文言文閱讀專(zhuān)題-河南省部分地區(qū)2020-2021 九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編

《文言文閱讀專(zhuān)題-河南省部分地區(qū)2020-2021 九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《文言文閱讀專(zhuān)題-河南省部分地區(qū)2020-2021 九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、河南省部分地區(qū) 2020-2021學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷分類(lèi)匯編 文言文閱讀專(zhuān)題 河南省洛陽(yáng)市嵩縣2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14?17題（共10分） 【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與 之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí) 窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之; 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 【乙】初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君①

2、不聽(tīng)。再四強(qiáng)之, 君曰：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有 之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。君既系獄，題一詩(shī)于獄壁曰：“望門(mén)投宿思張儉，忍 死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”蓋念南海也。以八月十三日斬于市， 春秋三十有三。就義之日，觀者萬(wàn)人，君慷慨神氣不少變。 （《譚嗣同之死》梁?jiǎn)⒊? ①“君”指譚嗣同 14. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分） （1）所識(shí)窮乏者得我與 （2）是亦不可以弓乎 （3）再四顧之 （4）竽不去 15. 翻譯句子。（2分） 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！ 16. 孟子散文讀來(lái)氣勢(shì)充沛，說(shuō)

3、理雄辯有理。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段一從句式運(yùn)用角度分析這一特點(diǎn)在 文中是如何體現(xiàn)的。（3分） 17. 語(yǔ)段一論述了 “舍生取義”的觀點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)段二簡(jiǎn)要說(shuō)明“舍生取義”在譚嗣同身上是 如何體現(xiàn)的。（3分） （1）臣之妻私臣： （2）圖寡人之耳者： 15. 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 16. 語(yǔ)段（一）中“王曰：'善。""請(qǐng)你結(jié)合文義，品析“善”字的表達(dá)作用° （2分） 17. 語(yǔ)段（一）（二）中，鄒忌和魏徽都通過(guò)設(shè)喻類(lèi)比的勸諫藝術(shù)，委婉向君主提出自己的建 議，但也有不同之處。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分） 14. （1）偏愛(ài)（2）這里是“使

4、……聽(tīng)到”的意思 15. 一年后，即使有人想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。 16. 一個(gè)“善”字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示出他的矜持和尊貴。體 現(xiàn)了本文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。 17. 語(yǔ)段（一）（二）中的鄒忌和魏徽都通過(guò)設(shè)喻類(lèi)比委婉向君主提出自己的建議，不同之處 是鄒忌從比美的親身經(jīng)歷出發(fā)，以小見(jiàn)大；而魏徽通過(guò)樹(shù)、水、德三方面正反對(duì)比說(shuō)理。 14. （2分）（1）同“德”，感恩、感激 （2） 停止 （3） 勉強(qiáng)，這里有勸告的意思 （4） 最終 15. 優(yōu)厚的俸祿卻不去辨別是否符合禮義就接受了，這樣優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來(lái)說(shuō)又有什么好處 呢？（2分） 16. ①以三字短句起

5、始，對(duì)乞人寧死不食嗟來(lái)之食以保持尊嚴(yán)的行為予以稱(chēng)贊，情緒高昂； ②用排比句一氣貫注，對(duì)不分辨是否符合禮義而貪求富貴的行為進(jìn)行批判；③最后用反問(wèn) 句發(fā)出強(qiáng)烈呼喊：應(yīng)堅(jiān)守本心。義正辭嚴(yán)，讀來(lái)氣勢(shì)充沛。（3分） 17. 譚嗣同被捕前一日已知有危險(xiǎn)，別人勸他逃亡日本，他卻堅(jiān)決不肯，愿意以身報(bào)國(guó)，為 變法流血犧牲；在獄中他寫(xiě)詩(shī)明志；被捕后在刑場(chǎng)上慷慨赴死，用自己的生命譜就一首大 義之歌。（3分） 河南省源河市壽陽(yáng)縣2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷 9. （10分）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答以下各題。 【甲】萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者

