發(fā)展歷史長(zhǎng)短不同，發(fā)展程度不同，發(fā)展歷史長(zhǎng)短不同，排放的二氧化碳總量及人均排放量不排放的二氧化碳總量及人均排放量不同，所以在減排的具體責(zé)任上應(yīng)具體同，所以在減排的具體責(zé)任上應(yīng)具體問題具體分析，應(yīng)有所不同，體現(xiàn)矛問題具體分析，應(yīng)有所不同，體現(xiàn)矛盾的特殊性。盾的特殊性?！緞?chuàng)新體驗(yàn)創(chuàng)新體驗(yàn)】(提升做題能力！提升做題能力！)1在德班氣候大會(huì)上，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)在德班氣候大會(huì)上，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題和資金問題展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題和資金問題上分歧較大。這表明上分歧較大。這表明()A矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割B矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾D任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系解析：選解析：選A。在德班氣候大會(huì)上，發(fā)。在德班氣候大會(huì)上，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在減排目標(biāo)問題和資金問題上分歧較大。這表明矛盾和資金問題上分歧較大。這表明矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割，故應(yīng)選雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割，故應(yīng)選A。B不符合題意。不符合題意。A、D錯(cuò)誤，否認(rèn)錯(cuò)誤，否認(rèn)了聯(lián)系、矛盾的條件性。了聯(lián)系、矛盾的條件性。22011年年11月月28日至日至12月月9日，聯(lián)日，聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約第合國(guó)氣候變化框架公約第17次締約方次締約方會(huì)議在南非德班召開。這次會(huì)議，既會(huì)議在南非德班召開。這次會(huì)議，既是一場(chǎng)自然氣候的爭(zhēng)論，更是一場(chǎng)國(guó)是一場(chǎng)自然氣候的爭(zhēng)論，更是一場(chǎng)國(guó)家利益的博弈。遏制氣候變暖，拯救家利益的博弈。遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類共同的使命。地球家園，是全人類共同的使命。但是，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史責(zé)任但是，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史責(zé)任和當(dāng)前溫室氣體人均排放的情況不同，和當(dāng)前溫室氣體人均排放的情況不同，應(yīng)對(duì)氣候變化承擔(dān)的義務(wù)和采取的行應(yīng)對(duì)氣候變化承擔(dān)的義務(wù)和采取的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。中國(guó)高度重視氣候動(dòng)應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。中國(guó)高度重視氣候變化問題，始終堅(jiān)持變化問題，始終堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的共同但有區(qū)別的責(zé)任責(zé)任”原則這一國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的核原則這一國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的核心和基石，為應(yīng)對(duì)氣候變化做出了不心和基石，為應(yīng)對(duì)氣候變化做出了不懈努力和積極貢獻(xiàn)。懈努力和積極貢獻(xiàn)。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析應(yīng)對(duì)氣候運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析應(yīng)對(duì)氣候變化問題為什么要堅(jiān)持變化問題為什么要堅(jiān)持“共同但有區(qū)共同但有區(qū)別的責(zé)任別的責(zé)任”原則。原則。解析：解析：“共同但有區(qū)別的責(zé)任共同但有區(qū)別的責(zé)任”既有既有對(duì)立又有統(tǒng)一；對(duì)立又有統(tǒng)一；“共同共同”指的是普遍指的是普遍性，性，“區(qū)別區(qū)別”指的是特殊性。指的是特殊性。答案：答案：(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的雙方既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一，要求雙方既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一，要求全人類共同履行遏制氣候變暖的使命，全人類共同履行遏制氣候變暖的使命，要求各國(guó)根據(jù)不同國(guó)情，在應(yīng)對(duì)氣候要求各國(guó)根據(jù)不同國(guó)情，在應(yīng)對(duì)氣候變化上承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任。變化上承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任。(2)矛盾既有普遍性，又有特殊性，二矛盾既有普遍性，又有特殊性，二者是相互聯(lián)結(jié)的。在應(yīng)對(duì)氣候變化問者是相互聯(lián)結(jié)的。在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上堅(jiān)持題上堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任共同但有區(qū)別的責(zé)任”原原則，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、則，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。