九年級(jí)語文上冊(cè) 第45課《醉翁亭記》課件 滬教版（五四制）

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1、 “醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”：形容人別有意圖，言在此而意在彼。醉翁亭醉翁亭醉翁亭醉翁亭記 醉醉 翁翁 亭亭 記記 “唐宋八大家唐宋八大家”之一著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。北宋字,永叔,醉翁，又號(hào)“六一居士”。本文是作者被貶滁州所作。號(hào)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介歐陽修歐陽修“蔚然而深秀者，瑯琊也。蔚然而深秀者，瑯琊也?！薄八曚鵀a出于兩峰之間水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”“日出而林霏開日出而林霏開”“云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝”瑯琊山春時(shí)美景瑯琊山春時(shí)美景“野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香”瑯琊山夏時(shí)美景瑯琊山夏時(shí)美景“佳木秀而繁陰” 瑯琊山秋時(shí)美景瑯琊山秋時(shí)美景“風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔”瑯琊山冬時(shí)美景瑯琊山冬時(shí)美景

2、“水落而石出水落而石出”“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！弊x了此文,你有何感受?各抒己見 我仿佛身臨其境。當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，耳邊似乎傳來了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見了空氣中醞釀的野花的芳香，眼前仿佛也出現(xiàn)了早晚變化不同的四季景色。這種感覺是無法用言語形容的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會(huì)有幸感受到那仙境般的美景。訴說感受瑯琊山琊山釀泉醉翁亭醉翁亭 瑯琊山朝暮景色瑯琊山四季景色1 1亭周邊亭周邊環(huán)境環(huán)境: :瑯玡山醉翁亭釀泉環(huán)滁皆山1 1亭名亭名由來由來：作亭者名之者命名之意2 2寫景寫景：朝暮之景四時(shí)之景 樂無窮（作結(jié)）3 3游、宴游、宴： 滁人游 太

3、守宴眾賓歡 太守醉4 4歸去歸去： 太守歸而賓客從 游人去，禽鳥樂4 4點(diǎn)題點(diǎn)題：太守之樂其樂樂-醉（與民同樂） 本文以本文以“樂樂”為線索為線索 作者是怎樣步步深入、表現(xiàn)作者是怎樣步步深入、表現(xiàn) “與民同樂與民同樂”的的 主旨的？主旨的？山水之樂山水之樂四時(shí)之樂四時(shí)之樂滁人游之樂宴酣之樂禽鳥之樂山林之樂太守之樂太守之樂（游宴之樂）（游宴之樂） 滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山山水之樂水之樂”，體現(xiàn)了文章，體現(xiàn)了文章“與民同樂與民同樂”的主旨。的主旨。第三段把第三段把“太守宴太守宴”放在放在“滁人游滁人游”之前寫好之前寫好嗎？嗎？本文都寫了誰的本

4、文都寫了誰的“樂樂”？禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂負(fù)者歌于途負(fù)者歌于途從太守游而樂、宴酣之樂從太守游而樂、宴酣之樂山水樂、宴酣樂、樂民之樂山水樂、宴酣樂、樂民之樂你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的太守的“樂其樂樂其樂”？ 滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的。滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞纬擞巍庇杏懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的這是與太守的勵(lì)精圖

5、治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂。太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。能與民同樂，也是他的政治理想。 作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的如何看待他的醉？他的“醉醉”與與“樂樂”之間有什么樣之間有什么樣的聯(lián)系？的聯(lián)系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。醉意山水，這是作者的真意。他的他的“醉醉”與與“樂樂”是統(tǒng)一的：是統(tǒng)一的：“醉醉”是表象，是表象，“樂樂”是實(shí)質(zhì)，寫是實(shí)質(zhì)，寫“醉醉”是為了寫是為了寫“樂樂”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間

6、也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于，更在于“樂民之樂也樂民之樂也”（與民同樂）。（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行范仲淹等推行“慶歷新政慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽修以寬和仁愛之心的機(jī)會(huì)。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂與民同樂”，體，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎山水之間也乎山水之間也”，更在乎，更在乎“與民同樂與民同樂”。試一試試一試 將文中“若夫日出而林霏開若夫日出而林霏開而而樂亦無窮也樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮朝暮”、“四時(shí)四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語加以具體描寫，寫成300字左右的短文。