6、 得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 （節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》） 【乙】孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由①，放②其心而不知求③，哀哉! 人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而己矣?！? （節(jié)選自《孟子?告子上》） 【注】①由：經(jīng)過(guò)通過(guò)。②放：舍棄。③求：尋找尋求。 （1）解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。 ① 所識(shí)窮乏者得我與？ ② 學(xué)問(wèn)之誨無(wú)他 （2）把語(yǔ)段【甲】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 是亦不可以已乎？ （

7、3）孟子的文章長(zhǎng)于說(shuō)理，氣勢(shì)磅礴，這緣于論證方法的恰當(dāng)運(yùn)用，【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ) 段都運(yùn)用了對(duì)比論證的方法說(shuō)理。請(qǐng)結(jié)合其內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 （4）孟子擅長(zhǎng)對(duì)同一論點(diǎn)進(jìn)行多角度、多層次的論述，這兩個(gè)語(yǔ)段也論證了同一觀點(diǎn)。 你能說(shuō)出這個(gè)觀點(diǎn)嗎？ （1） ①同“德"，感恩，感激； ②道理。 （2） 這種行為難道不可以停止嗎？ （3） 甲文將“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)萬(wàn)鐘的不同態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，突出地論證了 “舍生取義” 的觀點(diǎn)；乙文將“人”丟失雞犬后懂得找回來(lái)，但丟失了本心卻不知找回來(lái)的行為進(jìn)行 了對(duì)比，突出地論證了保持本心的重要。 （4） 時(shí)刻保持本心，不可丟失。 參考譯文： 【甲】高官厚祿

8、卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處 呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也 不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn) 在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的 窮人感激自己接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。 【乙】孟子說(shuō)：“仁是人的本心；義是人的大道。放棄了大道不走，失去了本心而不 知道尋求，真是悲哀?。∮械娜?，雞狗丟失了倒曉得趕緊去找回來(lái)，本心失去了卻不曉 得去尋求。學(xué)問(wèn)之道沒(méi)有別的什么，不過(guò)就是把那失去了的本心找

9、回來(lái)罷了， 河南省南陽(yáng)市西峽縣2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試 題 閱讀下面甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成14-17題。（共10分） 【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？" 劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？"公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必 以分人。"對(duì)曰：“小惠未篇，民弗從也。"公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小 信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

10、 公將馳之。劌曰：“未可。'‘下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。"遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。" 【乙】秦王翦將兵六十萬(wàn)代李信擊荊①。荊聞王菌益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以拒秦。王翦 至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑找，終不出。王翦日休士，洗沐而善飲食撫循之，親 與士卒同食。久之，王翦使人問(wèn)：“軍中戒乎？”對(duì)曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士 卒可用。"荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士出去，大破荊軍。 （節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?佚戰(zhàn)》） 注：①荊

11、：荊國(guó)，即楚國(guó)。 14. 下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【 】（2分） 「齊師伐我 「衣食所安 A.師〈? B.安- * I又患無(wú)碩師名人與游 I然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 ? ? 「民弗從也 「忠之屬也 C.從 < , D.屬｛ I太守歸而賓客叢也 I有良田、美池、桑竹之屆 15. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 16. 語(yǔ)段【甲】文中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”這句話(huà)有何作用？ （2分） 17. 結(jié)合【甲】、【乙】?jī)烧Z(yǔ)段的內(nèi)容，概述曹劌和王翦分別是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中把握時(shí)機(jī)的。 （4分） 14. D（2分）【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“師

12、”的意思分別是“軍隊(duì)”“老師”；B項(xiàng)兩個(gè)“安”的意思分別是“安身”“安逸”；C項(xiàng)兩個(gè)“從”的意思分別是“聽(tīng)從""跟從”；D項(xiàng)兩個(gè)“屬” 的意思都是“類(lèi) 15. 我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。（“靡”“逐” 1 分，大意1分，共2分） 16. ①表明曹劌對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)己有深遠(yuǎn)的考慮，對(duì)統(tǒng)治者的鄙陋也有一定的認(rèn)識(shí)。②為 下文一面寫(xiě)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，一面寫(xiě)魯莊公的“鄙陋”做鋪墊。③表現(xiàn)了曹劌雖身份卑微但 關(guān)心國(guó)家大事，突出了其愛(ài)國(guó)精神。④是全文的綱領(lǐng)，下文一面寫(xiě)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，一面寫(xiě) 魯莊公之“鄙”。（答出任意2點(diǎn)，意思對(duì)即可。2分） 17. 曹劌在齊國(guó)軍隊(duì)敲了

13、三次戰(zhàn)鼓，士氣衰竭的時(shí)候才出兵攻擊，在齊國(guó)軍隊(duì)敗逃時(shí)， “懼有伏焉”，查看其車(chē)轍混亂、軍旗傾倒之后才讓軍隊(duì)追擊，贏得勝利；王翦在戰(zhàn)場(chǎng)上先 構(gòu)筑堅(jiān)固的工事進(jìn)行防守，面對(duì)楚軍的挑戰(zhàn)也不肯主動(dòng)出戰(zhàn)，并且讓士兵休養(yǎng)，在士兵士 氣高漲之時(shí)，主動(dòng)出擊，贏得勝利。（意思對(duì)即可。一方面2分，共4分） 河南省南陽(yáng)市油田2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 （-）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14-17題。（共10分） 【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一 小舟，擁荒衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子， 惟長(zhǎng)堤一痕、湖

14、心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！"拉 余同飲。余強(qiáng)飲三大申而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人， 與此。及下船，舟子喃喃曰：“其 說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！? （張岱《湖心亭看雪》） 【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去 而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè) 其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） 14. 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分） （1） 余強(qiáng)飲三大自而別 白

15、： （2） 客此 客： 15. 請(qǐng)把甲文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。 16. “獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)往”，與后文“舟中人兩三?！笔欠衩?？（3分） 17. 兩文都是寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，清結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景簡(jiǎn)要 分析（3分） 14. 白：古人罰酒時(shí)用的酒杯；客:名詞作動(dòng)詞，作客，指住在他鄉(xiāng)。 15. 不要說(shuō)相公您癡，還有和您一樣癡的人呢。 16. ①不矛盾。②“獨(dú)往”并不是實(shí)指，后文還有“舟中人兩三?！北砻魍羞€有別人，但 是賞雪的就作者一人。夜賞西湖雪景是文人雅興，寫(xiě)“獨(dú)往”表現(xiàn)的是作者獨(dú)與天地精神 往來(lái)

16、的遺世獨(dú)立的的傲岸情懷。（答出第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分，共3分。大意符合即可） 17. ①?gòu)堘钒V迷于天人合一的山水之樂(lè)，體現(xiàn)出他遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方 式，也流露著明朝滅亡后他對(duì)古國(guó)往事的懷念。②歐陽(yáng)修被貶后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而 安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分；共3分。大意符合即可） 河南省商丘市永城市2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文 試題 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14~17題。（共10分） （一） 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余手一 小舟，擁房衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng)，天與云與山與水，

17、上下一白，湖上影子， 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“英說(shuō)相 公癡，更有癡似相公者?！? （選自張岱《湖心亭看雪》） （二） 夜雪大作。時(shí)欲登舟至沙市，竟勿雨雷所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲斐⑦，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書(shū)，亦復(fù)有少趣。 自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂。然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)"也。 （節(jié)選自袁中道《江行道中》） 注：①雪子：空中降落的白色不透明的小冰粒。南方稱(chēng)雪子。②

18、敲戛（jid）:敲擊。 ③流行坎止：在順利情況下就行動(dòng)，遇到困難就停止。④普直：黃庭堅(jiān)，字魯直，北宋詩(shī)人。 14. 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思o(jì) （2分） （1） 余手一小舟 孥： （2） 竟為雨雪所阻 為： 15. 把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！" 16. 張岱以空靈之筆繪制出一幅湖上夜雪圖。請(qǐng)自選角度賞析語(yǔ)段（一）中畫(huà)波浪線句子的 寫(xiě)景之妙0（4分） 湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而己。 17. 語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都表現(xiàn)了文人高雅的情趣。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段（二）中的“趣" 體現(xiàn)在哪

19、些方面。（2分） 14. （1）撐（船）（2）被（每小題1分，共2分） 15. 看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中哪能還有這樣的人呢!”（2分） 16. 示例一：①運(yùn)用白描手法，由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)出了 “湖上”雪后最具代表性的景物，即長(zhǎng)堤、 湖心亭、舟及舟中人。這些景物與人，在大雪的籠罩下變得虛無(wú)縹緲，模糊微小，給人一 種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。示例二：“一痕”“一點(diǎn)"“一芥”“兩三粒”等，運(yùn)用夸張的 修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小，表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷 感。（任選一個(gè)角度，意思對(duì)即可。4分） 17. ①雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；②悠閑自得地讀書(shū)。（意思

20、對(duì)即可。2分） 語(yǔ)段（二）參考譯文: 晚上下起了大宜。（我）當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而大雪敲擊竹 子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書(shū)，也是很有趣的。 自己嘆息每次有想去的地方，總是不行。然而是行是止，任它吧。（這就是）魯直所說(shuō) 的“沒(méi)有一處不可以寄一夢(mèng)”。 河南省許昌市禹州市2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末（中考一模） 語(yǔ)文試題 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。 （-）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱緡。是日更定矣，余孥一 小舟，擁無(wú)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。小淞沆物，天與云與山與水，上下一白,湖上影子， 惟長(zhǎng)

21、堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！" 拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，等此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō) 相公癡，更有癡似相公者?！? （選自張岱《湖心亭看雪》） （二）林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤(pán)旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛 小艇游西湖諸寺。有客至通所琴，則一童子出，應(yīng)門(mén)欄客坐，為開(kāi)籠縱鶴。良久，逋必棹小 船而歸，蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。 （節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談卷十?人事二》） 15. 下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（） A. 絕 湖中人鳥(niǎo)聲俱籍 空谷

22、傳響，哀轉(zhuǎn)久籍 B. 客 務(wù)此 太守與客來(lái)飲于此 C. 居 有客至逋所眉 眉廟堂之高則憂(yōu)其民 D. 延 應(yīng)門(mén)延客坐 余人各復(fù)延至其家 16. 把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 霧淞沆礪，天與云與山與水，上下一白。 17. 試簡(jiǎn)要分析“獨(dú)往湖心亭看雪” 一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。 18. 比較語(yǔ)段（一）中的張岱和語(yǔ)段（二）中的林逋，你認(rèn)為兩人的志趣是否相同？請(qǐng)結(jié)合 相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn)和理由。 15. A 16. （湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。 17. ①映襯出環(huán)境的幽靜、空曠；②充分展示出作者遺世獨(dú)立

23、的高潔情懷和不隨流俗的生活 方式；③暗示作者的“癡"（或“不同常人”）,為下文作伏筆。 18. 相同。張岱寓居西湖，獨(dú)往湖心亭看雪；而林逋隱居孤山，不慕名利，養(yǎng)鶴游湖。都表 現(xiàn)了他們恬然自適、淡泊名利、高潔傲岸、遺世獨(dú)立的志趣。 河南省周口市鹿邑縣2020-2021學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試 卷 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14-17題。（1（）分） （一） 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不 畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。' 王曰：“善。

24、"乃下令：“群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí) 而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝 廷。 （二） 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚①其泉源；思國(guó)之安者，必積 其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可， 而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思 危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝⑦其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 （節(jié)選自魏徵《諫太宗十思疏》） 【注】①浚（jun）：疏通。②勝：戰(zhàn)勝。 14.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）